Kniga-Online.club
» » » » Баят Орудж-бек - Россия и Европа глазами Орудж-бека Баята — Дон Жуана Персидского

Баят Орудж-бек - Россия и Европа глазами Орудж-бека Баята — Дон Жуана Персидского

Читать бесплатно Баят Орудж-бек - Россия и Европа глазами Орудж-бека Баята — Дон Жуана Персидского. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

110

Йездегерд I — царь Ирана из династии Сасанидов (399–420/421).

111

Аркадий — византийский император (17.1.395–1.V. 408.

112

Феодосий II — византийский император (1.V.408–28.VII.450).

113

Варахран V Гур — царь Ирана из династии Сасанидов (421–439).

114

Йездегерд III — царь Ирана из династии Сасанидов (632–651/652).

115

Пероз — царь Ирана из династии Сасанидов (459–484).

116

Эфталиты — объединение племен, в V в. образовавших государство на территории современной Средней Азии, Афганистана и Восточного Ирана.

117

Кубад (Кавад I) — царь Ирана из династии Сасанидов (488–496, 498/499–531).

118

Балас (Палаш, Балаш) — царь Ирана из династии Сасанидов (484–488).

119

Юстиниан I — византийский император (527–565).

120

Хосров I Ануширван — царь Ирана (531–579). Царствование Хосрова I было периодом наивысшего расцвета государства Сасанидов.

121

Юстин — византийский император, фракиец (518–527).

122

Тиберий II — византийский император (578–582).

123

Маврикий — византийский император (582–602).

124

Хормузд IV (Хормизд, Ормузд IV) — царь Ирана из династии Сасанидов (579–590), был убит Бахрамом Чубином.

125

Иоанн Зонара — византийский хронист, жил в конце XI — середине XII в., занимал должность начальника гвардии и начальника императорской канцелярии, затем ушел в монастырь и написал свою знаменитую «Всемирную историю» — от сотворения мира и до вступления на престол императора Иоанна Комнина (1118).

126

В 589 г. часть иранской знати во главе с Бахрамом Чубином, командующим войсками, расположенными в Южном Азербайджане, выступила против шаха Ормузда IV. Ормузд был убит, и Бахрам Чубин объявлен шахом. Сын Ормузда, Хосров Парвиз, в борьбе против Чубина обратился за помощью к византийскому императору Маврикию. С помощью византийских войск Бахрам Чубин был разбит, и Хосров II (Парвиз, 591–628) занял сасанидский трон.

127

Фока — византийский император (602–610).

128

Ираклий — византийский император (610–641).

129

Сисебут — вестготский король Испании (612–620).

130

Бог да судит твое дело (лат.).

131

Широ, Кавад (Кубад) — сын Хосрова II Парвиза. В 628 г., совершив дворцовый переворот, свергнул отца с престола и занял шахский трон. Для укрепления своего положения он заключил союз с Византией. По мирному договору с Ираклием он отказался от всех завоеваний Ирана и вывел иранские войска из занятых ими на Западе стран.

132

Хормузд — должен быть Йездегерд III, царь Ирана из династии Сасанидов (632–651/652).

133

Скалигер Жозеф-Жюст (1540–1609) — знаменитый филолог и критик. Знал восточные языки. Жил во многих странах Европы. Самый известный труд «Исправление хронологии» был издан в 1583 г. Умер в Лейдене.

134

Омар — второй по счету «праведный халиф», ставший во главе мусульманской общины в 634 г., после смерти Абубакра. За десятилетний период его правления ислам распространился на Ирак, Сирию, Египет и Киренаику (историческая область Ливии). В тексте ошибочно указано, как он был убит. Верна следующая версия: в 644 г. в столицу прибыли наместники для личных переговоров с халифом. Среди них находился и Аль-Мугира ибн Шуба, недавно поставленный наместником в Куфе. При нем был его раб по имени Фируз (христианин-перс), который и убил Омара в мечети во время молитвы.

135

Осман (ибн ал-Аффан) — третий по счету «праведный халиф». Один из самых первых последователей и сподвижников (асхаб) пророка Мухаммеда, происходил из рода Омейя, богатый купец, муж Рукайи — дочери Мухаммеда. После ее смерти в жены взял другую его дочь — Ум-Кульсум. Он стал преемником халифа Омара в 644 г. В 656 г. был убит в своем доме в Медине мятежными мусульманами, прибывшими из Египта и Ирака).

136

Здесь ошибка Орудж-бека — Осман стал халифом в 644 г.

137

Колосс Родосский — колоссальная статуя Гелиоса на острове Родос, была разрушена землетрясением в III в. до н. э.

138

Али (ибн Абу-Талиб) — четвертый и последний из «праведных халифов», двоюродный брат и зять пророка Мухаммеда, муж его дочери Фатимы. Провозглашен халифом в 656 г. после убийства Османа. В 661 г., потеряв инициативу в вооруженной борьбе против Муавии, был смертельно ранен хариджитом (приверженцем одной из радикальных мусульманских сект) при входе в Куфийскую мечеть.

139

Муавия I (ибн Абу-Суфьян) — первый омейядский халиф (661–680).

140

Здесь искажены факты. Мусульманские предания и исторические данные свидетельствуют о том, что среди сподвижников Мухаммеда были люди, которые записывали отдельные фрагменты Корана, однако сборник текстов Корана еще не был составлен. После смерти Мухаммеда возникла угроза постепенной утраты священного текста и было необходимо собрать все откровения. При халифе Абубакре эту работу выполнил Зайд ибн Сабит, собравший все имевшиеся записи и то, что сохранилось в устной форме; разрозненные фрагменты он объединил и переписал на отдельных листках. Предание также приписывает создание письменных вариантов Корана сподвижникам Мухаммеда — Убайду ибн Каабу, Абдаллаху ибн Мас'уду, Абу Мусе-ал-Аш'ари. При третьем «праведном халифе» Османе текст Корана был впервые облечен в форму книги, которая и считается первым изданием Корана.

141

Багдад — на месте старого Дамасского халифата Омейядов возник новый халифат со столицей в Багдаде, основателем которого был халиф Абул-Аббас. Это новое государство, просуществовавшее с 750 до 1055 г., получило название Багдадского халифата Аббасидов.

142

Йазид I — омейядский халиф (680–683).

143

Хусейн — второй сын халифа Али и Фатимы, внук Мухаммеда. Считается после брата Хасана третьим шиитским имамом. В 680 г. на пути из Мекки в Куфу в местечке Кербела был убит местным омейядским наместником Убейдуллахом.

144

Араб по имени Мухтар провозгласил себя великим халифом Персии. При халифе Абд ал-Малике (правил в 685–705) в Иране и Хузестане (в 685–687 гг.) под знаменем шиитов произошло восстание под предводительством араба Мухтара ибн Абу-Убейда, пестрое по своему классовому и этническому составу. Только ценой больших усилий войскам Абд ал-Малика удалось подавить восстание.

145

Мус'аб — брат мекканского халифа Абдаллаха ибн аз-Зубейра, которого в европейской научной литературе принято называть «антихалифом», но такое название обязательно только для сторонников омейядского легитимизма. Мус'аб ибн аз-Зубейр был наместником в Ираке, однако его власть была весьма относительной. Его наиболее боеспособные части были целиком поглощены борьбой с хариджитами. Напряженная борьба Мус'аба с хариджитами облегчила Абд ал-Малику завоевание Ирана.

146

Абд ал-Малик — омейядский халиф (685–705), в 691 г., заняв г. Куфу, подчинил Ирак Омейядам.

147

Валид I — омейядский халиф (705–715).

148

Граф Юлиан — вестготский граф и губернатор Сеуты. Вначале он храбро отражал нападения арабов в Африке, но после восшествия на испанский престол Родриго (709) встал на сторону арабов. Помог им вторгнуться в Испанию, даже дал флот и открыл ворота крепостей. Участвовал в битве при Херес де ла Фронтера (711 г.). После победы посоветовал арабам двинуться на Толедо и помог им овладеть Кармоной. Поэтому Орудж-бек, будучи жителем Испании, называет его предателем.

Перейти на страницу:

Баят Орудж-бек читать все книги автора по порядку

Баят Орудж-бек - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Россия и Европа глазами Орудж-бека Баята — Дон Жуана Персидского отзывы

Отзывы читателей о книге Россия и Европа глазами Орудж-бека Баята — Дон Жуана Персидского, автор: Баят Орудж-бек. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*