Kniga-Online.club
» » » » Валерий Никоноров - «Свистящие стрелы» Маодуня и «Марсов меч» Аттилы. Военное дело азиатских хунну и европейских гуннов

Валерий Никоноров - «Свистящие стрелы» Маодуня и «Марсов меч» Аттилы. Военное дело азиатских хунну и европейских гуннов

Читать бесплатно Валерий Никоноров - «Свистящие стрелы» Маодуня и «Марсов меч» Аттилы. Военное дело азиатских хунну и европейских гуннов. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

4

Говоря об этом как очевидец, Приск Панийский тем не менее отмечает очень скромное оформление меча, обуви и конской уздечки, которыми пользовался сам Аттила, что, очевидно, было отнюдь не характерно для других представителей гуннского нобилитета.

5

Орест присоединился к Аттиле во время визита последнего в Италию (Exc. Vales. 38). Впоследствии, уже после смерти Аттилы, Орест вернулся в Италию, добился звания патриция и даже посадил на престол своего сына Ромула Августула — последнего правителя Западной Римской империи, который в 476 г. был свергнут вождем скиров Одоакром, убившим в ходе своего вторжения в Италию самого Ореста (Ibid. 36 — 38). Любопытно, что, согласно имеющимся данным, Одоакр был сыном Эдикона, т. е. другого высокопоставленного приближенного Аттилы, который после развала гуннской державы стал одним из вождей племени скиров — давних подданных и союзников гуннов.

6

Отметим также, что Р. П. Линднер, в частности, рассматривает известный эпизод из «Церковной истории» Созомена о попытке пленения гуннами епископа Феотима (Sozom. VII, 26, 8) как дополнительное свидетельство в пользу своей концепции. Дело в том, что, поскольку в этом пассаже Созомена действительно специально не оговаривается, был ли гуннский воин конным или нет, О. Менхен-Хельфен, решив, что тот в момент броска стоял на земле, пришел к выводу, которому затем последовал и Р. П. Линднер, что данный щит был слишком велик для использования его верхом (Maenchen-Helfen, 1973. Р. 254; Lindner, 1981. Р. 8). Впрочем, подобная интерпретация этого пассажа более чем уязвима и не может быть принята. Лассо было оружием именно всадника, поскольку составной частью техники владения им было использование силы тяги скакуна с тем, чтобы утащить попавшую в петлю аркана жертву. Да и трудно себе представить, чтобы гунны ходили в разбойничьи набеги (а данный эпизод у Созомена следует рассматривать только в таком контексте) пешком — это, конечно же, нонсенс. Таким образом, упомянутый Созоменом гуннский щит должен был быть сравнительно небольшим и легким, пригодным для использования в коннице (см. главу 11, раздел А). А это, в свою очередь, лишает Р. П. Линднера одного из аргументов (пусть и не самого главного) в пользу его теории о радикальной трансформации войска европейских гуннов.

7

По мнению Д. Шинора, основная масса гуннов даже в эпоху Аттилы обитала к востоку от Венгерской равнины [Sinor, 1990. Р. 203].

8

Кстати, некоторый дополнительный свет на мероприятия Аттилы по улучшению условий содержания боевых лошадей проливает такой факт: выступив после удачной войны 447 г. против Византии с претензией на обладание областью по правому, римскому берегу Дуная — от Паннонии до Новы во Фракии, он потребовал от императора, чтобы там было прекращено возделывание земли (Prisc. Jr.7 D=11, 1В). На деле же это означало полную эвакуацию византийцами всей указанной территории. Такое требование, по всей видимости, преследовало своей целью не только демонтаж имевшейся там линии имперских укреплений, но и использование оставленных земледельцами пахотных земель под пастбища для коней гуннской кавалерии. Впрочем, позднее Аттила отказался от аннексии этой территории (Ibid.fr. 14 D= 15, 4 В).

9

Ими применялись и другие условные сигналы. Так, потерпев неудачу при осаде укрепленного монастыря во Фракии, гуннские воины подали друг другу условный знак помахиванием нагаек, сели на коней и удалились (Callin. VH VI, 2). Интересно, что Вегеций среди других рекомендуемых им для использования в бою так называемых «немых» сигналов упоминает передачу военачальником команд при помощи нагайки, причем этот прием исполнялся «согласно варварскому обычаю» (Veget. ERM III, 5).

10

Все даты в этом приложении даются по новой эре.

11

Данную книгу можно рекомендовать читателю только как популярно-романтическую версию истории жизни Аттилы, не претендующую на историческую достоверность.

Ссылки

1

См.: Худяков, 1986; Никоноров, 2002

2

Ковалев, 2002. С. 106

3

Ковалев, 2002. С. 107.

4

Ковалев, 2002. С. 108.

5

Миняев, 1998. С. 80.

6

Ковалев, 2002. С. 119 — 121.

7

Кычанов, 1997. С. 7.

8

Бичурин, 1950. С. 46.

9

Barfield, 1981. Р. 48 — 49; Крадин, 2002. С. 58 — 59; см. также: Худяков, 1986. С. 49 — 50, 225; Кычанов, 1997. С. 28.

10

Бичурин, 1950. С. 47.

11

Мичурин, 1950. С. 48.

12

Бичурин, 1950. С. 53 — 54.

13

Кычанов, 1997. С. 19.

14

Худяков, 2000. С. 63.

15

Худяков, 1986. С. 29.

16

Бичурин, 1950. С. 40.

17

Кюнер, 1961. С. 310; Таскин, 1973. С. 5.

18

Дорж, Новгородова, 1975, С. 44. Рис. 6.

19

Худяков, 1986. С. 41.

20

Бичурин, 1950. С. 40.

21

Руденко, 1962. С. 63.

22

Давыдова, 1995. С. 33 — 34.

23

Бичурин, 1950. С. 50 — 51.

24

Таскин, 1984. С. 39.

25

Бичурин, 1950. С. 48.

26

Там же. С. 79; Таскин, 1973. С 25.

27

Худяков, Юй Су-Хуа, 1999. С. 103 — 106.

28

Зуев, 2002. с. 20.

29

Вайнштейн, Крюков, 1976. № 3. С. 146 — 148. Ср.: Кызласов Л. Р., 2001.

30

Худяков, 1986. С. 59 — 60.

31

Худяков, 1993. С. 67.

32

Худяков, 19906. С. 107 — 113; Кызласов И.Л., 1990. С. 182 — 191.

33

Худяков, 1990а. С. 45 — 52.

34

Кюнер, 1961. С. 75.

35

Бичурин, 1950. С. 82.

36

Таскин, 1973. С. 28.

37

Худяков, 1999, С. 153.

38

Худяков, Комиссаров, 2002. С. 77

39

Бичурин, 1950. С. 88.

40

Таскин, 1973. С. 37.

41

Там же. С. 39.

42

Таскин, 1973. С. 37 — 38.

43

Бичурин, 1950. С. 126.

44

Бернштам, 1951. С 109 — 111.

45

Сорокин, 1956. С. 107 — 109; Заднепровский, 1975. С. 161 — 162.

46

Кожомбердиев, Худяков, 1987. С. 78 — 98.

47

Никоноров, Худяков, 1999. С. 141 — 154. См. также: Маслов, 1999. С. 219 — 236; Ilyasov, Rusanov, 1998. P. 107-159.

48

Рерих, 1930. С. 22.

49

Бичурин, 1950, С. 150 — 151. Худяков, Юй Су-Хуа, 2000. С. 38 — 41.

50

Воробьев, 1994. С. 191.

51

Засецкая, 1994. С. 151 — 156; 2002. С. 148 — 152.

52

Характеристику данных основных греко-латинских источников по военному делу гуннов см.: Никоноров, 2002 С. 228 — 232.

53

Кляшторный, 1989. С, 253 — 254; Кляшторный, Султанов, 2000. С. 68.

54

Babclon, 1914. Р. 300 — 314.

55

Daim, Kails, Tomka, 1996. S. 166.

56

См.: Bäuml, Birnbaum, 1993; Daim, Kaus, Tomka, 1996.

57

См.: Bachrach, 1973. Р. 66 — 68.

58

Sinor, 1990. Р. 181.

59

См.: Elton, 1997. Р. 89 — 97.

60

Cм.: Maenchen-Helfen, 1973. P. 255; Roques, 1987. P. 68, 77, 165, 236, 237, 240, 244, 245, 247 — 250, 256, 262, 264, 270, 282, 289 — 292; Elton, 1997. P. 92 — 95, 107.

61

Roques, 1987. Р. 247 — 250.

62

Засецкая, 1994. С. 35 — 36; Werner, 1956. S.46 — 50. Bona 1991. 5. 167 — 174.

63

Stephenson, 2001. P. 81.

64

Laing. 2000. P. 130.

65

Bivar, 1972. P. 283.

66

Hyland, 1996. Р. 120. Литвинский, 2001. С. 345.

67

Laszlo, 1951; Haimatta, 1951.

Перейти на страницу:

Валерий Никоноров читать все книги автора по порядку

Валерий Никоноров - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


«Свистящие стрелы» Маодуня и «Марсов меч» Аттилы. Военное дело азиатских хунну и европейских гуннов отзывы

Отзывы читателей о книге «Свистящие стрелы» Маодуня и «Марсов меч» Аттилы. Военное дело азиатских хунну и европейских гуннов, автор: Валерий Никоноров. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*