Георгий Смолин - Очерки истории Китая с древнейших времен до середины XVII века
Цинское правительство конфисковывало земли китайских помещиков и передавало их маньчжурским феодалам. Тем самым затрагивались экономические интересы китайского господствующего класса. Многие его представители примыкали к лагерю сопротивления маньчжурскому завоеванию.
К 1671 г. в результате жестоких репрессий маньчжуро-цинских властителей и продажных китайских феодалов антицинское движение временно пошло на убыль. Но уже через 2–3 года в различных местностях население вновь стало подниматься на решительную борьбу против чужеземных захватчиков. Новый подъем патриотического движения продолжался более 30 лет.
Крестьянская война 1628–1645 гг. поколебала устои феодализма, но феодальная реакция, поддержанная маньчжурским вторжением, восторжествовала, в Китае утвердилась власть отсталых иноземных завоевателей. Разгром крестьянской войны 1628–1645 гг. и победа феодальной реакции, которые сопровождались длительными войнами и разрушением производительных сил, в частности истреблением миллионов крестьян и ремесленников — непосредственных производителей материальных благ, а также уничтожением городов на юге — очагов зачаточных форм капиталистической экономики, смели зародыши новых производственных отношений, возникшие в минском Китае, а владычество цинских угнетателей, которые стремились увековечить средневековые феодальные порядки, в дальнейшем на время затруднило их возрождение и развитие.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Изложение истории Китая в этой книге заканчивается серединой XVII в., принятой в программах и учебниках как рубеж для начала новой истории. Маньчжурские завоеватели и китайские феодалы-предатели подавили народное движение. Страна вновь оказалась затопленной волнами иноземного нашествия. Около трехсот лет тянулось цинское владычество, сметенное революцией 1911–1913 гг. Свыше ста лет (с 40-х гг. XIX в.) китайский народ угнетался европейскими, американскими и японскими захватчиками, которые уже давно зарились на богатства Китая и стремились превратить его в свою колонию.
За эти многие годы свободолюбивый китайский народ не раз брался за оружие. Классовая борьба крестьян, подневольных рабочих и городской бедноты принимала характер гигантских восстаний и войн, в ходе которых выдвинулись сотни бесстрашных национальных героев и мужественных революционных вождей. Иностранному капиталу так и не удалось поработить страну и ее великий народ. В этой справедливой борьбе китайские повстанцы опирались на боевые благородные традиции своих предков, умножали и обогащали эти традиции.
За три с лишним века, истекших с середины XVII в., талантливый китайский народ развивал дальше древнюю цивилизацию с ее непреходящими материальными и духовными ценностями. Китайская культура продолжала через множество препятствий прокладывать себе пути. Эти три столетия дали плеяду великих мыслителей, ученых, изобретателей, писателей, художников.
В непрерывном творческом труде и мужественной борьбе сплачивался китайский народ, росла сила его сопротивления и решимость крепко взять свою судьбу в собственные руки.
Вдохновленный Великой Октябрьской социалистической революцией китайский пролетариат во главе с Коммунистической партией развернул титаническую борьбу за создание демократического строя и независимость своей страны. Была разгромлена реакционная предательская клика Чан Кай-ши, которая более 20 лет угнетала китайский народ. Провалилась интервенция японских и американских империалистов.
В 1949 г. в древнем Пекине взвился красный пятизвездный флаг, возвестивший новую эру в жизни китайского народа.
Шестисотпятидесятимиллионный народ, сбросив иго феодального гнета и империалистической кабалы, выпрямился во весь свой исполинский рост и под испытанным руководством Коммунистической партии Китая, в нерушимом содружестве социалистических стран во главе с Советским Союзом уверенно идет вперед по пути строительства социализма.
В грандиозных успехах, достигнутых трудящимися Китайской Народной Республики за короткий исторический срок, проявляются лучшие качества древнего китайского народа — мужество, стойкость, трудолюбие, огромный талант, верность революционно-освободительным традициям, преданность идеалам свободы и мира.
Торжество китайской революции, великие победы китайского народа — закономерный результат всего его исторического развития. Знание далекого прошлого величайшей страны Азии помогает глубже осмыслить сегодняшний день Китая, лучше представить героический образ победившего народа.
Примечания
1
1. Песни «Юэфу» даны всюду в переводах Б. Б. Бахтина.
2
Здесь и далее переводы из произведений китайских поэтов даются по «Антологии китайской поэзии» (в 4-х томах) под редакцией Го Мо-жо и Н. Т. Федоренко (Москва, Гослитиздат, 1957).
