История Византии. Том 3. 602-717 годы - Юлиан Андреевич Кулаковский
Это тяжкое поражение (655 год) не имело, однако, никаких последствий. В халифате уже давно шли внутренние смуты и нестроения вследствие недовольства многих видных вождей распоряжениями старого Османа, который проявлял старание обогатить своих родственников. Смуты закончились убийством Османа в Медине 17 июня 656 года. После его смерти внутреннее состояние халифата стало еще тревожнее вследствие того, что явилось два претендента на наследие Османа. В Медине был провозглашен халифом Али, сын сподвижника пророка и его зять, а в Сирии — Муавия, сумевший создать себе большую популярность в среде соплеменников.[582] Между соперниками началась междоусобная война. Раздоры в халифате пошли на пользу империи, так как Муавия заключил в 659 году мир с императором, по которому обязался уплачивать за каждый день 1000 монет, одного раба и одного коня.[583] Междоусобия в халифате продолжались до 661 года. Али был убит в Хире (21 января 661 г.), а сын его Хассан, провозглашенный халифом приверженцами своего отца, отказался от своей кандидатуры в пользу Муавии.
Тревоги в халифате отразились на настроении армян. Хотя в руках арабов находилось огромное число заложников из разных знатных семейств, тем не менее, жертвуя ими, отпавшие от империи армяне вступили в сношения с византийским двором и, отложившись от арабов, вновь признали над собой власть императора. Гамазасп Мамиконян был возведен в сан куропалата, получил в подарок от императора серебряный трон и признание верховных прав в Армении. Армянские войска стали получать царское жалование.[584]
Мир на восточной границе и улучшение в отношениях с армянами позволили императору обратить свои заботы на ближайшие к столице области, пребывавшие издавна в пренебрежении. Современное свидетельство, сохранившееся в одном агиографическом памятнике, позволяет утверждать, что в ту пору такие близкие к столице города, как Бизия, Силимврия, Месембрия, считались пограничными.[585] Отсюда приходится заключить, что территории старых провинций: Фракии, Эмимонта, Родоны вышли из-под власти императора. Их заселили славяне, жившие в своем раздроблении на племена вне всякого отношения к империи. Славянской страной стала к тому времени и Македония. Старый политический и культурный центр этой страны, город Фессалоника, сохранял за своими крепкими стенами старое население и служил убежищем для беглецов из Сардики, Наисса и других городов, захваченных аварами в их грабительских походах в первые десятилетия VII века. По-видимому, еще при Ираклии и, быть может, ранее 630 года Фессалоника выдержала две осады, которые подробно описаны анонимным автором интересного памятника «Чудеса св. Димитрия».[586] Ближайшие к городской территории славянские племена носили имена: драгувиты, сагудаты, белезигиты, байуниты, берзиты, как записал их автор повествования.[587] Вознамерившись овладеть Фессалоникой, славяне осадили город с моря и суши. Но дело им не удалось, и они были отбиты с большими потерями. Их князь, по имени Хацон, пробравшийся в город и укрывавшийся там, благодаря личным знакомствам, поплатился жизнью за свою смелость. Не справившись с городом своими силами, славяне, через два года после того, пригласили на помощь аварского хана, который привел с собой большую силу своих соплеменников, а также болгар. Осада длилась 33 дня, город удачно отбивался, и хан отступил, взяв с населения выкуп.[588]
Война с арабами и другие тяжкие заботы отвлекали внимание двора от тяжких бедствий ближайших к столице областей, и лишь в 658 году Констант смог снарядить поход против славян. Феофан сохранил такое свидетельство: «В этом году император предпринял поход против Склавинии (κατά Σκλαβινίας), многих взял в плен и покорил». Об этом походе и успешном его окончании знали современники и на сирийском востоке, как видно из летописных заметок под тем же годом.[589] По-видимому, это тот самый поход, о котором сохранил память автор «Чудес св. Димитрия».[590] — Славяне, жившие в области рек Стримона и Рихнина, захватывали в море и грабили суда, подвозившие хлеб в столицу. Посланные императором войска прошли через Фракию, наказали виновных и тем облегчили положение Фессалоники.[591] Феофан говорит о покорении славян. Оно могло выразиться в наложении на них дани, но, вероятно, также заключало в себе обязательство ставить военные контингенты под знамена императора. Что такое обязательство лежало на славянах в ближайшее время, можно судить из сообщения Феофана под 665 годом. В тот год арабский вождь Абдаррахман не ограничился обычным набегом и зимовал в пределах империи. Находившиеся в войсках императора славяне, составлявшие особую военную часть, изменили и перешли в лагерь неприятеля. Абдаррахман увел их в Сирию и поселил в количестве пяти тысяч человек в Селевкоболе, городе в пределах бывшей провинции Второй Сирии.[592]
ЛАТЕРАНСКИЙ СОБОР 649 г. СУДЬБА ПАПЫ МАРТИНА. ПРЕКРАЩЕНИЕ РАСКОЛА. МАКСИМ ИСПОВЕДНИК
Преемником папы Феодора был избран Мартин, итальянец по крови, родом из города Тудера (Тоди) в Тусции (Тоскана), бывший апокрисиарий папы при императорском дворе. Так как типос был издан в 648 году, то требование принять его могло явиться предварительным условием утверждения Мартина в его сане. Во избежание затруднений в Риме обошлись без утверждения, и Мартин был посвящен 5 июля 649 года. Первым делом нового папы было созвание собора для суждения о новом догмате о единой воле во Христе. Папа придал этому собору характер вселенского. По его приглашению прибыло в Рим 105 епископов, преимущественно из Италии, Сицилии и Сардинии и некоторое число из Африки. Епископ Равенны Мавр прислал своего представителя, оправдываясь тем, что
