Kniga-Online.club
» » » » Константин Анисимов - В поисках Олеговой Руси

Константин Анисимов - В поисках Олеговой Руси

Читать бесплатно Константин Анисимов - В поисках Олеговой Руси. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Конечно, неясно, о ком говорили Дмитрий Герасимов и Яков Рейтенфельс. Здесь могла отразиться и память о русах-ругах в Италии, и память о союзе с Тотилой словенских племен. Конечно, ливонцы и татары появились уже под влиянием последующих событий, но не исключено, что изначально речь могла идти о гуннах и каких-то прибалтийских варварах в войске Тотилы. Во всяком случае, в русских былинах имя татар заменило имя гуннов («хинова» русских поэм «Слово о полку Игореве» и «Задонщина» в обозначении половцев и татар). Вероятно, именно опираясь на сведения Рейтенфельса и Герасимова, В. Иванов приписал в своем гениальном романе «Русь Изначальная» поход трехтысячного войска своим днепровским росичам.

В дальнейшем с 552 по 626 г. ни один источник не отождествляет дунайских и волынских словен с русью. А событий в их истории было достаточно. В 561 году они столкнулись с новой грозной силой, появившейся в Европе, – аварами. Только что разгромившие антов, авары потребовали от словен покорности и свободного прохода в Паннонию. Однако Добрита (Даврит), первый известный нам «рикс словен», дал тогда аварским послам свой знаменитый гордый ответ, сохраненный для нас Менандром: «Родился ли среди людей и согревается ли лучами солнца тот, кто подчинит нашу силу? Ибо мы привыкли властвовать чужим, а не другие нашим. И это для нас незыблемо, пока существуют войны и мечи». Аварским послам речь «рикса» не понравилась, они стали грубить, схватились за оружие. И словенским воинам пришлось прибегнуть к последнему аргументу – послы были убиты. То, что аварский каган Баян проглотил оскорбление и предпочел не связываться со «Словенским королевством», пошел в Паннонию долгим кружным путем через Польшу, опять же указывает на мощь этого политического образования.

Отомстить у него появилась возможность в 578 году. Словене устроили новое нашествие на Балканы, и император Тиверий был вынужден обратиться за помощью к аварам. Византийский флот перевез аварскую конницу через Дунай, и словенские земли подверглись разорению и опустошению. Однако подчинить эти земли кагану не удалось. Уже в следующем году сборщики дани, посланные им, были истреблены. Имя Добриты более не упоминается в источниках. На Дунае его сменяет «таксиарх» (воевода) Ардагаст. Однако он не был самостоятельным правителем, и выше его был «рикс словен» Мусокий, видимо, сменивший Добриту. Правление Ардагаста и Мусокия ознаменовалось сближением с аварами, вызванным противостоянием общему врагу – Византии. Империя выдержала натиск и сумела перейти к наступлению. В результате двух военных экспедиций 592–594 гг., словенские силы были разгромлены, Ардагаст (592) и сменивший его Пирагаст (594) убиты, а Мусокий взят в плен (592). Судьба Мусокия нам неизвестна. Однако можно предполагать, что вместе со всеми пленниками он был выдан кагану Баяну, который требовал у победителя словен Приска долю в добычи. Приск обманул аваров, так как те не могли удержать пленников в неволе и, соответственно, остались без добычи. Каган, вероятно, пытался воспользоваться ситуацией и укрепить свой контроль над Нижним Подунавьем, однако ни славяне, ни даже его собственные подданные не признавали его власти здесь.

От полного разгрома словен и аваров спасла смута, вспыхнувшая в византийской армии, – солдаты устали от многолетней войны, граждане устали от тяжких налогов, необходимых для содержания армии. Вспыхнувший в 600 году бунт возглавил младший офицер Фока. Вся Дунайская армия двинулась на столицу, оголив границу. Фока объявил себя императором и ввергнул страну в гражданскую войну. Эта война положила конец истории древней Римской империи, так как вылезла она из нее уже совсем другой державой, более греческой и ближневосточной, чем прежде. Не веря своей удаче, в открытые Фокой ворота повалили многочисленные славянские племена. «Армянская хроника» называет число – 25! Двадцать пять славянских племен со всей Восточной Европы начали обустраиваться в балканских провинциях, пока ромеи резали друг друга. Среди них оказались поляне, дреговичи-драгувиты и северы, то есть племена, входившие в значительной части, скорее всего, в «Дулебскую» федерацию. Этот факт показывает, что «Словенского королевства» более не существовало.

Очевидно, вскоре после событий 594 года Мусокий умер, может быть, даже в аварском плену. В его державе вспыхнула междоусобица, ослабленные поражением зимновские «словене» не могли уже удержать многочисленные племена в подчинении, и объединение неизбежно развалилось. Наверняка этим воспользовались авары, которые могли и сами спровоцировать эти события. Поражение аваров в войне с Империей не привело к существенному ослаблению Аварского каганата, несмотря на огромные потери. Потери на Балканах они компенсировали на севере, существенно расширив зону своего влияния в Польше, а также на Волыни. Примерно в эти годы произошло разрушение Зимно, на городище которого были найдены во множестве аварские стрелы. Когда точно случилось это событие – в самом начале VII века или же после конфликта 626 года, – неясно, но «Повесть временных лет» относит аварские издевательства над дулебами к временам Ираклия. Исходя из этого, можно сделать предположение, что, воспользовавшись тяжелым состоянием «Словенского королевства», авары уничтожили его центр и наложили дань на подвластные зимновским «риксам» племена. В таком случае, господствовавшее ранее племя, потеряв Зимно, отошло на новые рубежи, откуда продолжало сопротивляться аварам. Таким центром считают городище Хотомель, ставшее новым центром волынских племен, но не исключено также, что «тавроскифы» ушли в Нижнее Подунавье, а Хотомель стал центром нового волынского объединения (дулебов?).

Создается следующая картина: среди словенских племен появляются некие хорошо вооруженные и организованные пришельцы, которые создают укрепленный град и подчиняют своей власти окрестные племена, а затем громят соперников – антов и начинают набеги на Империю. Разгромленные аварами, они отступают в Карпато-Дунайский регион, где продолжают сопротивление[46]. Такое развитие событий могло бы объяснить появление руси в этом регионе уже в VIII веке, зафиксированное французским эпосом.

С существованием «Словенского королевства» хронологически совпадают упоминания о походах русов в Закавказье в VI–VII вв. Арабо-персидский историк XI века ас– Саалиби в рассказе о постройке шахиншахом Хосровом I (531–579) Дербентской стены называет среди его врагов наряду с турками и хазарами русов. Ас-Саалиби вторит автор XV века из прикаспийских земель Захир ад-дин Мараши. Удивительно, но память об этом, наверное, первом походе русов в Закавказье сохранила московская «Степенная книга» (XVI в.)! Некоторые исследователи относят этот поход ко времени строительства Дербентской стены, то есть к 530-м годам. Уместнее предположить, что поход состоялся во время совместных военных действий с тюрками в 570-х гг. Этот вывод открывает перед нами еще одну страницу «Словенского королевства» – союз с Тюркским каганатом. Тюрки Ашина были кровными врагами аваров, изгнав тех из Азии, преследовали даже в Европе, остановившись лишь на берегах Дона. Для врагов аваров не было союзника надежнее. С. В. Алексеев также предполагает существование словенско-тюркского союза в 579 году, выразившегося в синхронных нападениях орды хана Турксанфа на Боспор и словен на Балканы. Напомню, что в 578 году авары в союзе с Империей разорили Нижнее Подунавье.

Еще одно известие о древних вторжениях русов в Закавказье относится уже к VII веку. К этому времени уже не стало гордого и грозного царства Ираншахр. Потомки парфянских богатырей и персидских жрецов были побеждены арабами, вдохновленными огненными речами пророка Мухаммеда. В славном городе Дербенте правил тогда персидский князек Шахрияр. Стремясь сохранить престол, он признал власть арабского халифа – «заместителя пророка». Но новые повелители требуют подати. А потому Шахрияр написал халифу письмо, в котором сказано следующее: «Я нахожусь между двумя врагами: один – хазары, а другой – русы, которые суть враги целому миру, в особенности же арабам, а воевать с ними, кроме здешних людей, никто не умеет. Вместо того чтобы платить дань, будем воевать с русами сами и собственным оружием, и будем удерживать их, чтобы они не вышли из своей страны». Письмо это приводят в своих трудах арабо-персидские историки Х века ат-Табари и Балами, датируя его 643 годом. О каком нападении русов может идти в нем речь? О более чем полувековой давности походе на Хосрова? Или русы наведывались в Закавказье позже? Невозможно представить, что русь могла совершить самостоятельно поход в Закавказье в те годы. Следовательно, как и в 570-х, новое нападение должно было быть скоординировано с тюрками. Такие нападения имели место в 589 г. (совместный поход хазар (обычное название тюрков, опиравшихся на Кавказе на хазарское племя[47]), ромеев и грузин), в 626 г.[48] (греко-тюркское вторжение в Грузию), в 630 г. (вторжение тюрок в Армению). Поход 626 года следует исключить, так как наши «дулебские» русы были союзниками персов и аваров и осаждали Константинополь. 630 год более всего подошел бы, так как в это время «Словенское королевство» (точнее, его остатки) было снова враждебно аварам после событий 626 года, а уже с 633-го оно не могло поддерживать контакты с тюрками и хазарами. Тюркский каганат развалился, а хан Куврат создал Великую Болгарию, враждебную тюркам, союзную аварам и потому враждебную «словенам».

Перейти на страницу:

Константин Анисимов читать все книги автора по порядку

Константин Анисимов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


В поисках Олеговой Руси отзывы

Отзывы читателей о книге В поисках Олеговой Руси, автор: Константин Анисимов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*