Kniga-Online.club
» » » » Константин Анисимов - В поисках Олеговой Руси

Константин Анисимов - В поисках Олеговой Руси

Читать бесплатно Константин Анисимов - В поисках Олеговой Руси. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Русский каганат. Бертинские анналы зафиксировали русское посольство в Ингельгейме в 839 году. В Константинополь оно должно было прибыть, скорее всего, в 837, так как «дикими народами», которые не давали послам возможности вернуться обратно, были, скорее всего, болгары – в 837 году начался болгаро-византийский конфликт. Не случайным было и путешествие послов вместе с византийским посольством в Германию: во-первых, из Германии по землям ее славянских вассалов можно было попасть домой послам-русам, во-вторых, послы-свионы могли попасть домой в Скандинавию, в-третьих, франки, втянутые в войну с болгарами, могли быть заинтересованы в союзе с Русью. К сожалению, судьба посольства и итоги его миссии нам неизвестны.

Надо полагать, что в целом для русов и война с Болгарией, и союз с Византией закончились благотворно. Явно видно, что на Дунае было достигнуто некое соглашение, естественное в тех условиях. Болгария переживала упадок, несмотря на успехи на юго-западе (присоединение Македонии и Албании, в результате чего Византия оказалась разделена на три анклава): неудачная война с франками, неудачная война с сербами в 839 году, накаленная обстановка внутри страны. Воспользовавшись затишьем, русь, очевидно, принялась расширять свои владения. Путь на север и запад закрывали сильные сложившиеся княжения – Великой Моравии и Вислян[79]. Оставалась лишь дорога на Восток – к прикарпатским племенам хорватов, дулебов, тиверцев и дальше, к Днепру! Во главе Русского каганата в это время, скорее всего, стояли уже Дир и Аскольд, сменившие Бравлина.

Русь и Хазария. Что характерно, летописи не сообщают о покорении волынских племен (бужан, дулебов, волынян, червян) и дреговичей. О походе против хорватов сообщается под 991 годом, но это могло быть повторное покорение, аналогичное нескольким походам против вятичей, повторному покорению радимичей и хазар, неоднократному покорению древлян. Мнение об очень раннем покорении этих племен подтверждается рядом наблюдений. Во– первых, само молчание летописи об их покорении. Во-вторых, упоминание тиверцев, хорватов и дулебов в предании о походе Олега Вещего на Царьград, о котором уже говорилось ранее. В-третьих, на Волыни и в Прикарпатье очень рано распространяется культура древнерусского типа – уже к 960-м гг., что свидетельствует о давних и тесных связях этого края с русью.

С подчинением Волыни и Дреговичей Русский каганат вышел на рубежи Хазарского каганата. Хазария, собиравшая дань с земель славянских племен северян, радимичей, вятичей и полян, только недавно вышла из состояния тяжелой и долгой гражданской войны с восставшей тюркской знатью – каварами и их союзниками – мадьярами, вызванной реформами иудейской верхушки этого осколка Великого Тюркского каганата[80]. По всей видимости, это обстоятельство сыграло свою роль в том, что хазары предпочли подружиться с новым соседом. Кроме того, у хазар и руси был общий союзник в лице Византии.

Вероятно, знакомство русов и хазар началось с какого-то пограничного конфликта, когда русы вышли на берега Днепра. О войне Аскольда с хазарами сообщает Татищев со ссылкой на Иоакимовскую летопись. Однако конфликт быстро замяли – Хазария уступила русам спорную и, в общем-то, не нужную ей территорию племени полян, разоренного набегами древлян и уличей. Границей двух каганатов стал Днепр. Этот договор отразился в легенде о «братьях» Хазаре и Русе в анонимном «Собрании легенд». О том, что между Русью и Хазарией установились при Дире и Аскольде союзнические добрососедские отношения, свидетельствуют несколько фактов:

– ибн-Хордадбег свидетельствует о том, что русские караваны прибывали в Арабский халифат через Хазарию;

– историк ибн-Исфендийар сообщает, что в правление эмира Табаристана (область на южном берегу Каспия) Алида ал-Хасана ибн-Зайда (864–884 гг.) русский флот разграбил южное побережье Каспийского моря, в том числе остров Абезгун; [81]

– ал-Йакуби в «Книге стран» рассказывает, что восставшее в 851–852 гг. против арабов кавказское Санарийское княжество обратились за помощью к трем могущественным государям – «господину (сахиб) славян», «господину хазар» и «господину Рума».

«Господин Рума» – это, несомненно, византийский император. С «господином хазар» и так все понятно. Вопросы возникают в связи с «господином славян». Среди славянских правителей, сравнимых с императором Византии и каганом Хазарии, можно назвать только двух правителей середины IX века – болгарского хана и русского кагана. Но оказать помощь санарийцам могла только Русь! Титул «господин славян» свидетельствует, что в это время под властью кагана Руси находились многие славянские племена. Санарийцы, очевидно, обращались к дружественным друг другу государствам, так что это известие также подтверждает союз Руси, Хазарии и Византии. О деяниях Аскольда и Дира, о крещении Аскольда[82] и Руси сообщают уникальные известия Никоновской летописи, подробно они рассматривались, и ниже еще придется к ним возвращаться, таким образом, повторять все вышесказанное здесь еще раз не имеет смысла. Окончательно русско-хазарский альянс распался уже при Олеге, возглавившем языческую реакцию на Руси и убившем христианина Аскольда.

Русь и мадьяры. Под 898 годом ПВЛ сообщает о том, что венгры проходили мимо Киева. Далее следует пересказ «Сказания о Славянской грамоте и расселении славян». Очевидно, первоначально эта часть Сказания относилась к основному тексту и стояла в этнографическом Введении, но переписчики или редакторы, разорвав изначальный текст, втиснули эту половину под 898 годом из– за привязки к имени Олега. Характерно, что летописи не сообщают о каких-либо столкновениях с венграми. Собственно венгерские источники – Сказание об Обретении родины в «Деяниях венгров» (XII век) – излагают события несколько иначе. Согласно этой версии, венгры прошли русские земли по дороге в Паннонию и в ходе разразившейся войны разбили некоего русского короля, обязав его к выплате ежегодной дани в 10 000 марок. При этом упоминается столица русов – Киев и переправа через Днепр. Другой венгерский источник – «Хроника нотария короля Белы» (XII–XIII вв.) – сообщает, что русские, населяющие значительную область Венгерского королевства (в Венгрии существовало особое Русское герцогство, которым правил обычно наследник престола), пришли в Паннонию с востока вместе с предками венгров. Венгры (угры) или мадьяры появились в Подунавье значительно раньше 898 года. Уже в 863 году мадьяры и союзные им кабары (кабары – это название хазарских аристократов, отказавшихся в начале IX века принимать иудаизм и поднявших восстание против иудейского засилья; война длилась много лет, видимо, в ходе ее хазарами были переселены из Башкирии в Причерноморье мадьяры, но впоследствии отношения с мадьярами испортились, и уцелевшие в Гражданской войне кабары нашли у них убежище) разбили франков на Эльбе, а в 881 они осаждали Вену. Мадьярские племена использовал в своей борьбе с моравами франкский император Арнульф в 892–894 гг. Тот факт, что вместе с венграми на Запад ушла значительная часть русов (ни один источник не говорит, что русов увели силой!), говорит о том, что на Руси произошел раскол, который можно объяснить религиозной враждой. Вполне вероятно, что эти русские христиане пришли к своим соратникам, еще ранее укрывшимся у Святополка Моравского. После переворота Олега произошла языческая реакция, и русским христианам это вряд ли могло понравиться.

Русь и Моравия. Синхронно с Русью развивалась Великая Моравия. Подобно тому, как для Дунайской Руси сдерживающим фактором служила Болгария, для Моравии эту роль играли франки. Своего расцвета Великоморавская держава достигла при Святополке Великом. Воспользовавшись заключенным в 874 году миром с франками, Святополк значительно расширил границы своего государства: в 874 году он подчинил Вислянское княжество (Краков), в 880 – Силезию и Потисье, в 890 его власть признал Борживой Чешский. Как видно из этого списка, накануне переселения Олега в Поднепровье (по летописи 882 г.) владения Святополка вплотную подошли к границам Дунайской Руси. Не исключено, что именно моравская угроза заставила Олега покинуть дунайский Новгород. Однако вряд ли Олег покинул Подунавье (см. выше). Заставить перенести центр Русского каганата на Днепр его смогли только болгары.

Соперником Моравии в Среднем и Нижнем Подунавье оставалась Болгария, у которой он отобрал южную Паннонию, а по одной из версий – и Потисье. После смерти Святополка его держава распалась – подчиненные славянские княжества освободились от моравского господства, а сама Моравия была охвачена пожаром междоусобицы сыновей Святополка. Этим воспользовались венгры, обрушившиеся на Паннонию и Моравию. Воспользовавшись упадком Моравии, болгары распространяются на давно потерянные земли к северу от Дуная. С конца IX века на территории Румынии распространяется болгарская государственная Балкано-Дунайская культура[83].

Перейти на страницу:

Константин Анисимов читать все книги автора по порядку

Константин Анисимов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


В поисках Олеговой Руси отзывы

Отзывы читателей о книге В поисках Олеговой Руси, автор: Константин Анисимов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*