Kniga-Online.club
» » » » Герман Марков - От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян

Герман Марков - От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян

Читать бесплатно Герман Марков - От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Остроготы, оказавшиеся под властью гуннов, попытались освободиться и во главе с наследником Германариха Винитарием (по Иордану) или Витимиром (по Аммиану) вели ожесточенную войну с гуннами. В одной из скандинавских саг – саге о Хервёр описана битва гуннов и готов.

На стороне гуннов выступали и анты, и ильменские словене во главе с их князем Словеном. В битве объединенного гунно-анто-словенского войска с готами на реке Эрак на Кубани (возможно, это Терек) в 376 г. предводитель готов был убит и потерпевшие поражение готы были вынуждены покинуть Ойум. Часть остготов во главе с вождями Алатеем и Сафраком сумела бежать на Балканы в границы Римской империи, прихватив и малолетнего наследника готских королей Видерика. Вместе с вестготами они переправляются через Дунай и затем в 378 г. в борьбе за выживание сражаются против римской армии под Адрианополем. Гунны настигают готов и на Дунае и окончательно устанавливают свое господство в Великой степи. Дальнейшая судьба готов прослеживается по истории гуннов.

Многие готские военачальники и даже потомки амалов встречаются потом среди полководцев Аттилы, к походам которого присоединились племена готов. Часть готов поселилась в Лидии и Фригии. После смерти Аттилы готы расселились в Паннонии. Здесь они восстали против ослабевших гуннов под руководством трёх братьев из рода амалов, Валамира, Теодемира и Видимира, имена которых выдают их славянские корни.

Закончить рассказ о готах хочу тем, с чего начал.

Языковеды и историки культуры пришли к заключению об изначальном единстве религиозных представлений древних германцев и славян, почитавших одних и тех же богов. Знаменитый путешественник и учёный-антрополог Тур Хейердал выдвинул гипотезу, что Один, князь Асгарда, был реальной исторической личностью. Он жил на рубеже нашей эры в Приазовье в городе Танаис и переселился в Скандинавию со своим народом асами из-за давления внешних сил. В отношении Приазовья, как прародины готов, есть и доказательство.

Иордан, ссылаясь на свидетельство готского писателя Аблавия, подтверждает, что готы шли на свою историческую родину: «движутся они в крайнюю часть Скифии, соседящую с Понтийским морем, как это и вспоминается в древних их песнях как бы наподобие истории и для всеобщего сведения».[34]

Так замыкается цепь исторических событий, связанных с готами, потомками киммерийцев.

Критика Иордана

Иордан перечисляет летописные названия завоеванных Германарихом племен северо-восточной Руси, которые не могли у готов IV века почти полностью соответствовать древнерусским названиям этих племен IX–XI веков. Это нонсенс.

За такой период племена неоднократно должны были поменять названия, если вообще сохраниться. Да и не мог причерноморский царь завоевать все эти очень далекие лесные племена. Какой же вывод? Иордан жил в более поздний период, а в своей книге использовал германо-европейский эпос о вожде Германарихе, приписав тому победу над племенами, названия которых он почерпнул у древних славян и русов, благо готы жили в Крыму по соседству с частью русов.

Германарих же во многом отождествляется с гунном (или булгаром) ханом Ернахом, прожившим 108 лет (Германарих, напомню, прожил 110 лет). Иначе как можно объяснить, что о могущественном государстве Германариха молчат ВСЕ остальные византийские авторы? (albertmaximov.ru/pervaya.htm)[48]

Получается, что это фантомный персонаж, как и его империя. Однако у нас нет пока другого столь подробного источника по истории готов, кроме Иордана.

К месту можно сослаться на мнение Ю. И. Венелина, который считал, что готы на самом деле являлись мощным объединением полабских племён – лужицких сербов, завоевания которых в Восточной Европе так ясно описал Аммиан Марцеллин, что «любой мужик без труда поймёт, что сербы и готы это одно и то же, а учёный историк россиянин, немец или француз будет твердить, что это готы, потому что греки их называли готами». [62, стр.598] Можно ли верить этим ребятам историкам?

Гунны. IV–V век

По традиционной истории во II веке из глубины восточно-азиатских степей к Уралу перекочевали предки гуннов – племена хуннов. Хунны были небольшим народом, жившим в IV веке до н. э. на территории теперешней Монголии. В китайских источниках утверждается, что хунны подчинили многочисленные племена динлинов (светловолосых голубоглазых индоевропейцев) и в III веке до н. э. вождь хуннов Модэ создал сильное государство, которое могло противостоять своим соседям и даже Китаю. В середине I века н. э. держава хуннов пришла в упадок и народ ее разделился. В связи с засухой в монгольских степях часть хуннов переселилась в Китай, а часть двинулась в Среднюю Азию и осела в Семиречье на Алтае (район Алма-Аты). Самые энергичные пошли дальше на запад, прошли весь Казахстан и в середине II века н. э. вышли в район Южного Урала и Волги. Хунны быстро освоились в новых удобных для скотоводства местах. Они смешались с жившими тут местными угро-финскими племенами: вогулами-манси, уграми, хантами, породнились с ними и создали новый этнос – западных гуннов.

Во II веке объединения гуннов начинают появляться в степях восточного Причерноморья.

В противоборстве с аланами, оттесненными в предгорья Кавказа, они рагромили Аланию-Русколань и завладели степями между Яиком (Уралом) и Доном, долиной Кубани и Северным Кавказом. В начале IV века мощная группировка гуннов вторглась из-за Дона в восточно-европейские степи, захлестнула восточную и западную Европу, сокрушила королевство готов и едва не уничтожила саму Римскую империю.

Уже в самом начале появления в Приазовье и на Северном Кавказе гунны, по мнению ученых, представляли смесь из чисто гуннов – тюркоязычных хунну, уральских угров и сармат. А уже в Европе это был пестрый состав, в который влились булгары, скиры, герулы, руги, племена остготов и гепидов, различные племена славян Приднепровья и Карпат и другие обитатели покоренных земель. Всех их называют общим именем – гунны, хотя самих гуннов оставалась лишь незначительная часть. Многие историки и антропологи считают, что гунны, несмотря на смешение с другими народностями, по своему антропологическому типу остались явно выраженными европеоидами, поскольку их генотип сохранился от их предков-динлиней. Именно ярко выраженный индоевропейский облик гуннов как светловолосых высоких людей неоднократно отмечался во многих арабских хрониках.

Около 360–370 гг. гунны перешли Дон и напали на богатые владения остготов. Вождь готов Германарих выступил против гуннов, но был разбит. Анты и по всей видимости часть венетов считали гуннов, близких себе по внешнему облику и по языческой вере, освободителями от готского ига, стали естественными союзниками гуннов и участвовали на стороне гуннов в готско-гуннской войне на территории между Доном и Днестром.

После смерти Германариха в 375 г. остготы, оказавшиеся под властью гуннов, попытались освободиться и подняли восстание против завоевателей во главе с наследником Германариха Винитарием (по Иордану) или Витимиром (по Аммиану). Они напали на союзных гуннам антов и распяли их вождя Божа. Вскоре после этого Витимир отчаянно сражался с вождем гуннов Баламбером, но на следующий год в битве на реке Эрак в 376 г. тоже был разбит и пал на поле битвы. Полководцы Алатей и Сафрах бежали с уцелевшими остроготами и маленьким сыном Витимира к Днестру, под защиту вестготов; остальные остготы покорились гуннам и остались жить на прежних местах.

Гуннское нашествие нарушило относительное равновесие в Восточной Европе и привело к всеобщему переделу мира. В этом большом регионе начались значительные подвижки и миграция народов.

Остготы, значительная часть антов и степных аланов уходят под натиском гуннов в Центральную Европу, частично присоединившись к победителям. Часть оседлого славянского населения ушла от невзгод военного времени на север, где начала складываться особая культура славянского типа. Какая-то часть славян переместилась вместе с гуннами в центральные области новосозданной державы Аттилы в Паннонии и Западной Дакии. Здесь известиями греческого историка V в. Приска, побывавшего у Аттилы с посольством из Римской Империи, отмечено присутствие среди гуннов оседлого славяноязычного населения.

Первыми в 70-х годах IV века под удар гуннов попадают аланы, занимавшие главенствующее положение среди сарматов Приазовья и Предкавказья. В 372 г. гунны нанесли поражение аланам, разгромили их государство Аланию и завладели землями аланов. Аланы вынуждены были отойти в отроги Кавказа, а часть аланов бежала в Паннонию, Галлию и на Пиренейский полуостров.

У славян были с гуннами непростые отношения. К этому времени «Книга Велеса» относит разгром гуннами Русколани на Кубани. Война с гуннами, разрушившими Русколаньв степях и предгорьях Кавказа, затем закончилась миром, и славяне выступили союзниками гуннов против ига готов. Объединенными усилиями они разгромили государство готов Ойум в Приднепровье и Приазовье. Это послужило дополнительным импульсом к Великому переселению народов.

Перейти на страницу:

Герман Марков читать все книги автора по порядку

Герман Марков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян отзывы

Отзывы читателей о книге От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян, автор: Герман Марков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*