Дмитрий Перетолчин - Мировые войны и мировые элиты

Современный историк Ракефет Залашик в своей книге «Ad Nefesh: беженцы, репатрианты, новички и израильский психиатрический истеблишмент» с удивлением описывает, что в Палестине 30-х «большинство местных психиатров ратовало за евгенику. Они считали, что для воплощения сионистских идеалов в Израиле необходима здоровая нация. Следовало препятствовать деторождению среди людей, которые и так являются обузой общества. В ту же категорию попадали гомосексуалисты и фригидные женщины». «Тогдашние врачи» — продолжает она: и евреи, и неевреи — полагали, что евреи более подвержены психическим заболеваниям, чем люди других национальностей. Спор шел лишь о том, в чем причина — в расовых особенностях или условиях жизни… В результате еврейское меньшинство, особенно в Германии, стало считаться не социальной, а медицинской проблемой». В Палестине психиатры приспособили свои теории к новым условиям: так они уверяли, что подверженность психическим заболеваниям свидетельствует о превосходстве колонистов над евреями общины, существовавшей до провозглашения государства Израиль. По утверждению профессора Иерусалимского университета Артема Кирпиченок: «Адептом евгеники был сам начальник департамента здравоохранения, профессор Шифра Шварц, прославившийся зоологической ненавистью к эмигрантам с Востока».

«В евгенических поликлиниках врачи стремились вылечить не столько пациента, сколько еврейский народ. Например, если рождался ребенок с отклонениями, родителей уговаривали больше не заводить детей», — замечает в этой связи Залашик. Психиатры одобряли и стерилизацию психически больных. Также они предлагали так называемую «гигиену психики», за которую ратовала Международная лига ментальной гигиены, которая боролась с нищетой, преступностью и высокой заболеваемостью путем жестких превентивных мер. В 1930-е годы в Тель-Авиве и Яффе были созданы консультативные пункты для вступающих в брак и супружеских пар, которые могли оказаться носителями нездоровых генов. Нежелательные беременности предписывалось прерывать. «Не рожайте, если вы не уверены, что ваши дети будут здоровы душой и телом!» — призывал уроженец Вены, доктор Йозеф Мейр, 30 лет возглавлявший организацию здравоохранения Clalit и больничную кассу профсоюзов. Его восхваляющие евгенику статьи не сходили с первых полос главной газеты сионистов-социалистов «Давар». Впоследствии исследователи обнаружили ряд неприятных параллелей между идеями д-р Меира и практикой д-ра Менгеле [37][39]. Итак:

«Гибель огромного числа евреев — неоспоримый фант; но считать евгеническое движение идейным вдохновителем холокоста — ошибка. Не подлежит сомнению, что Гитлер, отчасти под влиянием написанного Э. Бауэром, Э. Фишером и Ф. Ленцем руководства по генетике человека, сочувствовал евгенике. Но он ненавидел евреев отнюдь не потому, что евгенисты научили его квалифицировать евреев как умственно неполноценных. Напротив, он считал их опасными соперниками арийской расы, которая должна была стать господствующей. На евреев возлагали вину за поражение Германии в Первой мировой войне и за унижения Версальского договора. Когда стало ясно, что новое поражение ждет Германию в результате Второй мировой войны, месть стала на повестке дня».

Далее автор, отнюдь не ревизионист, а, по его признанию, человек имеющий отношение к учреждению Дня холокоста, приходит к выводу, что «евгеника не была движущей силой национал-социализма», а закон о принудительной стерилизации страдающих наследственными заболеваниями был принят до 1932 года и, соответственно до прихода Гитлера к власти. Впоследствии стерилизация рассматривалась как альтернатива социальному обеспечению со стороны «эффективных собственников», с чем открыто боролась, к примеру, Католическая церковь. Подписанный Гитлером секретный указ 1939 года о национальной программе эвтаназии имел также абсолютно прагматичную цель: освободить до 800 000 больничных коек для ожидаемых с театра военных действий раненых [36]. Адольф — «эффективный менеджер», представляющий финансовые круги, вложившие в Германию деньги отнюдь не ради того, чтобы государство тратило их на социальное обеспечение.

Применение евгенических методов продолжалось при переезде на Святую Землю. В 1944 году психиатр Курт Левинштайн в своем докладе на научной конференции в Тель-Авиве рекомендовал предотвращать деторождение у лиц с рядом психических и неврологических заболеваний: алкоголиков, эпилептиков, страдающих маниакально-депрессивным психозом [37]. В 1985 году раввин Иосиф Экштейн, опираясь на Библию и Талмуд, основал международную генетическую программу тестирования под названием «Дор иешорим» («Поколения праведных»), цель которой — уберечь будущих детей от врожденных заболеваний [36] — и все это без какой-либо истерики.

Спекуляции на тему холокоста построены так, что во-первых, акцентируя вину фашистского руководство исключительно перед евреями, делают его как бы невиновным по отношению к прочим пострадавшим, во-вторых, маскируют участие в нем сионистского движения и столь модных в то время евгенических программ. Привычка смотреть на события Второй мировой исключительно сионистскими глазами закладывается школьными программами и воспитывается на протяжении всей жизни, представляя собой фетишный культ аморальной спекуляции на человеческих костях. Единственное гетто, которое удалось выстроить «хозяевам игры», стало гетто-сознание, из-за стены которого мир воспринимается исключительно как арена противостояния антисемитам, и через эту же призму воспринимается любая попытка анализа реальной исторической картины:

«Я с ужасом вижу, как нашей иудейской религией и самобытностью и именем моих предков злоупотребляют, фальсифицируя исторические факты и превращая их в политическое орудие… Немецкий народ никоим образом не преследовал в первую очередь стратегию уничтожения евреев. Что же касается национал-социалистов, то они первоначально хотели изгнать евреев из Германии. Действительно заинтересованы в геноциде евреев были скорее сионисты, которые стремились в результате получить политическую и финансовую поддержку необходимую для создания еврейского государства Израиль… Мы, верующие евреи, считаем мировым позором то, что нашим именем и нашей религией расчетливо злоупотребляют» [8].

[1] В. Авдеев. История английской расологии. Критическое исследование

[2] X. Арендт. Истоки тоталитаризма

[3] В. Трухановский. Бенджамин Дизраэли, или История одной невероятной карьеры

[4] http://www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/00/340/81.html

[5] http://www.jewishnet.ru/articles/907/ 1933-1935

[6] http://www.renascentia.ru/appease.htm

[7] А. И. Ермаков. Вермахт против евреев. Война на уничтожение

[8] О. Платонов. Исследования Холокоста. (Материалы конференции в г. Тегеран 2006 г.)

[9] X. Кастильон. Истории заговоров

[10] http://haspar-arnery.livejournal.com/325986.html

[11] http://leninism.su/index.php?option=com_content&view=article&id=859:polo zhenie-bunda-v-partii&catid=46:tom-8&ltemid=53

[12] http://holocaustrevisionism.blogspot.ru/2012/08/blog-posM 9.html

[13] http://www.eleven.co.il/article/13597

[14] http://warrax.net/52/graf/05.html

[15] Ю. Мухин. Опасная тайна

[16] Е. А. Паламарчук. Социальная политика Третьего рейха

[17] Т. Грачева. Невидимая Хазария

[18] Г. Хасс, В. Шуман. Анатомия агрессии. Новые документы о военных целях фашистского германского империализма во Второй мировой войне. М.: Прогресс, 1975.

[19] http://maxpark.eom/community/5392/content/1991148

[20] Е. Съянова. Десятка из колоды Гитлера

[21] Ю. Мухин. Евреям о расизме

[22] Документы и материалы кануна Второй мировой войны. Т. I. 1937-38 гг.

[23] Гвидо Джакомо Препарата. «Гитлер Inc».

[24] А. Низовский. Сокровища Третьего рейха

[25] http://sufix.ru/incidents/Britanskii-istorik-poddelal-svidetelstva-o-svjazjah-Gitlera-i-korolevskogo-doma/

[26] Н. Николаев. Партайгеноссе. Жизнь и смерть Мартина Бормана

[27] Тайны дипломатии Третьего рейха. Международный фонд «Демократия» (Фонд Александра Н. Яковлева)

[28] В. Александров. Мафия СС

[29] Б. Мартыненко. Нацистские преступники в США и других странах

[30] http://malchish.org/index.php?option=com_content&task=view&id=49&lte mid=29

[31] Пьер де Вильмаре. Досье Сарагоса. Мартин Борман и Гестапо Мюллер после 1945 года

[32] http://en.wikipedia.org/wiki/Vacuum_Oil_Company

[33] http://ru.wikipedia.org/wiki/Панъевропейский_союз

[34] http://www.zlev.ru/56_10.htm

[35] Ш. Занд. Кто и как изобрел еврейский народ

[36] Д. Глэд. Евгеника XXI века Будущая эволюция человека

[37] http://www.inopressa.ru/article/15May2009/haaretz/eugenics.html

[38] http://prosvetlenie.net/show_content.php?id=43

[39] http://www.israelshamir.net/ru/ruart67.htm

Глава 8

«ДЫМОВАЯ ЗАВЕСА»

«…кто все еще ополчается против расовой политики германского фашизма с точки зрения «еврейского вопроса», тот никогда не поймет самой сути гитлеризма… концепцию внешней политики континентального государства…. Тут дело не в евреях. Евреи — любимый гитлеровский жупел для агитационных целей, пугало для домашнего употребления. Евреи — род наркотика, которым пользуются гитлеровцы для усыпления масс… Было бы однако величайшей политической ошибкой видеть в антисемитизме сущность нацистской «расовой философии». Дело идет о большем: противник в этой борьбе — не горстка несчастных обитателей старого и нового гетто в Берлине и Франкфурте, а другие и очень могущественные группы. На карту поставлено будущее Европы… Вот подлинный политический смысл «расового манифеста» наци, для которого «еврейская проблема» служит только дымовой завесой».