Юрий Звягин - Загадки поля Куликова

Правда, это находки единичные. Вполне можно допустить, конечно, и ошибку в чеканке. Тем более что в каталоге Маркова числится монета Тохтамыша с двойной чеканкой. На аверсе у нее указана дата 782 г. Х., а на реверсе — 770-й{192}. Ее можно трактовать и так, что на чьей-то старой монете 770 г. сделали потом на аверсе новую чеканку Тохтамыша, чтобы ее можно было использовать и в 782-м. Но на упомянутой монетах из Атряс и Сосницы вроде ничего такого не наблюдается. Так что вполне возможно, это и на самом деле сохранившиеся следы краткого пребывания у власти Тохтамыша. Или скорее того, кто от его имени собирался править.

Но вот в 772 г. Х. он снова чеканит свои монеты в Сарае, а в 773 г. — в Орде. Об этом сообщает Миргалеев с ссылкой на клады из Нумизматического фонда Татарстана{193}. Монет не видел, но поверить можно, поскольку это совпадает с известием аль-Аскалани. Сыгнакскую монету 774 г. Х. (о чем тоже пишет Миргалеев, предполагая, что выбитый из Сарая Тохтамыш ушел в Сыгнак) я нашел{194}.

Против чего совершенно нелепо было бы возражать, так это против появления Тохтамыша в Сарае в 778 г. Монет с его именем под этой датой масса. Достаточно сослаться на каталог Федорова-Давыдова{195}. Причем вся чеканка — Сарай и Сарай ал-Джедид. То есть самые что ни на есть столичные монетные дворы, никакой провинции. Кроме того, есть какая-то «Новая Орда» (Орда ал-Джадид), что вполне может обозначать создание в это время Тохтамышем новой походной ставки (старая оставалась в руках Мамая).

Миргалеев посчитал и выяснил, что Тохтамышевых монет 778 г. Х. (21 мая 1376 — 9 мая 1377 г. от Р.Х.) среди находок — 264{196}. Так что тут уж ни о каких ошибках говорить не приходится. Вот относительно монет 777 и 779 гг. можно засомневаться. В каталоге Маркова они есть, но единичные{197}. Впрочем, я, вслед за Миргалеевым, допускаю, что Тохтамыш пришел в Сарай все же в 777 г. Х., сменив там Каганбека, монеты которого для того года зафиксированы надежно{198}.

В 779 г. Х. (16 мая 1377 — 29 апр. 1378 г. от Р.Х.) Тохтамыша точно с престола сгоняют. Монеты говорят, что в это время здесь сидит Урус-хан{199}. Тем же годом датированы и монеты Араб-шаха, отчеканенные в Сарай ал-Джадиде{200}. Кто кого изгнал — бог весть. Но вот в 781 г. Х. (19 апр. 1379 — 6 апр. 1380 г. от Р.Х.) монеты Тохтамыша чеканятся в Хорезме{201}, Гюлистане{202}, Азаке, Сарае и Сарай ал-Джадиде{203}. Больше того, есть сарайская монета и с датой 780 г. Х.{204} В принципе можно было бы полагать в последнем случае ошибку, но монет других ханов за 780 г. Х. я не нашел.

В любом случае, Тохтамыш, судя по монетным находкам, устанавливает свое правление на территории Нижнего Поволжья (правда, без Астрахани) и Приазовья самое позднее весной 1380 г. Возможно даже, что и весной 1379 г. И от этого нам никуда не деться. Вот в Крыму и в Астрахани первые обнаруженные мной в каталогах монеты Тохтамыша отчеканены были в 782 г. Кто сидел в Астрахани, мы помним по монетам же — Мухаммед-Булак. В Крыму, похоже, в это время правитель еще подчинялся Мамаю. Но надо не забывать, что 782 г. Х. начался 7 апреля 1380 г. от Р.Х.

Видимо, все же джучид

Таким образом, мы видим, что данные нумизматики подтверждают скорее версию Шереф ад-Дин Йезди. Именно у него Тохтамыш первый раз становится правителем Дешт-и-Кипчака в 778 г., до конца года терпит поражение от Тимур-Мелик-оглана, в следующем году разбивает его в битве на востоке, где-то в Приаралье, зимует в Сыгнаке и весной 780 г. отправляется завоевывать остальную Орду.

Что же касается происхождения Тохтамыша, я склонен скорее принять версию Ибн-Халдуна. Объясню, почему. Если верить монетам, Тохтамыш несколько раз занимал столицу. Единственный, кому это удавалось, — Мамай со своими ставленниками. Остальные захватывали власть по разу и долго удержаться не могли. Спрашивается: почему? Ибн-Халдун дает ответ: Тохтамыш принадлежал к роду Джучи, Мамай был с ним в родстве по жене. Все другие были представителями рода Чингиза, но не джучидами.

Объяснение вполне логичное. При этом положение зятя Бердибека ни в коем случае не давало Мамаю права претендовать на престол, но делало весомым права того, кого он поддерживал. Однако права Тохтамыша-джучида были несоизмеримо выше. Причем на всем пространстве Улуса Джучи.

По датам все довольно неплохо укладывается. Если верить Ибн-Халдуну, в 759 г. Х. Тохтамыш был маленький. В 763 г. Х. он тоже оставался ребенком. Можно представить, что в неразберихе того времени (а за 762 г. на престоле отметились минимум шесть ханов) кто-то попытался выставить его кандидатуру, чтобы править за него. Но Мюрид (Мурад) оказался более серьезной кандидатурой, поскольку был взрослым и пользовался поддержкой в Синей Орде, будучи оттуда. Хотя ему и пришлось серьезно повоевать с Мамаем. Однако Тохтамыша он вполне мог оставить в живых, просто держать под присмотром. Кстати, убийство законного наследника делало бы его совершенно неприемлемой кандидатурой для населения Ак-Орды. Да и свои, думаю, не слишком хорошо бы это восприняли. Между прочим, «Аноним Искандера» сообщает о Тохтамыше, что тот «один-два раза убегал из орды и снова отправлялся туда. Так как он еще не достиг совершеннолетия, то ему прощали».

Но к 772–773 гг. Х. Тохтамыш должен был сам войти уже в тот возраст, когда его можно было рассматривать как серьезного претендента. Ведь с убийства Бердибека прошло лет тринадцать. А в Орде — очередное безвременье, очередные попытки Мамая поставить своего хана. Выдвинуть ему в противовес Тохтамыша представляется вполне логичным. А когда Мамай оказывается все же сильнее, Тохтамыш бежит в Кок-Орду. Вспомним его монету 774 г. Х. в Сагныке. Каким образом сын мангышлакского эмира мог, пусть на время, захватить власть в землях Урус-хана? Интересно, что Урус-хан чеканит свои монеты в Сыгнаке с 770 до 779 г. Х. практически беспрестанно. Значит, тут он сидит крепко. И все же в 774-м Тохтамыш как-то сумел его потеснить! О поддержке Тимура в эти годы никто из восточных авторов ничего не говорит. Значит, Тохтамыш сумел самостоятельно отвоевать себе землю, пусть на время! Не родовитость ли его сказалась? Как джучид, он всяко был выше родом, чем Урус-хан.

Что делает Тохтамыш, потеряв в 774 г. Х. Сыгнак, мы не знаем. Возможно, уходит в Хорезм, который в это время никому не подчиняется. Ибн Халдун ведь рассказывает о том, что Тохтамыш ушел из царства Урус-хана в Хорезм. Относится это ко времени до 776 г. Х. Насколько «до» — не понятно.

К 776 г. Х. Тохтамышу, если он сын Бердибека, около двадцати. Вполне солидный возраст для активных действий. Вот тут он точно обращается за помощью к Тимуру (хотя, как мы помним, возможно, что и в 772–773 гг. Х. он тоже становится ханом не без помощи Железного Хромца). Начинается, если верить письменным свидетельствам, борьба за Сыгнык. Кстати, почему Тохтамыш, если он сын мангышлакского эмира, никогда не пытается закрепиться на восточном берегу Каспия, все время начинает свои походы с востока от Арала? Но Сыгнак, если судить по монетам, Тохтамышу так взять и не удается (его монет сыгнакской чеканки, кроме 774 г. Х., я не обнаружил). Зато в 777 г. Х. он — в Сарае. Через пару лет теряет столицу, но в 781-м вновь возвращает.

А Тимур его все время поддерживает, в чем не очень много смысла, если Тохтамыш — представитель побочной линии чингизидов. Нет, можно, конечно, рассуждать и так: самаркандский правитель пихает на престол Орды незначительного эмира, чтобы тот крепко-накрепко от него зависел. Да только где гарантия, что такой престол займет? И тем более, что удержит? Никто же не утверждает, что Тимур Тохтамышу свои войска давал. Снабжал — да, но силами тот своими обходился. Зато, представляете, как здорово сделать зависимым от себя истинного джучида? Это бы значило надолго привязать к себе Орду.

Так что, на мой взгляд, поведение Тимура говорит в пользу джучидства Тохтамыша. Так же, как и то, что последнему удалось объединить весь Улус Джучи. Практически, со времени Джанибека такого не было. А тут — свершилось!

Понятно при этом и то, почему Тохтамыш быстро порвал с Тимуром. Именно если он был самым что ни на есть законным наследником, его реакция становится естественной. Как раз сыну мангышлакского эмира имело бы смысл обоими руками держаться за Железного Хромца. Джучид же считал, что его положение во главе Орды вполне естественно и никакой особой благодарности за это выражать не следует. В первую очередь нужно принимать во внимание интересы страны. К примеру, если Тимур наседает на Хорезм, который когда-то был частью Улуса Джучи, нужно поддержать Хорезм. И начинаются конфликты. Причем по большому счету обе стороны понимают, что дело тут не в неблагодарности, а в политике.