Коллектив авторов - Сборник рефератов по истории. 10 класс

Однако уникальность исторического опыта Новгорода проявлялась прежде всего в том, что в системе древнерусских земель и княжеств это был самый крупный город-государство, где не существовало правящий династии князей. В XII в. он становится боярской республикой с самобытным «вечевым» политическим устройством, при котором важнейшие государственные дела решались на городском собрании – вече, в то время как в других землях и княжествах Древней Руси главным законом была воля князя.

Именно с историей Древнего Новгорода связаны политические сдвиги, приведшие в итоге к возникновению Киевского государства. Именно новгородцы пригласили на княжение в свой город варяга Рюрика. В составе Киевского государства Новгород был тем городом, поддержка которого часто обеспечивала победу претендентам на киевский престол. Именно из Новгорода в 980 г. князь Владимир Святославич начал свой поход за властью: осадил занятый его братом Ярополком Святославичем Киев и овладел им.

Тот же Новгород оказал поддержку и будущему великому князю киевскому Ярославу Мудрому. Умирающий Ярослав Мудрый, выделяя владения для своих сыновей в завещании, не отдал Новгород никому: он не создал «Новгородского княжества», а оставил город под управлением киевских князей. Так продолжалось до второй четверти XII в. Вплоть до этого времени киевские князья без особого успеха боролись с древней, еще племенной традицией вечевой власти Новгорода, постепенно отдавая городу все больше прав.

Внешнеполитическая история Новгородской республики богата эпизодами борьбы, которую приходилось вести этому государству, отстаивая свою независимость и целостность владений от посягательств соседних государств и государей.

В XIII веке Новгород вступил в борьбу со шведскими и немецкими завоевателями. До середины XV в. Новгородской республике пришлось 26 раз воевать со Швецией и 22 раза – с Ливонским орденом. В 1240 и 1242 гг. под руководством Александра Невского новгородцам удалось одержать две знаменитые победы: на реке Неве ими были разбиты шведы, а на Чудском озере – немецкие крестоносцы.

В XIV веке Новгород поначалу имел с Москвой, новым центром русской государственности, дружественные отношения, но в конце столетия уже воевал с ней, отстаивая собственные земли за Северной Двиной, которые московский князь попытался присоединить к своим владениям. В борьбе с Москвой Новгород тщетно пытался обрести поддержку в лице государей литовских. В 1471 г. московский князь Иван III разбил новгородцев в битве на реке Шелони и лишил их государственной самостоятельности. Немало способствовали этому раздоры самих новгородцев, среди которых было много приверженцев партии, тяготевшей к Москве.

В 1478 г. Новгородская республика прекратила свое существование как особое государство.

В политической истории Древней Руси вечевой строй Новгородского государства был прекраснейшим, неповторимым цветком вольнолюбия на фоне бессмысленных междоусобных войн и тяжкого самовластия. Он обессмертил память Новгорода в русской истории и погубил самих новгородцев, не научившихся единению в решающие моменты борьбы за собственную независимость.

1. Греков И. Б., Шахмагонов Ф. Ф. Мир истории. М., 1986.

2. Греков И. Б. Восточная Европа и упадок Золотой Орды. М., 1975.

3. Живописный Карамзин, или Русская история в картинах. Саратов, 1995.

4. Иловайский Д. Краткие очерки русской истории. Саратов, 1996.

5. Ишимова А. О. История России в рассказах для детей. М., 1996.

6. Лихачев Д. С. Культура русского народа X–XVII вв. М.-Л., 1961.

7. Митяев А. В. Героические страницы истории Родины IX–XVIII вв. М., 1991.

8. Рыбаков П. А. Мир истории. М., 1986.

9. Сыров С. Н. Страницы истории. М., 1975.

10. Сборник: Русский государственный орел. Сост. Острогорский М.; СПб., 1914.

ТЕМА 18. НОВОЕ НАШЕСТВИЕ КОЧЕВНИКОВ

Введение

1. Образование державы Чингисхана. Военная доктрина и войско монголо-татар. Завоевания монголов

2. Политическое состояние Руси перед эпохой монголо-татарского завоевания. Битва на Калке

3. Монголотатары на пороге Руси

Заключение

Список литературы

В то время когда Киев, могущественная и прекрасная столица Древнерусского государства, пришел в полный упадок и обозначились вместо старого Киева новые центры – Новгород, Владимир Суздальский и Галич, т. е. в первой половине XIII столетия, на Руси появились татары.

Появление татар было совершенно неожиданно, а они сами были для русских людей неведомы и незнаемы: «Явившася языцы, – говорит летопись, – ихже никтоже язык не весть, кто суть и отколе изидома и что язык их и которого племени суть и что вера их».

Многочисленные племена кочевников – монголов, называемых также татарами, по названию одного из главных племен, кочевавшего в районе озера Буирнур в Монголии, издавна жили в бескрайних степях Центральной Азии.

Лет за восемьсот до нашего времени монголо-татары впервые появились в степях теперешней юго-восточной России. На этом пространстве, между Уралом и Днепром, издавна бродили кочевые племена печенегов и половцев, постоянно нападавших на русские владения. Новые пришельцы, татары, отличались от старых врагов многими замечательными качествами, которые оказались гораздо более гибельными для Русской земли и ее народа.

Летописцы описывают наружность и повадки монголо-татар весьма непривлекательно. По их мнению, «наружностью они были очень некрасивы: маленького роста, с узенькими подслеповатыми глазами, выдающимися скулами и приплюснутым носом, с жидкой бородкой. Грязные, они носили платья, пока оно не износится, ели руками и отирали их о свои кафтаны, о сапог или траву. Хлеба они не знали, потому что, ведя кочевую жизнь, не занимались земледелием. Они ели всякое мясо и жидкую кашу из проса. Любимым напитком был кумыс – кобылье молоко. Жили татары в юртах, круглых шалашах, сплетенных из хвороста, тонких жердей и покрытых войлоком. Наверху юрты было отверстие, через которое выходил дым и проходил свет. Сам государь татарский, хан, жил в юрте. Юрты легко разбирались и снова ставились. Главным занятием татар было скотоводство; они разводили верблюдов, быков, овец, коз и лошадей. Вера их была языческая, они поклонялись небу, земле и огню и почитали разных духов. К людям чужих народностей татары относились злобно».

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Мифы Древней Волги. Сост. Вардугин В. И.

2

Русские Веды. Песни птицы гамаюн. М., 1992.

3

Тотемное животное – животное, возведенное в ранг божества. Фетиш, тотем – фигурка бога.

4

Капища – святыни, храмы.

5

Русские Веды. Песни птицы Гамаюн. М., 1992.

6

Антропоморфный – похожий на человека.

7

Адаптировать – приспособлять

8

Менталитет – особенности характера, поведения определенных групп людей. Менталитет русского народа можно заменить синонимом «русский характер».

9

Пузицкий В. А. Родная история: Учебное пособие для младших и средних классов. Саратов: Региональное Приволжское изд-во «Детская книга», 1994.

10

Карамзин Н. М. История государства Российского. Изд-во «Золотая аллея», 1993.

11

Иловайский Д. И. История России. Начало Руси. М., изд-во «Алгоритм», 1996.

12

Вернадский Г. В. Древняя Русь. Тверь. Москва: ЛЕАН, АГРАФ, 2000. С. 327.

13

Вернадский Г. В. История России. Кн. 1-я. Древняя Русь, М., 2000. С. 329.

14

Вернадский Г. В. Древняя Русь. Тверь. М., 2000. С. 343.

15

Кирпичников А. Рюрик с Ладоги //Родина. 2001. №№ 1–2. С. 36.

16

Данилевский И. Древняя Русь глазами современников и потомков. 2001.

17

Демин В. Русь летописная. М.: Вече, 2002.

18

Демин В. Русь летописная. М.: Вече, 2002. С. 249.

19

Кожинов В. Ольга и Святослав // Родина. 1992. №№ 11–12. С. 19.

20

Повесть временных лет. М.; Л., 1950. Ч. 1 (далее – ПВЛ). С. 220.

21

Кожинов В. Ольга и Святослав // Родина. 2002. №№ 11–12. С. 19.

22

Тихомиров М. Ольга // Наш современник. 1991. № 6. С. 157.

23

Тихомиров М. Ольга // Наш современник. 1991. № 6. С. 157.