Татьяна Мансурова - Великие тайны цивилизаций. 100 историй о загадках цивилизаций
Голландско-бурская и английская колонизация XVII—XIX веков привела к гибели большинства оставшихся к тому времени бушменских племен. Когда-то племена бушменов обитали в Юго-Западной Африке, от берегов реки Кунене до реки Оранжевой, а еще раньше занимали большую часть Африканского континента.
Агрессию со стороны европейских колонизаторов вызывала жизненная философия бушменов – те не знали, что такое частная собственность. Они считали, что все то, что растет и пасется в пределах территории их обитания, принадлежит всем. Такая «философия» дорого обошлась туземцам: за одну убитую ими корову фермеры-колонизаторы убивали три десятка бушменов. Затем, когда эти драконовские меры не помогли, организовали несколько карательных экспедиций против бушменских племен. А в колодцы, находящиеся в пустыне, которыми пользовались бушмены, сыпали яд…
У бушменов нет вождей, как в других африканских племенах. Вместо них они выбирают старейшин – из числа наиболее авторитетных, умных, опытных членов рода, причем те не пользуются никакими материальными преимуществами (то есть имеют обязанности, но не права).
Вода – основа жизни, особенно в пустынях, где нет открытых водоемов. Тем не менее даже в самых засушливых местах всегда существуют подземные воды. Бушмены умеют добывать их всюду, выкапывая неглубокие ямы и выводя воду на поверхность с помощью стеблей растений, или же высасывают воду через эти стебли. Иногда бушмены роют колодцы глубиной в шесть и более метров. У каждой группы бушменов в пустыне есть секретные колодцы, тщательно замаскированные камнями и песком – чтобы ни малейший признак не выдал их местонахождение.
У этих людей есть многое из того, что утратили жители «городской цивилизации». Чувство взаимопомощи у них развито необычайно сильно. Например, ребенок, найдя в пустыне сочный плод, никогда не съест его сам, а принесет находку в стойбище, где старшие разделят его поровну.
Кочуя по пустыне в поисках съедобных растений или преследуя антилоп, бушмены не задерживаются долго на одном месте. Бушмены – кочевники, и, когда иссякает пища, они покидают данную территорию и уходят дальше. Когда наступает ночь, они обычно роют неглубокую яму, с наветренной стороны строят заслон из травы, хвороста, веток кустарника и укладываются на ночлег. Обычно свои временные пристанища они устраивают среди кустарника, за что, видимо, и получили от европейцев название «кустарниковые люди», то есть бушмены.
Никто в Африке не может сравниться с бушменами своим знанием природы. Они – непревзойденные охотники и следопыты, художники и знатоки змей, насекомых и растений. Словом, правы те, кто называет бушменов «властителями пустыни».
Тайна «сказочных» гор раскрыта
Горы Морн расположены в Северной Ирландии и считаются одной из самых красивых горных цепей страны. Кроме того, про них в Ирландии сложено множество сказочных легенд и песен. Вполне возможно, они возникли из-за того, что именно в этих горах древние ирландцы добывали золото.
Золото бронзового века
Жители Ирландии издавна славились своими весьма искусными золотыми предметами и украшениями. Особенно много до нас дошло золотых вещей, относящихся к бронзовому веку (2400—1800 до н. э.), причем драгоценный металл уже тогда обрабатывался опытными мастерами. Например, они изготовляли в большом количестве ожерелья и лунулы – шейные украшения в виде золотого полумесяца.
Несколько последних веков люди искали ответ на вопрос, где же древние жители Ирландии могли добывать золото, причем в таком большом количестве. К тому же, если судить по находкам, этот металл был легкодоступен.
Методы исследования
Но теперь, после четырнадцатилетнего исследования, археологи и геологи считают, что разгадали эту тайну и нашли «золотоносный источник». Ученые Ричард Уорнер, Боб Чепмен, Мэри Кехилл и Норман Молз не только использовали современное оборудование, но и собрали специальную команду людей, которые применяли первобытные методы добычи золота.
Ирландские горы.
Прежде всего историки, чтобы вычислить размер примеси серебра в древних золотых предметах, провели работу с рентгеновской флуоресцентной спектрометрией. Для этого они подвергли анализу более 400 артефактов.
Пока одни ученые сидели в лаборатории, другая группа специалистов занялась добычей золота – в буквальном смысле этого слова. Они пытались намыть золото в ирландских реках, ходили по горам и холмам, добывали золото из скальных пород с помощью огня – словом, повторяли все приемы, которыми могли пользоваться древние обитатели этих краев. Например, в графстве Мейо, на горе Святого Патрика они поочередно подогревали и остужали скальную породу, крошили и затем промывали в поисках золота получившийся песок.
Тем временем эксперты, работавшие в лаборатории, обнаружили, что содержание серебра в ирландских золотых предметах раннего бронзового века составляет в среднем десять процентов. Такое соотношение почти полностью совпало с характеристиками золота, добытого на берегах реки Банн и ее притоков. А река Банн берет свой исток как раз в горах Морн в графстве Дауни! И хотя в этих местах объем найденных золотых предметов пока невелик, есть все основания утверждать – именно здесь велась добыча драгоценного металла древними ирландцами.
По страницам Библии
Любой исследователь, который занимается изучением библейских сюжетов, может со спокойной душой заявить: по сути, нет никаких материальных свидетельств того, что цари Давид и Соломон существовали на самом деле. При своих изысканиях в Святой земле археологи, как правило, просто пытаются связать отрывки из Библии, рассказывающие о легендарных царях, с непосредственными археологическими находками. Но нередко их предположения оказываются притянутыми за уши, – уверен профессор Эрик Клайн из Университета им. Джорджа Вашингтона.
Единственное упоминание
По словам ученого, еще каких-то пятнадцать лет назад вне библейских текстов не было ни одного упоминания о царях Давиде и Соломоне. Более того, не было никаких сведений даже о «доме Давидове», который должен был бы править Иудеей.
Только в начале 90-х годов прошлого века во время раскопок в Телль-Дане в Северном Израиле у археологов появилась первая зацепка: они обнаружили фрагменты черной базальтовой стелы, которую древние обители тех мест использовали вторично при строительстве здания. Стелу из Телль-Дана датировали 842 годом до н. э. На камне оказался выбит текст, повествующий о поражении Иорама, царя Израиля, и Охозии (Ахазияху), царя Иудеи, которое нанес им правитель арамейского Дамаска в начале IX века до н. э. Израильтяне вторглись на территорию арамейского государства (находившегося в районе современного Ливана или южной части Сирии). Но, как написано на стеле, арамейский правитель «уничтожил семьдесят царей, которые снарядили против него тысячи колесниц и тысячи всадников. И я убил царя Израиля Иораму, сына Ахавы, и царя из дома Давидова Ахазияху, сына Иорамы». Это первый документальный источник, где упоминается род Давида.
«Тем не менее у нас все еще нет никаких записей того времени, в которых говорится о Соломоне. Ни одного похожего свидетельства! Более того, у нас все еще слишком мало археологических данных, подтверждающих само существование Давида», – считает профессор Клайн.
Чей дворец – неизвестно
Кстати, среди ученых до сих пор ведутся споры по поводу статуса Иерусалима в X веке до н. э. Одни считают, что этот город был могущественной столицей государства – как это указывается в Библии. Другие, наоборот, уверены, что Иерусалим был второстепенным поселением. И все еще непонятно, где же проживал царь Давид до того, как взошел на трон.
По словам профессора Клайна, то здание, которое считается в ученой среде «дворцом Давида» и датируется X веком до н. э., может оказаться жилищем любого другого правителя или даже просто богача. Ведь ни один специалист не смог его точно датировать и не сумел доказать, что это действительно руины царского дворца. Например, израильский археолог Израиль Финкельштейн вообще считает, что большинство керамики и других предметов быта, найденных во время раскопок «дворца Давида», на самом деле датируются веком позже, а значит, никак не могут быть отнесены к эпохе Давида и Соломона.
Кроме того, находка «дворца Давида» противоречит исследованиям другого израильского археолога, Игаэля Ядина (1917—1984), который считал дворцом времен Соломона найденные им в Гацоре внушительные стены и ворота. Ядин аргументировал свое мнение, опираясь на сведения из Треть ей книги Царств – о том, что царь приказал «построить храм Господень, и дом свой, и Милло, и стену Иерусалимскую, Гацор, и Мегиддо, и Газер».
Американские исследователи, занимавшиеся раскопками в Мегиддо, обозначили найденные ими строения как «конюшни Соломона», потому что находка перекликалась с отрывком из библейского сказания: «И набрал Соломон колесниц и всадников; у него было тысяча четыреста колесниц и двенадцать тысяч всадников; и разместил он их по колесничным городам и при царе в Иерусалиме… Коней же царю Соломону приводили из Египта и из Кувы; царские купцы покупали их из Кувы за деньги. Колесница из Египта получаема и доставляема была за шестьсот (сиклей) серебра, а конь за сто пятьдесят. Таким же образом они руками своими доставляли (все это) царям Хеттейским и царям Арамейским». Однако, если рассуждать здраво, эти конюшни вполне мог построить и один из царей, правивших уже после Соломона.
