Анатолий Фоменко - Дон Кихот или Иван Грозный
Османский = атаманский полумесяц со звездой мы видим и на бернском гербе 1575 года, рис. 2.106. Кстати, обратите внимание, что и здесь дата начинается с буквы i, то есть первоначально она читалась как «575-й год от Иисуса». Повторим, что лишь позже ее стали читать как «тысяча пятьсот семьдесят пятый год», отодвинув Рождество Христова на тысячу лет вниз.
А вот очень интересный герб 1588 года, рис. 2.107. Именно на него очень похожи более поздние гербы 1699 года и 1759–1765 годов, о которых мы говорили выше. В самом деле, на гербе 1588 года наверху изображен стрелец, держащий на плече какое-то оружие, похожее на мушкет-ружье. Под его ногами шлем, а чуть ниже – османский = атаманский полумесяц со звездой, которая здесь представлена в виде трехконечного креста. Позднее именно такая форма христианского креста превратилась в «королевскую лилию». Дата здесь тоже начинается с латинской буквы i.
На гербе 1601 года, рис. 2.108, и на гербе 1665 года, рис. 2.109, мы видим «рога», то есть слегка искаженное изображение все того же османского полумесяца. Многочисленные подобные примеры «реформации полумесяца», с целью затушевать его первоначальный смысл, мы уже приводили в наших книгах.
Рис. 2.105. Герб якобы 1711 года с двумя полумесяцами и звездами-крестами. Дата начинается не с единицы, а с буквы i.
Рис. 2.106. Герб якобы 1575 года с османским = атаманским полумесяцем и звездой. Дата начинается с латинской буквы i, которая была когда-то сокращением имени «Иисус».
Рис. 2.107. Герб якобы 1588 года. Вновь мы видим наверху полустертое изображение стрельца-казака с каким-то оружием на плече (вероятно, с ружьем), а под ним – полумесяц со звездой в виде трехконечного креста-«лилии». В обозначении даты вместо единицы снова стоит латинская буква i.
Рис. 2.108. Герб 1601 года. Здесь полумесяц слегка исказили, изобразив в виде «рогов».
Рис. 2.109. Герб 1663 года. Здесь тоже османский полумесяц изобразили в виде «рогов».
Не исключено, что искаженное изображение полумесяца со звездой мы видим и на гербе 1687 года. Здесь его представили в виде «льва», вписанного в полумесяц в виде сильно изогнутого хвоста, рис. 2.110 и рис. 2.111. Опять-таки мы видим, что дата начинается с буквы J, то есть с сокращения имени Jesus.
Кстати, на более поздних гербах в Шильонском замке даты уже начинаются с цифры «единица». Как мы уже объясняли, в XVII–XVIII веках историки сменили хронологию и, в частности, буквы I или J лукаво объявили обозначением «тысячи лет», после чего вместо них стали писать ставшую привычной нам сегодня «единицу».
Между прочим, в ряду гербов Шильонского замка мы обнаружили два герба, изображения с которых полностью сбиты, рис. 2.112 и рис. 2.113. Спрашивается, кому и чем так не понравились эти старинные гербы, что их безжалостно зачистили, не оставив даже следов прежних изображений? Этого мы уже никогда не узнаем. Скорее всего, тут были какие-то совсем уж откровенные ордынские и османские символы или надписи. Которых поздние реформаторы никак не могли оставить. Поэтому беззастенчиво соскоблили.
Османские полумесяцы со звездой встречаются в Шильонском замке не только на гербах. Также и на старинной мебели, выставленной сегодня в замке. Например, на рис. 2.114 мы видим старинный шкаф, на котором вырезан герб. На гербе – отчетливый атаманский полумесяц со звездами, рис. 2.115.
Обратите внимание на еще одно многозначительное обстоятельство. Как мы уже неоднократно отмечали, старинные ордынские и османские храмы и жилые помещения обычно украшались растительным и геометрическим орнаментом. Людей, животных и птиц обычно не рисовали. Такова, например, старинная роспись храма Василия Блаженного на Красной Площади в Москве. И вот то же самое мы видим и в Шильонском замке. На некоторых его оконных проемах сохранилась старинная роспись, рис. 2.116, рис. 2.117 и рис. 2.118. Она – чисто геометрическая, растительная.
Посмотрим теперь – как были оформлены стены помещений в Шильонском замке. Сегодня нам показывают гобелены, которые якобы когда-то здесь висели, рис. 2.119. Этими гобеленами сегодня украшены стены нескольких комнат в замке. Однако сами историки признаю́т, что всё это – поздние реконструкции XIX века, «по мотивам» старинных швейцарских гобеленов. Но вот в других помещениях Шильонского замка сохранилась действительно старая роспись, рис. 2.120, рис. 2.121, рис. 2.122 и рис. 2.123. Интересно, что она, – как и роспись на оконных проемах в замке, – чисто геометрическая. Перед нами очень характерный зигзагообразный узор. Можно, наверное, по-разному истолковывать происхождение подобного украшения старинных стен Шильонского замка. Но нельзя не отметить, что этот узор практически совпадает с широко известным старинным узором на крыше огромного собора Святого Стефана в Вене, в Австрии, рис. 2.124.
А теперь напомним, что этот зигзагообразный узор на крыше венского собора Св. Стефана является на самом деле сарацинским, то есть османским = атаманским. Администрация собора четко сообщает, что «кирпичный узор кровли воспроизводит узор сарацинского ковра» [207:1], с. 20. Как мы писали в книге «Библейская Русь», в рамках скалигеровской версии истории этот факт чрезвычайно странен: ведь собор сегодня считается христианским, а его крыша «покрыта» османским ковром! Историки воздерживаются здесь от дальнейших комментариев. А вот наши результаты всё ставят на свои места. Ведь иначе и быть не могло, поскольку в эпоху XV–XVI веков Вена, да и вообще вся Европа, находились под властью османов = атаманов и Руси-Орды. И османская символика украшала, в частности, не только главный шпиль венского собора, но и его высокую крышу, хорошо видимую всем издалека.
Рис. 2.110. Герб якобы 1687 года. Здесь мы видим «льва-звезду», окруженного полумесяцем в виде сильно изогнутого хвоста. Дата начитается с латинской буквы J, то есть с сокращения имени Jesus.
Рис. 2.111. Искаженное изображение полумесяца со звездой на гербе якобы 1687 года.
Рис. 2.112. Сбитый кем-то герб якобы 1679 года в замке. Что здесь было нарисовано – мы уже никогда не узнаем.
Рис. 2.113. Рядом с ним – еще один сбитый герб якобы 1685 года. Чем он так не понравился реформаторам?
Рис. 2.114. Старинный шкаф на выставке в Шильонском замке. На нем есть герб в виде османского = атаманского полумесяца с звездами.
Рис. 2.115. Османский = атаманский герб на старинной мебели.
Рис. 2.116. Старинная роспись проемов окон в Шильонском замке. Чисто растительный, геометрический орнамент.
Рис. 2.117. Старинная роспись оконных проемов. Нет изображений людей или животных.
Рис. 2.118. Старинная роспись оконных проемов. Чисто геометрический, растительный узор. Шильон.
Рис. 2.119. Гобелены, изготовленные в XIX веке и вывешенные на стенах одной из комнат Шильонского замка в качестве «иллюстраций старинной жизни».
Рис. 2.120. Строгий геометрический старинный узор на стенах Шильонского замка. Оказывается, это – старинный ОСМАНСКИЙ узор, украшающий, в частности, крышу собора Святого Стефана в Вене.
Рис. 2.121. Геометрический узор на стенах некоторых помещений замка.
Рис. 2.122. Старинная зигзагообразная роспись стен в Шильонском замке.
Рис. 2.123. Старинная зигзагообразная роспись стен в Шильонском замке. Фотография июля 2013 года.
Рис. 2.124. Узор на крыше венского собора Св. Стефана, воспроизводящий мусульманский (османский) ковер. Фотография 2012 года.
Такой же османский узор мы видим и в Шильонском замке. Всё правильно. Как мы теперь понимаем, причины – те же, что и в случае собора Св. Стефана. Шильон тоже входил в состав Орды и Османии = Атамании, а потому и украшался соответствующим образом.
Обратим внимание на еще одно интересное обстоятельство. Историки сообщают, что с XIII века Шильонский замок принадлежал Савойскому Дому. <<В XIII в. графы Савойские завоевали большинство земель, из которых состояла раздробленная на многочисленные феодальные владения область Во. Это положило начало владычеству, распространившемуся практически на две трети территории современной французской Швейцарии. Обширные владения на юге и севере альпийского горного массива позволили им взять пол контроль основные пути через западные Альпы… В 1214 г. Томас Савойский основал примерно в 2 километрах от предместья Шильона город Вильнёв. «Новому городу» (именно так звучит его название в переводе) выделили достаточно земли, чтобы устроить на ней пункт сбора дорожной пошлины, продуктовый рынок и порт…
