Анатолий Фоменко - Империя – I
4. Китайская история Киданей, царство Пресвитера Иоанна и возникновение «Монгольской» империи
4. 1. Раздвоение на бумаге предыстории «Монгольской» империи на европейскую и якобы восточную, «китайскую» историю
Выше мы постарались показать, что «китайская история» ранее XIV века н.э. в действительности есть описание европейской истории, занесенной в Китай и ошибочно воспринятая там как якобы «местная китайская история».
Продолжая движение вверх по «китайской истории», мы наконец подходим к тому моменту – XIII век н.э., – когда даже по мнению самих историков «китайская история» смыкается с европейской. Именно в этом месте современная традиция стыкует историю Китая с историей Европы. Здесь появляется огромная «Монгольская» – Великая империя, включающая в себя как Китай, так и часть Европы. В том числе Русь, Балканы, Восточную Европу и т.д.
Если начать движение по «учебнику истории» от эпохи XIII века н.э. назад, в прошлое, то мы увидим как в современной исторической традиции «раздваиваются народы». Например, «монголы» появятся как в Китае, так и на Руси. Но мы уже говорили о том, что «монголы» – это просто «великие», название населения Древней Руси. Таким образом, предков «монгол» – русских, современная история фактически раздваивает, помещает и в древний Китай, как «монгол», и на Русь – как русских.
Предков гуннов, то есть европейских венгров, она помещает в Китай как хуннов или суннов и в Европу – как гуннов.
И так далее.
Причем, если послушать историков, то получается, будто предки всех этих народов изначально жили в Китае, а лишь затем из Китая распространились по всей Азии и Европе. Грубо говоря, получается, будто сегодня «все мы – китайцы», потомки либо монгол, либо гуннов и т.д.
Наша гипотеза совсем другая.
Мы считаем, что история Китая – по крайней мере до XIV века н.э., – является просто вариантом европейской истории, перенесенной на восток. В этом варианте могут содержаться ценные подробности, которые в Европе были утрачены. Возвращая их «на свое место», можно более полно реконструировать средневековую историю Европы по «китайским хроникам».
Поэтому «китайская история» представляется нам исключительно ценной. Вопрос лишь в правильной ее интерпретации. Описанные в ней события «были в действительности». Но только не всегда в Китае. Часто – в Европе.
С этой новой точки зрения интересно посмотреть – как же возникла «Монгольская» – Великая империя. Теперь мы можем отбросить нелепые теории о грандиозном переходе диких кочевников через весь континент из Китая в Европу. Новый взгляд позволяет понять многие явления в истории «монгольского» завоевания, которые в прежнем их изложении были непонятны.
4. 2. История возникновения «Монгольской» империи по «китайским» хроникам
4. 2. 1. Латинская и Никейская империи в «китайских» летописях
Мы продолжаем движение вверх по «китайским летописям».
Воспользуемся кратким их изложением, сделанным Л. Н. Гумилевым [40]. Сразу же будем приводить наш вариант прочтения «китайских» хроник, отождествляя описываемые в них события с европейскими. Как мы сейчас увидим, такое «европейское прочтение», с учетом уже сделанных нами выше отождествлений, – оказывается вполне естественным.
После захвата столицы Китая чжурчжэнями во главе с царем Алтаном образовались две империи. То есть, по нашему мнению, – после четвертого крестового похода, когда Константинополь был захвачен франками-латинянами, отсюда и Алтан.
Одна империя – чжурчжэньская, основанная захватчиками-иноземцами. Это – Латинская империя на территории Византии. Другая – китайская, основанная новым императором из прежней китайской, то есть византийской, ромейской династии. Китайскому императору пришлось основать новую Южную столицу [40], с.177.
Эта вторая, китайская империя является, по нашему мнению, хорошо известной Никейской империей. Также расположенной на территории Византии. Основание новой китайской «Южной столицы» – это основание новой ромейской столицы в Никее.
4. 2. 2. Илья Даши
На севере у чжурчжэней, то есть у крестоносцев-латинян, появляется противник – некий киданьский, то есть попросту македонский, князь Елюй Даши. То есть попросту князь Илья.
Елюй (Илья – авт.) Даши родился в 1087 году н.э. в царственной семье империи Ляо. Он был потомком основателя династии – Елюя Амбаганя в восьмом поколении. [40], с.177.
Елюй, – киданьский – македонский князь, – пытается сопротивляться захватчикам, но в конце концов вынужден уйти из страны на север вместе с верными ему войсками.
Три дня спустя от пересек «Черную Реку» и оказался среди онгутов [40], с.180. Мы считаем, что здесь говорится о хорошо известном Черном море. А Онгуты – это Готы, о чем мы уже говорили. Жившие, естественно, в Европе и в частности – на Балканах.
После нескольких дней пути Елюй достиг некой крепости Хотунь. До сих пор в Европе, например в Белоруссии, сохранились следы этого древнего названия – Хотунь. Скажем, современная Хатынь или Катынь. Похоже, что происходят эти названия от корня Гот, то есть Готы или Хеты.
4. 2. 3. Гурхан
«Елюй Даши принял титул «Гурхан»» [40], с.180, и основал «кара-китайское» государство [40], с.186. То есть, как добавляет сам Л. Н. Гумилев, Елюй (Илья) Даши стал Ханом. Следующий параграф Гумилев так и назвал «Судьба Хана».
В титуле Гурхан явно улавливается сочетание Гургий-Хан, то есть Хан Георгий. Напомним, что Гургий или Гюргий – это просто старая русская форма имени Георгий – мы уже говорили об этом подробно в [5]. Почему Илья-Елюй принял именно такой титул, мы сейчас увидим.
Оказывается, потомком Елюя Даши был, – как пишет Гумилев, – «Джулху (Джурка, то есть Юрка, Юрий (! – авт.), правивший до 1213 года… Он был вынужден ввязаться в политику, связанную с войнами Чингиз-Хана» [40], с.191.
Не правда ли, какие любопытные имена носили некоторые «кара-китайские» правители?
Например, «кара-китайский» император Юрий.
Ничем не хуже «кара-китайский» император Илья – Елюй.
Кстати, имя Джурка будучи прочитано без огласовок, звучит как грк или грг, то есть Георгий, Гюргий, Гургий. Эти древние формы имени Георгий или Юрий очень часто упоминаются в летописях [5].
Как мы уже показали в нашей книге [5], Хан Георгий – это, скорее всего,
Георгий Данилович или Юрий Московский, он же –
Чингиз-Хан, он же –
Рюрик русских летописей.
Главный результат его деятельности – создание огромной империи. Она известна сегодня под именем «Монгольской» империи (Чингиз-Хан) или Древней Руси (Рюрик). На самом же деле, как показано в [5], это – два названия одного и того же государства, раздвоившегося лишь на бумаге – в результате хронологических ошибок, допущенных при написании русской истории.
Итак, мы видим, что в «китайских летописях» в этом месте происходит легкая путаница: имя знаменитого «Хана Георгия – Гурги» было слито с его титулом Хан. Так, по-видимому, и возник «новый титул» Гурхан, которым в позднейших летописях по ошибке назвали не только самого Георгия, но и предшествующих ему правителей «Кара-Китайского» государства, основанного Елюем – Ильей Даши. Восприняв имя как титул, перенесли его и на других лиц.
Вернемся к истории Елюя-Ильи Даши.
После бегства из «Китая», то есть, как мы видели, на самом деле из Византии, Елюй Даши «собрал своих командиров, – сообщает нам Гумилев, – и обратился к ним с речью. Он признал поражение своего народа, катастрофическое распадение империи Ляо (то есть Ромеи—Византии, о чем мы уже говорили – авт.) и рассказал о бегстве последнего императора… А затем он объявил им о своем намерении сплотить кочевые племена великой степи для отвоевания родной земли» [40], с.185.
Мы видим здесь хорошо знакомую нам по истории Руси [5] политическую программу создания объединенного «всемирного царства» военным путем. Программа Елюя Даши была впоследствии реализована «Монголами», то есть Великими. Это произошло в XIV веке, примерно через сто лет. Начало было положено Чингиз-ханом – Георгием Даниловичем, он же Рюрик, а завершена она была его братом, – а не племянником, как принято считать, – ханом Батыем – Иваном Даниловичем Калитой.
Возможно, братья Даниловичи были прямыми потомками бежавшего из Ромеи-Византии македонского – «киданьского» князя Ильи («Елюя Даши» ).
