Дуглас Кеньона - Запрещенная история

Теория континентального дрейфа, предполагающая чрезвычайно медленное перемещение континентов, а затем концепция тектоники плит покончили с Лемурией в умах многих. Они удовлетворяли одному из существенных принципов современного научного мышления о происхождении. Этот принцип называется униформизмом — считается, что все естественное развитие на Земле происходило чрезвычайно медленно, с бесконечно малым усовершенствованием, и более или менее одинаковым образом. Великие потопы, глобальные катаклизмы и погружение континентов в ближайшие доисторические времена, которые смаковали библейские и, следовательно, антибиблейские дарвинисты минувших дней, ограничены доктриной униформизма. Мысль о том, что крупномасштабные катаклизмы имели какое-то отношение к доисторическим временам, когда-то считалась ересью. Лишь совсем недавно стало модно говорить об этом — после открытия свидетельств падения астероида с мощной ударной силой на регион Юкатана. Это привело к уничтожению динозавров много миллионов лет назад.

Но вспомним о древних южно-азиатских традициях, совпадающих с открытиями ранних геологов, о тех легендах, где говорится о существовании в далекие времена населенного континента. Там в настоящее время находится Индийский океан.

Это поверье широко распространено по сей день среди народов юга Индии, Шри-Ланки, островов Андаманского моря, Малайзии.

Одна традиция вытекает из писаний древнего Цейлона (Шри-Ланки). В легенде говорится о потерянной цивилизации в области, занятой в настоящее время Индийским океаном, о суше, которая соединяла Индийский субконтинент с островом Шри-Ланка. Все это современная интеллигенция считает сказкой.

«В былые времена, — говорится в древнем цейлонском тексте, — цитадель Раваны (властелина Ланки), 25 дворцов и 400 000 улиц были поглощены морем».

Суша, которая ушла под воду, согласно другому древнему рассказу, находилась между Тутикорином на юго-западном берегу Индии и Манааром на Цейлоне. Ее размеры не совпадают с теми, о которых утверждали ранние геологи. Но, если она действительно существовала, то это погрузившаяся часть Индийского субконтинента.

Другая культурная традиция, на которую ссылаются Аллен и Делейр в книге «Катаклизм! Потрясающее свидетельство космического катаклизма в 9500 г. до нашей эры», сообщает: селунги с архипелага Мергуи у берегов южной Бирмы также говорят о потопленных землях: «В прошлом страна имела размеры материка, но дочь злого духа бросила много камней в море… Вода поднялась и поглотила сушу… Все живое погибло, кроме тех, кто смог найти спасение на одном острове, который оставался над водами».

Один из тамильских эпосов южной Индии, «Силаппадхикарам», часто упоминает обширное пространство земли, называемое Кумаринад. Его также называют Кумари-Кандам (это последнее название европейские ученые отождествляют с Лемурией). Земли простирались далеко за пределы современных берегов Индии в океан. Древние южно-индийские комментаторы подробно писали о доисторическом Тамил-Сангхам, Духовной академии, расположенной в той древней стране. Они также говорили об исчезновении под водой двух рек, Кумари и Пахроли, протекавших в середине континента, о гибели страны, изобилующей горами, животными и растительностью.

Эпопея «Силаппадхикарам» рассказывает о стране с сорока девятью провинциями, о горных хребтах, где добывали драгоценные камни (Шри-Ланка и другие части Индии богаты ресурсами драгоценных камней и в наши дни). Это Пандианское царство, согласно традиции, существовало с 30000 г. по 16500 г. до н. э. По меньшей мере, одна ветвь современных южно-индийских мистиков претендует на прямое происхождение из тех невероятно древних времен, когда их духовные прародители могли продлевать свою жизнь на неопределенно долгий срок, искусно владея йогой, и чувствовали себя настоящими богами. Это явление, как говорят, успешно перешло в настоящее, оно практикуется в самых отдаленных районах в Гималаях.

В дополнение к этому, индийская эпическая поэма «Махабхарата», датируемая рядом неанглизированных индийских ученых пятым тысячелетием до рождества Христова, содержит любопытные эпизоды. Согласно им, ее герой, Рама, смотрит с западного побережья Индии нашего времени на обширные участки суши, которые теперь заняты Индийским океаном. В этих индийских эпических произведениях также рассказывается о высокоразвитой технологии в форме виман — фактически, летательных аппаратов, предназначенные для транспортировки элиты общества и для ведения войн. В менее известных индийских писаниях подробно и долго рассказывается об этих «самолетах», что приводит в полное недоумение ученых и историков. Более того, великие индийские эпосы ярко рассказывают об опустошении, вызванном войной, которую можно сравнить лишь с ядерной.

Знаток санскрита и известный физик Дж. Роберт Оппенгеймер, отец водородной бомбы, совершенно ясно интерпретировал древнее произведение, как описание доисторических ядерных пожаров. После первого испытания атомной бомбы в Аламагордо (Нью-Мексико), Оппенгеймер холодно процитировал отрывок из «Махабхараты», сказав: «Я стал смертью, разрушитель миров».

В интервью, которое он дал позднее, на вопрос, было ли испытание в Аламагордо первым взрывом атомной бомбы, Оппенгеймер ответил: оно было первым в современной истории.

Но если оставить мнение Оппенгеймера, то неужели рассказы о летательных аппаратах, об исчезнувших континентах и доисторической ядерной войне — просто мифы? Или эти древние сообщения дают нам какие-то исторические сведения, давно забытые и затем отвергнутые, как фантастика, современной наукой с ее современными предубеждениями?

Чтобы подготовиться к ответу на этот вопрос, нам следует, прежде всего, рассмотреть историю образования, относящуюся к Индии.

Начиная с XIX века западные ученые, как правило, недооценивали историческое значение культурных традиций древних народов, включая легенды жителей Южной Азии. На основе глубоких этнических предубеждений, эксперты — интеллектуальные сыновья западного колониализма — изменили интерпретацию восточной истории. Они отбросили всю систему древней философии и науки на свалку истории. Эта историческая свалка является хранилищем всего, что противоречит европейским моделям, таким как библейское христианство и научный материализм. Здесь мы встречаемся с введением «фильтра знаний», который теперь стал хорошо известен студентам, интересующимся альтернативной археологией, геологией и другими дисциплинами, связанными с поисками утраченных истоков происхождения человечества.

Индия, а также обращение с ней со стороны Запада и ее молчаливое согласие с таким обращением, является типичным примером того, как западный интеллектуализм завоевывал мир. Назовем это моделью «Запад лучше»: строгая приверженность европейским доктринам, которая отрицает традиции и попытки предложить определенно более древние теории происхождения цивилизации, чем то, о чем говорят западные ученые. И сверх всего добавим научный материализм, который отрицает все нематериальные теории относительно происхождения человека, жизни и бытия.

Обнаружив, например, что корневые слова древнего санскрита Индии встречаются почти во всех основных языках мира, западные ученые придумали этноцентрическую схему для объяснения этого феномена. Эту схему первый премьер-министр Индии Джавахарлал Hеру и многие другие современные индийские интеллектуалы решили принять. Когда-то должен был существовать праевропейский народ, говорят нам ученые. Индоевропейская раса дала всему миру и Индии много лингвистических корней, а также генофонд.

Ученые также экспроприировали теперь мифических арийцев древней Индии, чтобы оживить этот сценарий. Эта мифическая раса, говорят нам, происходит из Европы, затем она вторгается в долины на севере Индии. Вот что сделало санскрит и ведическую культуру продуктом, а не прародителем западной цивилизации, притом — в достаточно близкое к нам время.

Но теория арийского вторжения приобрела дурную славу после того, как была раскритикована и сведена до уровня теории миграции., Джеймс Шафер (университет Ки-Уэста), известный археолог, специализирующийся по древней Индии, вынужден был заявить по этому поводу: «Археологические данные и древние устные и литературные традиции Южной Азии сейчас совпали, — писал недавно Шафер. — Некоторые ученые говорят о том, что в «литературе» нет ни одного довода, чтобы прочно поместить индоарийцев за пределами Южной Азии. В настоящее время археологические данные подтверждают это… Самым решительным образом мы отвергаем упрощенные исторические интерпретации, которые восходят к XVIII веку note 13. Эти до настоящего времени господствовавшие идеи в значительной мере восходят к европейскому этноцентризму, колониализму, расизму и антисемитизму».