Генрих Шлиман - Илион. Город и страна троянцев. Том 2
Рис. 1343. Молот из диорита. (Половина натуральной величины. Найден на глубине 6 футов)
Рис. 1344. Каменный шар для дробления зерна. (Половина натуральной величины. Найден на глубине 6 футов)
Рис. 1345. Каменный инструмент неизвестного назначения. Вес – 472 грамма. (Половина натуральной величины. Найден на глубине от 6 до 8 футов)
Рис. 1346. Предмет из камня: фаллос? (Половина натуральной величины. Найден на глубине 9 футов)
На рис. 1347 – диск или метательное кольцо с отверстием из гранита, единственный, найденный в пятом городе, однако подобные диски встречаются во всех четырех других доисторических городах Гиссарлыка. Игра в метание диска была во всеобщем употреблении во времена Гомера. Игрок, который бросал его дальше всех, получал приз[217]; отсюда слово δίσκουρα, обозначавшее расстояние, на которое можно было бросить диск:
…на вержение диска (ές δίσκουρα) сперва оставался;После он скоро догнал.
Рис. 1347. Каменный диск или метательное кольцо. (Половина натуральной величины. Найден на глубине 9 футов)
То же самое обозначало выражение δίσκου ούρα[218]. Слово «диск» (δίσκος) может происходить от δικείν, δείκνυμι; санскритское dig (от dikyos). Диск всегда был круглым и гладким, обычно каменным, но также и деревянным, и однажды в «Илиаде» он железный; в таком случае он именовался σόλος[219]; это слово связано с σόλος, σαλεύω, σαλαγὴ, лат. salum, нем. schwellen, англ. swell; обычно он имел отверстие в центре, чтобы с помощью этого отверстия и вставленного в него ремня его можно было бросить на как можно более дальнее расстояние, но иногда отверстия не было. Диски из кремня также встречаются в дольменах каменного века в Дании, а также в Гольштейне[220]. Каменные диски без отверстий диаметром до 9 дюймов встречаются также в Англии[221]. Диск с отверстием из ракушечного известняка диаметром 51/2 и толщиной 3/4 дюйма хранится в коллекции г-на Джона Эванса[222].
На рис. 1348 – кусок известняка почти прямоугольной формы с формой в виде бутыли. На рис. 1349 – небольшой диск из слоновой кости, с ободком по краю, показанным на иллюстрации.
Рис. 1348. Форма из известняка в форме бутыли. (Половина натуральной величины. Найдена на глубине 6 футов)
Рис. 1349. Диск из слоновой кости. (7:8 натуральной величины. Найден на глубине 13 футов)
На рис. 1350 – бронзовая брошь с двойной шаровидной головкой; на рис. 1351 – бронзовая брошь со спиралевидной головкой; на рис. 1352 – бронзовая игла с длинным отверстием в верхнем конце. На рис. 1353 и 1355 – бронзовые броши с шаровидными головками. На рис. 1354 может быть первобытная пара щипцов или пинцет; предмет состоит из двух коротких полосок бронзы, вставленных в твердый материал. На рис. 1356 – бронзовая игла с двумя заостренными концами и отверстием ближе к правому концу. На рис. 1357 – серебряный предмет в форме головы собаки или, скорее, антилопы с длинными ушами; на рис. 1358 – бронзовый предмет, который мог служить украшением конской упряжи. На рис. 1359 – бронзовое кольцо. На рис. 1360 – небольшой кривой нож из бронзы. На рис. 1361 – предмет из свинца.
Рис. 1350–1361. Серебряная собачья голова; примитивные броши; бронзовые кольцо, нож и т. д. и предмет из свинца. (Половина натуральной величины. Найдены на глубине 3 футов)
В пятом городе также были найдены ножи и бронзовые боевые топоры обычной троянской формы, которые я здесь не воспроизвожу, поскольку я уже неоднократно обращал внимание читателя на подобные вещи (см. рис. 806–809). Единственная разница в том, что здесь топоры короче, чем те, которые были найдены в третьем, сожженном городе, и в основном они не превышают в длину 6 дюймов. Костяные иглы, как на рис. 566–574, встречаются и здесь, но их отнюдь не так много, как в предшествующих городах.
Глава X
Шестой город, скорее всего лидийское поселение
Над слоем руин пятого доисторического города и непосредственно под руинами Нового Илиона я нашел большое количество весьма любопытной керамики, отчасти сделанной вручную, отчасти на гончарном круге, которая по своей форме и материалу, цвету и глине столь сильно отличалась от всей керамики предшествующих доисторических городов, как и от керамики верхнего, эолийского Илиона, что я сомневаюсь, отнести ли ее к доисторическому или историческому времени. Такой керамики особенно много на склонах холма; и по причинам, которые я уже объяснил, слой греческого города достигает в этих местах гораздо большей глубины, нежели обычно, и его можно найти даже в 10 и 20 футах ниже поверхности. Однако обычная глубина, на которой он встречается на холме, – это в среднем 6 футов; иногда, однако, он попадается на глубине только 3 или 4 фута ниже поверхности. Поскольку ни греки, ни доисторические народы, следовавшие друг за другом на холме Гиссарлык, никогда не делали такой керамики, и в особенности потому, что эта керамика встречается в таком большом количестве, это, очевидно, указывает на поселение другого народа. Но кто были эти люди? По большому сходству, которое эта керамика имеет с вазами ручной работы, обнаруженными в кладбищах Ровио, Вольтерры, Бисмантовы, Виллановы и других мест Италии, которая считается или архаической этрусской, или доэтрусской, мы считаем вероятным, что на Гиссарлыке могло существовать лидийское поселение, современное колонизации Этрурии лидийцами, о которой говорил Геродот, и что в ту же эпоху лидийское господство было установлено над всей Троадой; тем более что нам определенно известно о том, что Троада была под властью лидийцев при царе Гигесе (698–660): очень возможно, что это господство началось в гораздо более ранний период[223]. Мы можем напомнить читателю о рассказанной Геродотом древней легенде об эмиграции половины всего населения Лидии в Умбрию в Италии под предводительством Тирсена, сына их царя Атиса[224]. Видимо, мое открытие сделало эту легенду историческим фактом, и, следовательно, мне позволено называть это шестое поселение на холме Гиссарлык лидийским городом.
Но от этого города я не могу показать читателю ничего, кроме керамики; здесь нет защитной стены; нет даже никаких стен домов, которые я мог бы с какой-либо степенью уверенности отнести к нему. Напротив, весьма вероятно, что эолийские греки, которые продолжали использовать Гиссарлык не как место для своего города, но как свой акрополь и священный участок для своих святилищ, сровняли землю и использовали камни, чтобы построить свои священные здания. То, что такое выравнивание действительно имело место, определенно доказывает (как мы уже неоднократно упоминали) место, где располагался храм Афины: строители сняли столько земли, что они смогли заложить фундамент этого храма непосредственно на руинах третьего, сожженного города. В этом факте любой посетитель может легко убедиться своими глазами. Если бы эолийцы были доисторическим народом, то они бы оставили руины на своем месте в том виде, в котором нашли их. Однако они были цивилизованным народом, и посему они сровняли землю, разрушив те стены, которые они застали стоящими, сбросив щебень со склона холма. То, что они действовали именно таким образом, доказывает, как кажется, тот факт, что большинство лидийской керамики обнаруживается непосредственно над руинами предшествующего доисторического города и прямо под греческим слоем, причем в тех местах, где в то время должен был начинаться склон холма.
Я начинаю описание керамики с большого пифоса (рис. 1362), который я нашел погребенным в земле в вертикальном положении; горлышко находилось в 6 футах ниже поверхности. Он сделан из грубой красной глины, которая, как и у других пифосов, смешана с раздробленным кремнем и сиенитом, содержащим много слюды, чтобы придать ей большую порочность. Сосуд полностью обожжен, что, как предположил в беседе со мной князь Бисмарк[225], можно было осуществить в отсутствие печей для обжига, только наполнив и обложив кувшин деревом и запалив огонь одновременно снаружи и изнутри. Сосуд не отполирован и орнаментирован кругом четырьмя рельефными лентами. В 1872 и 1873 годах он в течение четырнадцати месяцев лежал перед моим домом в Гиссарлыке, и один из моих рабочих всегда использовал его в качестве жилища; в дождь туда могли забраться даже двое.
Рис. 1362. Пифос. (Примерно 1:13 натуральной величины. Найден на глубине 6 футов)
Почти вся керамика поменьше сделана вручную и обильно смешана с дробленым кремнем и сиенитом, содержащим большое количество слюды. Сосуды в основном очень массивные; и, поскольку они были отделаны облицовкой из той же глины и отполированы перед обжигом, они не только лишь слегка обожжены, но имеют тусклый черный цвет, который очень напоминает цвет знаменитых урн-хижин из Альбано[226]. (Но есть и несколько ваз тусклого желтого или коричневого цвета.) Однако тусклый черный цвет, возможно, обусловлен столько же особым способом обжига, как и особым сортом глины, из которого сделана керамика, поскольку во всех пяти доисторических городах Гиссарлыка встречаются лишь слегка обожженные вазы, и, однако, ни одна из них не имеет этого тусклого цвета лидийских терракот. Кроме того, форма и материал полностью отличаются от всей керамики, найденной в доисторических городах или в верхнем, эолийском греческом городе. Читатель сам увидит эту огромную разницу в форме и материале на каждом керамическом предмете, который я буду рассматривать.
