Истоки инквизиции в Испании XV века - Бенцион Нетаньяху
1069
По еврейскому календарю 14-й день месяца Нисана приходился на пятницу. Поэтому проблема даты Тайной Вечери, которая, согласно христианской традиции, имела место в четверг, была предметом разветвленного научного исследования противоречий. Среди разных взглядов на эту проблему см. Joseph Klausner, Jesus of Nazareth, 1929, pp. 326; W.O.E. Oesterley, The Jewish Background of the Christian Liturgy, 1925, pp. 154-165; и Ch. C. Torrey, «The Date of the Crucifixion According to the Fourth Gospel.. // Journal of Biblical Literature, L(1931), pp. 227-241.
1070
Martín Gamero, см. Указ. соч., стр. 1037: «...o de alii, porque los santos decretos lo presumen, resulta la major parte de los dichos conversos no sentir bien de la santa fé catholica...
1071
См. ниже, стр. 364-365.
1072
См. ниже, стр. 366.
1073
См. М. Ortí у Lara, La Inquisisción, 1932, pp. 41-43, 53-54, в соответствии с «Суммой теологии» св. Фомы (IIa, IIae, Q. XI, art. 4) и «Семью партидами» (VII, титул 26, закон 2).
1074
См. ниже, стр. 365-366.
1075
См. ниже, стр. 366.
1076
См. ниже, стр. 509.
1077
См. стр. 917.
1078
См. выше, прим. 22 этой главы и прим. 28 главы «Петиция».
1079
См. выше, прим. 39.
1080
См. Martín Gamero, см. Указ. соч., стр. 1038.
1081
Т.ж., стр. 1036-1037.
1082
Т.ж., стр. 1038: han oprimido, destruido, robado é estragado (в Higuera: tragado) todas las más de las casas antiguas é faciendas de los christiaños viejos de esta cibdad ... é de todos los reinos de Castilla;... todos los bienes у honras de la patria son consumidos у destruidos.
1083
См. выше, прим. 51.
1084
См. Martín Gamero, см. Указ. соч., стр. 1038: la tierra é lugares de los proprios de la dicha cibdad son despoblados é destruidos; сравн. Higuera, см. Указ. соч., кн. 28, гл. 7 — MS. 1290, f. 230r: е la tierra e logares e proprios de la dicha ciudad и т.д.
1085
Martín Gamero. Т.ж., т.ж.
1086
Т.ж., т.ж.: para destruir la santa (é cathólica у á los christianos viejos en ella creyentes.
1087
Т.ж., т.ж.: según es notorio, é por tal los habemos; и далее: como según es dicho, es público é notorio, é por tal los habemos é tenemos; и в нескольких других случаях.
1088
Т.ж., т.ж.
1089
См. Лука, Chronicon Mundi, III, era 748 // Andreas Schottus, Hispaniae Illustratae, IV, 1608, pp. 70-71 (испанский перевод: Crónica de España por Lucas, etc., ed. Julio Puyol, 1926, p. 270). Согласно Луке христиане Толедо пошли в Пальмовое (или Вербное) Воскресенье в церковь св. Леокадии, которая находилась за городом, обстоятельство, которое дало евреям возможность осуществить свой предательский замысел. И сравн. Primera Crónica General de España, ed. R. Menéndez Pidal, 1,1955, p. 316a.
1090
См. Pilar León Tello, Judíos de Toledo, 1,1979, pp. 20-21. Леон Тельо указывает на практическую невозможность (и нелогичное предположение) того, чтобы христиане оставляли город во время осады (стр. 20), она также упоминает (т.ж., стр. 21) договор о капитуляции, якобы подписанный мусульманами и толедцами, согласно которому толедцы могли, пожелав того, свободно покинуть город вместе с движимым имуществом (согласно Chronicon de Petri Juliani archipresbyteri S. Iustae, Paris, 1628, стр. 90). О том же самом см. статью: Norman Roth «The Jews and the Muslim Conquest of Spain» // Jewish Social Studies, XXXVII (1976), pp. 156-158.
1091
Число жертв (убитых и плененных), приведенное в Sentencia, según sefalla por chrónicas antiguas (см. Martín Gamero, см. Указ. соч., стр. 1038), не упоминается ни у Луки, ни в какой-либо из дошедших до нас хроник Испании.
1092
См. Primera Crónica General (цитировано выше, прим. 58), в особенности главу 557, стр. 309-310. Об исторической реальности захвата мусульманами Толедо см. Е. Uvi-Provenqal, España Musulmana, 711-1031 // Historia de España, IV, 1950, pp. 5-15; E. Saavedra, Estudio sobre la Invasión de los Arabes en España, 1892, pp. 70-73.
1093
Martín Gamero, см. Указ. соч., стр. 1038.
1094
Т.ж., т.ж.
1095
Т.ж., т.ж.
1096
Halconero, р. 519.
1097
Т.ж., т.ж.
1098
Martín Gamero, см. Указ. соч., стр. 1038: los dichos conversos descendientes de los judios.
1099
Т.ж., т.ж.
1100
Т.ж., т.ж.: los dichos conversos descendientes del perverso linaje de los judios.
1101
Т.ж., стр. 1039: sean habidos é tenidos como el derecho los há é tiene por infames, inhabiles, incapaces é indignos para haber todo oficio é beneficio publico у privado en la dicha cibdad de Toledo.
1102
Т.ж., стр. 1040.
