Искандер Мамедов - Расцвет и крах Османской империи. Женщины у власти

39 Uzunçarşılı I.H. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 351.

40 Uluçay M. g. Harem II… – S. 117.

41 Ibid…-S. 117.

42 «Белые» евнухи, в основном выходцы с Кавказа и из балканских стран, находились на службе капы агасы, а чернокожие евнухи, выходцы, главным образом из Эфиопии, несли службу у кызлар-агасы.

43 Yiicel Y. (Haz.) Osmanli Devlet Teşkilatina dair Kaynaklar: Kitab Miistetab / Kitabu Mesalihi’l Miislimin ve MenafiYl-Muminin/ HirziH – Miiliik.Ankara, TTK Basimevi, 1988. – S. 23–34.

44 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 357.

45 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 117.

46 Emecen ЕМ. XVI Asirda Manisa Kazasi… – S. 20–21.

47 В конце XIV – начале XV в. к имени сына правителя, который отправлялся на правление в санджак, стали прибавлть титул «челеби». Этот термин имел значения «человек благородного происхождения». Позже этот термин стал приобретать значения: «писатель», «поэт», «знающий», а также применялся в значении «умеющий читать». С правления султана Мурада II сыновей османских султанов называли термином «шахзаде», См.: Uzungarşili I.H. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 107.

48 Uzunçarşılı I.H. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 118.

49 Emecen ЕМ. XVI Asirda Manisa Kazasi… – S. 26.

50 Несмотря на то что Кютахья, Амасья и Маниса считались «санджаками шахзаде», тем не менее с конца XIV по конец XVI в. османские шахзаде правили в следующих важных санджаках: Бурса, Инёню, Кютахья, Амасья, Маниса, Трабзон, Кефе (Феодосия), Конья, Измит, Балыкесир, Кастамону, Мугла, Анталья, Испарта, Айдын, Сивас. Из них, Маниса была столицей бейлика Сарухан, Кютахья – Герми-ян, Балыкесир – Кареси, Испарта – Гамид, Анталья – Теке, Конья – Караман и до них являлась столицей Сельджукского государства Малой Азии, Айдын – Айдын Амасья – Эретнидов, Сивас – Гази Бурханеддина, Кастамону – Чандар, Трабзон – Византийской династии Комненов. Исключениями были санджак Кефе (Феодосия) на Крымском полуострове, где правил шахзаде Сулейман, и санджак Семендире в Румелии. Будущий султан Селим Явуз заставил своего отца назначить его правителем этого санджака. Однако он не успел добраться до места назначения и стал султаном. См.: Uzunçarşılı І.Н… Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 120–121.

51 Emecen ЕМ. XVI Asirda Manisa Kazasi… – S. 26.

52 Inalcik H. Osmanlilarda Saltanat Veraset Usulu ve Turk Hakimiyet Telakkisiyle Ilgisi // Siyasal Bilgiler Fakultesi Dergisi. 1959. Vol. 14, no. 1. S. 69–94.

53 Emecen F.M. XVI Asirda Manisa Kazasi… – S. 34.

54 Peçevi. Tarih-i Peçevi. 2 Cilt. – istanbul, 128-1284/1864-1867. – Cilt 2. S. 89.

55 Parmaksizoglu І. (ed.). Ibn Batuta Seyahatnamesi nden Se^meler. – Ankara, Kiiltiir Bakanligi Yayinlan, 2000. – S. 98.

56 Neşri. Kitab-i Cihan-Niima: Neşri Tarihi. 2 cilt, Hazirlayan Unat F.R ve Koymen M.A. – Ankara, 1949. – Cilt 1. S. 221.

57 Uluçay M.Ç. Haremden Mektuplar… – S. 36–40.

58 По поводу борьбы принцев за престол см.: Kreutel, F.R. “Haniwaldanus Anonimine gore Sultan Bayezid-I Veli (1481–1512) // Çeviri, Oztiirk N. – İstanbul, 1996.-S. 13–21.

59 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Tarihi… – Cilt, II. S. 401–403.

60 По поводу стремления историка Мустафы Али привлечь внимание принца Мурада (будущего султана Мурада III) см.: Fleischer С.Н. Bureaucrat and Intellectual in the Ottoman Empire: The Historian Mustafa Ali (1541–1600). – Princeton, N.J., 1986. – S. 54–55; По поводу трудности найти «покровителя» в столице cm.: Ahmet ResmiEfendi. Hamiletu’l-Kiibera… – S. 11–19.

Пава 3

1 Подробно cm.: “Harem”. Islam Ansiklopedisi… – Cilt, 5/1. S. 230.

2 H. Пензер указывает, что Мехмед еще в 1453 г. выбрал место для строительства дворца и уже через год там можно было жить, хотя строительство завершилось в 1457 г.: Penzer N.M. The Harem… – S. 63–64.

3 Uluçay M.Ç. Harem II… – S. 3–4. Венецианский посол Альвизе Сагундино в 1499 г. сообщал, что вместе с Баязидим II в Топкапы проживали 10 женщин, а еще 80 проживали вне его пределов, предположительно в Старом дворце. См.: Фрили Дж., Тайны османского двора. Частная жизнь султанов // Пер. с англ. И.С. Соколова. – Смоленск: Русич, 2004. – С. 50.

4 Anhegger-Eyuboglu М. Fatih devrinde Yeni Sarayda da harem dairesi (Padişahin Evi) Var miydi? // Sanat Tarihi Yilligi, No. 8. – İstanbul, 1979. – S. 23–36.

5 Eldem S.H. ve Akozan F. Topkapi Sarayi: Bir Mimari Araştirma. – Ankara, tarihsiz. -S. 67.

6 Penzer N.M. The Harem… – S. 214.

7 Uluçay M. Q. Harem II… – S. 1–2.

8 Penzer N.M. The Harem… – S. 214.

9 Alberi E. (ed.). Relazioni degli ambasciatori veneti al senato… – Ser. III. Vol. I. P. 29.

10 Balikhane Naziri Ali Riza Bey. Eski zamanlarda İstanbul Hayati // Hazirlayan Çoruk A.S. – İstanbul, 2001. – S. 309; Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 154–155.

11 Sanderson J. The Travels of John Sanderson in the Levant 1584–1602 // (ed.) Sir W. Foster. Hakluyt series. – S. 72–73.

12 Bayrak O.M. Topkapi Sarayi ve Harem… – S. 16.

13 Uluçay M.Q. Harem II… – S. 39.

14 Bayram M. Fatma Baci ve Baciyan-i Rum… – S. 59.

15 Uzunçarşılı І.Н. Gazi Orhan Bey Vakfiyesi // Belleten V, No. 19. – Ankara, 1941. -S. 282–285.

16 У Осман-бея были шестеро сыновей: Алаеддин Али, Орхан, Гамид, Мелик, Пазарлу и Чобан и дочь по имени Фатма. Подробно см.: Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 234. Tablo XXI; Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Tarihi… – Cilt, I. S. 115–116.

17 В хронике Ашыкпашазаде имя дочери шейха Эде Бали упоминается как Малхун: Aşıkpaşazade. Tevarih-i Al-i Osman… – Bab 4. S. 16: Орудж-бег ее называет Pa-биа: Oru9 Beg Tarihi… – S. 25.

18 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Tarihi… – Cilt, I. S. 115.

19 Согласно утверждению турецкого исследователя гарема Ч. ЗХучая, Аспорча была матерью Ибрагима и Фатмы-хатун. Она известна нам по документу о создании вакфа, составленного в 1323 г., где она своего сына Ибрагима назначает управителем этого вакфа. Однако Ч. Улучай считает, что отцом Аспорча был византийский император Андроник III Палеолог (1328–1341). Андроник III умер в 1341 г. в возрасте 45 лет. Поэтому он не мог быть отцом Аспорча. Несмотря на отсутствие сведений, можно предположить, что отцом Аспорча, возможно, был Андроник II (1282–1328), либо Аспорча не была матерью Ибрагима. Uluçay M.Q. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlari… – S. 4–5.

20 В 1346 г. византийский император Иоанн Кантакузен обратился за военной помощью к Орхану и выдал свою дочь Феодору за него замуж. От этого брака родился младший сын Орхана Халил, который был умерщвлен вместе со своим братом Ибрагимом после восшествия Мурада I на престол. Uluçay M.Ç. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlari… – S. 5.

21 Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 235. Tablo XXII.

22 Подробно CM.:Aşıkpaşazade. Tevarih-i Al-i Osman… – Bab 12, 13. S. 22–24. Ашыкпашазаде ее имя указывает какУлуфер (Uliifer).

23 Neşri. Kitab-i Cihan-Niima… – Cilt 1. S. 30–31; см. также: Baysun C. “Nilufer Hatun”. Islam Ansiklopedisi… – Cilt 9. S. 284.

24 Орудж-бей дату рождения Мурада указывает 716 г. хиджры (716/1316-1317). Oruç Beg Tarihi… – S. 32.

25 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Tarihi… – Cilt, I. S. 107.

26 Yediyildiz B. “Vakif”. Islam Ansiklopedisi… – Cilt 13. S. 153–172.

27 Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 236. Tablo XXIII. 4. Улучай указывает имена только трех жен Мурада. Среди них Гюльчичек-хатун, Тамара (Мара); а также паша Мелек-хатун дочери Кызыл Мурада, о которой он не дает никаких сведений. См.: Uluçay М.Ç. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 6.

28 См.: Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 236–237. Tablo XXIV; Ulugay M.Ç. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 4.

29 Cm.: Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 236–237. Tablo XXIV; Uluçay M.Q. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 4; Uzunçarşılı, "Osmanli tarihinin Ilk Devirlerine Ait Bazi Yanhşhklarin Tashihi”, Belleten, cilt. XXI, sayi 81–84 (1957).-S. 185–188.

30 Uluçay M. Ç. Harem II… – S. 39.

31 См.: Фрили Дж. Тайны османского двора. Частная жизнь султанов… – С. 14–15.

32 Peirce P.L. The Imperial Harem. Women and Sovereignty in the Ottoman Empire… – S. 38.

33 Георгий Сфрандзи. Хроника / Перев. и прим. Е.Д.Джагацпанян // Кавказ и Византия. Т. 5.1987. – С. 215–216.

34 Подробно см.: Uluçay M.Ç. Bayazid Il.in Ailesi // Tarih Dergisi, X. – İstanbul, 1959.-S. 105–106.

35 Сыновья султана Мехмеда II Баязид, Джем, Мустафа были рождены от его наложниц соответственно Гюльбахар, Чичек и Гюлыпах. Отсутствуют сведения о другом сыне Мехмеда II Нуреддине, а также о его матери. См.: Uluçay М.Ç. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 18–20. Матери всех сыновей султана Баязида II также были разными. Селим был рожден от его наложницы по имени Гюльбахар, Ахмед – от Бюльбюль, Мехмед – от Ферахшад, Алемшах – от Гюльрух, Шахиншах – от Хусну-шах, Коркуд – от Нигяр, Абдуллах – от Ширин. Нет сведения о Махмуде. См.: Uluçay M.Ç. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 18–20; Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 245–246. Tablo XXVIII.

36 Uluçay M.Ç. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 21–23.

37 Uluçay M.Ç. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 53–54.

38 Parmaksizoglu І. (ed.). Ibn Batuta Seyahatnamesi nden Se^meler. – Ankara, Kultiir Bakanhgi Yayinlan, 2000. – S. 98.

39 У нас нет точных сведений о дате смерти матери султана Мурада II. Возможно, она умерла рано, еще до восшествия своего сына на престол. Мать султана Мехмеда II умерла в 1449 г. Мать султана Баязида умерла в 1492 г. Мать султана Селима I – в 1505 г. Подробно см.: Uluçay M.Ç. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 21–23.

40 Pakahn M.Z. OsmanhTarih Deyimleri ve Terimleri Sözlüğü… – Cilt 3. S. 125–126.

41 Арабское слово «султан» выражает светскую власть или авторитет. В XI в. сельджукские правители стали использовать этот термин в качестве официального титула правителя для выражения своего политического и военного превосходства. Подробно см.: Kramers J.H. “Sultan”. Islam Ansiklopedisi… – Cilt 11. S. 24–28.

42 Ulugay M.Q. Harem II… – S. 61. Со времени правления султана Мехмеда II титул «султан» использовался в отношении дочерей султана. Причем он употреблялся после ее имени. Например Михрим ах-султан, Фатма-султан и т. д. См.: Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 159–163; Uluçay M.Ç. Harem II… – S. 67. Позже к концу XV в. этот титул стали использовать также сыновья султана. Титул использовался перед именем шахзаде, а в конце добавлялся применяемый до этого титул бей. Например, в одном из указов, отправленных в 1491 г. сыну султана Баязеда II Селиму, употреблены оба титула одновременно: султан Селимшах бей. Подробно см.: Gokbilgin М.Т. XV–XVI. Asirlarda Edirne ve Раşа Livasi. Vakiflar, Miilkler, Mukataalar – İstanbul, 2007. – Işaret Yayınları, 2007. – S. 159.