Кристофер Брук - Саксонские и нормандские короли. 450 – 1154 гг
Последствия этого были далеко в будущем, в 1154 г.; самый большой интерес в нашем рассказе должно вызывать то, как изменяющиеся представления и обстоятельства формировали мощный институт власти — представления примитивные и замысловатые, существовавшие в умах людей с самым разнообразным мировоззрением и образованием, а также то, как этот институт развивался и изменялся в руках королей, которые зачастую обладали чрезвычайно ярко выраженной индивидуальностью. С течением времени такая индивидуальность лучше отражалась документально, и вот мы с некоторой долей точности можем отметить то влияние, которое оказали Альфред, Этельстан, Кнуд и трое первых нормандских королей на королевскую власть в Англии, а также ее влияние на них. Но даже при этом нас постоянно мучают проблемы, которые мы не можем решить. Древние короли появляются перед нами, как ряд незаконченных портретов. Иногда кажется, что они оживают и выходят из рам. Но этот момент проходит, призраки растворяются в стене, а мы остаемся вглядываться в старые, обветшалые, незаконченные холсты в поисках новых доказательств того, как художник хотел закончить эти портреты.
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
Предлагаемые ниже генеалогические таблицы представляют собой упрощенные версии родословных королей Нортумбрии, Мерсии, Уэссекса и Англии. Полные списки королей представлены в «Справочнике британской хронологии» под редакцией Ф.М. Повика и И.Б. Фрайда (2-е изд., Лондон, 1961) и в книге У.Г. Сирла «Англосаксонские епископы, короли и дворяне» (Кембридж, 1899). Древние имена в этих родословных вполне могут быть по крайней мере отчасти придуманными; информация становится более достоверной по прошествии веков. Часто в древние времена группа членов одной семьи правила одновременно; это скрыто в предлагаемых таблицах: невозможно перечислить всех известных соправителей, не сделав таблицы совершенно невразумительными. Многие младшие братья и их семьи не включены в таблицы.
Имена, написанные прописными буквами, упоминаются в тексте этой книги. Имена с рядом стоящими датами действительно принадлежали королям; имена без дат принадлежали тем, кто, возможно, имел ранг короля — у многих он был, у кого-то, безусловно, нет.
Таблица 1
Таблица 2
Таблица 3
Таблица 4
ПОДПИСИ К ИЛЛЮСТРАЦИЯМ
1. Корабль викингов, реконструкция. Из музея Осло. Его точная копия пересекла Атлантический океан в 1893 г.
2. Декоративная крышка кошелька. Из захоронения корабля в Саттон-Ху, Британский музей. Сама крышка разрушилась; вероятно, она была сделана из слоновой или иной кости; крепления, остов и пластинки сохранились. Шестиугольные пластинки являются самыми искусными образцами искусства перегородчатой эмали, характерными для ювелирных изделий из Саттон-Ху. В центре находятся две хищные птицы, хватающие уток; по обеим сторонам изображен человек, стоящий между двумя животными; возможно, это Даниил в логове Льва.
3. Вал Оффы на холме Лланвэр, Шропшир. Видно, что вал тянется на юго-восток через холм. При спуске он делает поворот и идет вдоль линии деревьев: при повороте землемеры выровняли его по холму Гумсанахам, стоящему напротив (он вне поля зрения); на протяжении полутора миль он не отклоняется от этой линии более чем на 50 ярдов.
4—6. «Штандарт», шлем и точильный камень. Из захоронения корабля в Саттон-Ху, Британский музей. Шлем железный с позолоченными, бронзовыми и серебряными пластинами. Одна пластина действительно идентична небольшому фрагменту шлема, найденному в королевском захоронении в Гама-Уппсала (Швеция), и поэтому считается, что шлем из Швеции. Предполагают, что два других предмета являются королевским штандартом и церемониальным точильным камнем, видом скипетра, символом короля как кузнеца-Вейланда, мастера по ковке мечей. Но это предположение может быть ошибочным, и штандарту давались различные толкования — подставка для закрепления факелов из сосновой лучины для освещения высокого стола в зале; а также стойка для скальпов.
7. Саксонский кафедральный собор: Северный Элмхем, Норфолк.
8. Отрывок из «Беовульфа». Британский музей, коллекция Коттона. Рукопись была повреждена во время пожара в 1731 г. Со временем обуглившиеся края отвалились, но, прежде чем это случилось, были сделаны копии, по которым мы можем восстановить недостающие слова.
9. Книга Судного дня: отрывок с первой страницы об Уилтшире, увеличен.
10. Король с державой и скипетром: монета Эдуарда Исповедника. Из Музея Ашмола. Эта монета и печать демонстрируют явно «имперское» влияние — монеты Византийской империи, так как это подражание монете кузена и наследника Юстиниана Юстина II. Печать Германской империи, так как лицевая ее сторона является очень близкой копией императорской печати XI в.
11. Эдуард Исповедник: фальшивая печать. Из Британского музея. Матрица, с которой были сделаны лицевая и обратная стороны, была искусно изготовлена в Вестминстерском аббатстве в середине XII в. Печати этого мастера прикладывались к поддельным хартиям ряда религиозных орденов. Эта печать представляет собой близкую копию настоящей печати Исповедника, самую древнюю известную копию большой печати; подлинные образцы сохранились недостаточно хорошо, чтобы их можно было воспроизвести.
12. Вильгельм II: подлинная печать, обратная сторона. Из Британского музея. Слепок с Даремской хартии.
13. Король Этельстан дарит книгу св. Кутберту. Из колледжа Тела Христова, Кембридж.
14. Укрепленный город саксов: Уоллингфорд, Беркшир. С фотографии доктора Дж.К.С.Ст. Джозефа.
Наверху линия укреплений прерывается нормандским замком, остатки которого видны в правом верхнем углу, они закрывают мост. Уоллингфорд был ключевой крепостью в войне между Стефаном и будущим Генрихом II в 1153 г. Стефан осадил город и противостоял Генриху, который пытался снять осаду с другой стороны реки; но, прежде чем они начали сражение, было заключено перемирие.
15. Король Кнуд и королева Эмма (Эльфгифу) вручают подарок для нового кафедрального собора, Винчестер. Из Британского музея. Ангелы держат покрывало королевы и корону короля и указывают пальцем на Христа, источник королевской власти. Прекрасный рисунок позднего «дозавоевательного» периода (1020—1030).
16. После возвращения из Нормандии Гарольд приходит к Эдуарду Исповеднику. С гобелена из Байо.
17. Золотые кольца королевы Мерсии Этельсвит (855—888) и короля Уэссекса Этельвулфа (839—858). Из Британского музея. Это сестра и отец Альфреда. На кольцах есть надпись «королева Этельсвит» и «король Этельвульф»; на кольце королевы помещено изображение агнца Божьего.
18. Ювелирное украшение Альфреда. Из Музея Ашмола. Это восхитительное ювелирное украшение длиной два с половиной дюйма сделано из золота с эмалевым портретом под кристаллом. Оно было найдено неподалеку от Ателни в XVII в., и нет причин сомневаться в том, что оно было сделано для короля Альфреда. Было высказано предположение, что король держит скипетры в обеих руках.
19. Англосаксонские монеты. Из Музея Ашмола. Этельред Непослушный, Кнуд в шлеме, Эдуард Исповедник (ок. 1053— 1056), Эдуард Исповедник (1065—1066), Гарольд II (1066).
20. Смерть Эдуарда Исповедника. С гобелена из Байо. Сцена смерти Эдуарда расположена в центре длинной картины: слева от нее изображено, как его несут в Вестминстерское аббатство для захоронения, справа — Гарольд получает корону, а выше — коронация Гарольда (см. 10а). Почему события изображены в таком порядке, что получается, будто короля хоронят прежде, чем он умер? Видимо, отчасти это должно указывать на скорость, с которой Гарольд взошел на престол, а отчасти для того, чтобы не отделять смерть Эдуарда от вручения короны Гарольду. Человек, который протягивает корону Гарольду, указывает на двойную сцену, сцену предсмертной речи короля и его смерти.
21. Коронация Гарольда. С гобелена из Байо.
В этой сцене вместились три этапа коронационной церемонии. Справа стоящий архиепископ призывает народ выразить одобрение (или, возможно, принести вассальную присягу); слева Гарольду вручают меч; в центре изображен он сам сидящий на троне и в короне. Не показано, как архиепископ коронует Гарольда. Возможно, это сделал архиепископ Йоркский, потому что Стиганд был в опале. Но если так, то гобелен можно обвинить в хитрой пропаганде, так как любой человек решил бы, что архиепископ, который осуществлял collaudatio (или призывал к вассальной присяге), совершил и остальную часть церемонии.
