Игорь Закурдаев - Владимирский централ. История Владимирской тюрьмы
В КОНЦЕ 60-Х ГОДОВ СТРОИТСЯ ПЕРВЫЙ ПРОИЗВОДСТВЕННЫЙ КОРПУС, А В 1972 ГОДУ НА БАЗЕ ВЛАДИМИРСКОЙ ТЮРЬМЫ БЫЛО СОЗДАНО ПРОИЗВОДСТВЕННОЕ ПРЕДПРИЯТИЕ. ПЕРВЫМ ДИРЕКТОРОМ ПРЕДПРИЯТИЯ БЫЛ НАЗНАЧЕН КАПУСТИН ГЕРАЛЬД МИХАЙЛОВИЧ.
На смене, в течение 12 часов, нам запрещали прислоняться к стенам, вести с осужденными какие-либо разговоры. На инструктаже перед заступлением на службу предупреждали, что к осужденным обращаться только на «Вы», соблюдать форму одежды, даже в самую жару должны быть застегнуты на все пуговицы. На вопрос, задаваемый от осужденного, отвечать «Да» или «Нет». Нередко после возникающих конфликтов осужденные писали жалобы, и начальник тюрьмы лично разбирался с каждым случаем. Что-либо брать у осужденных категорически запрещалось, за данное нарушение сотрудник в лучшем случае будет уволен со службы, а были и те, на кого возбуждали уголовные дела. Раздачу пищи в нашем присутствии производили вольнонаемные женщины, которые работали на кухне. При раздаче пищи пытались не показывать свои лица. Рацион пищи по тюремным меркам для осужденных Особой тюрьмы был разнообразен. Утром каша, в обед щи или суп, рыбный или мясной, на второе картошка или каша и хлебная пайка 500–600 грамм в день. Большинство из политической элиты могли получать посылки, так что во время проводимых обысков в камерах были присланные сухарики и шоколад. Надзиратель в 1947 году получал 37 рублей, но эти деньги не мог толком отоварить, в магазинах ничего не было, была карточная система, и того, что выдавалось по карточкам, едва ли хватало на месяц». В дальнейшем Петрову переводят на склад личных вещей кладовщиком, где она сначала принимала у осужденных личную одежду, а взамен выдавала казенную: ботинки, костюмы х/б, телогрейки, бушлаты, зимние шапки и кепки без козырьков. Вместо простыней выдавали чехлы на матрацы, которые менялись раз в 10 дней, когда осужденные были в бане.
В 1949 году начинается реконструкция административного здания, был сделан второй этаж. Въездные ворота, что находились в фасадной части, были перенесены. Согласно новым требованиям был оборудован въездной шлюз в учреждение. Охранная вышка, которая находилась на правой оконечности здания, перестала существовать. Появилось отдельное сооружение, сообщающееся воздушным переходом с административным зданием. На замену дровяному отоплению в 1957 году была построена газовая котельная на месте дровяного склада, который занимал значительную территорию тюрьмы, также строились подсобные помещения. Вся тюрьма была поделена на отдельные локальные участки.
Глава пятая. Диссиденты, правозащитники, инакомыслящие — узники совести Советского Союза
Прогулочный двор Владимирской тюрьмы
В послевоенный период стали возникать различные группы, течения, которые не были связаны между собой, в которые входили в основном молодые люди. Задача этих групп — бороться с тоталитарным режимом. После смерти Сталина волна массовых репрессий прекратилась. На знаменитом XX съезде КПСС в 1956 году был осужден культ личности Сталина. Прошло частичное освобождение из мест заключения жертв политических репрессий. Началась так называемая хрущевская оттепель.
Но в середине 1960-х годов желанное потепление в обществе сменилось жесткими репрессивными мерами против инакомыслящих. Появляются диссиденты (слово «диссидент» происходит от латинского слова dissidens — несогласный). Эти граждане Советского Союза открыто выражали свои политические убеждения, шедшие вразрез с устоявшейся коммунистической идеологией. НИПЦ «Мемориал» в рамках исследовательской программы в конце 1990-х годов было предложено определение диссидентства (диссидента): совокупность движений, групп, написания текстов и индивидуальных поступков, разнородных и разнонаправленных по своим целям и задачам, но весьма близких по основным принципиальным установкам: ненасилие, гласность, реализация основных прав и свобод «явочным порядком», требование соблюдения закона. По формам общественной активности: создание неподцензурных текстов, объединение в независимые (чаще всего — неполитические по своим целям) общественные ассоциации, изредка — публичные акции (демонстрации, распространение листовок, голодовки и пр.). По используемому инструментарию: распространение литературных, научных, правозащитных, информационных и иных текстов через самиздат и западные массмедиа, петиции, адресованные в советские официальные инстанции, и «открытые письма», обращенные к общественному мнению (отечественному и зарубежному); в конечном счете петиции, как правило, также попадали в самиздат и (или) публиковались за рубежом.
Государственные органы власти применяли карательные меры к инакомыслящим различного характера. Вначале увольняли с работы, исключали из институтов и университетов, профессиональных и творческих союзов. Продолжительные беседы в органах безопасности перерастали в открытые угрозы, влекшие за собой ссылки, эмиграцию, заключение в психиатрические больницы, тюрьмы и лагеря. В Уголовном кодексе РСФСР от 1960 года понятие «общественно опасное деяние, представляющее особую опасность для общества» значительно расширялось за счет следующих статей: статья 70 — «Антисоветская агитация», статья 1901 — «Распространение заведомо ложных измышлений, порочащих Советское государство и общественный строй», статья 1902 — «Надругательство над государственным гимном или флагом», статья 1903 — «Организация или активное участие в групповых действиях, нарушающих порядок». В статье 58 УК РСФСР указывалось, что к лицам, совершившим общественно опасное деяние (от убийства до распространения запрещенной литературы в СССР) в состоянии невменяемости, но заболевшим до вынесения приговора или во время отбытия наказания душевной болезнью, лишающей их отдавать себе отчет в своих действиях или руководить ими, судом могут быть применены принудительные меры медицинского характера: помещение в психиатрические больницы общего или специального типа. В 1961 году вступила в силу Инструкция «по неотложной госпитализации психически больных, представляющих собой общественную опасность», утвержденная Минздравом СССР от 10 октября 1961 года № 04–14/32. Все было направлено для борьбы с инакомыслием в СССР.
С КОНЦА 50-Х ГОДОВ ПО 1984 ГОД ВО ВЛАДИМИРСКОЙ ТЮРЬМЕ СИДЕЛИ ДИССИДЕНТЫ, ПРАВОЗАЩИТНИКИ, ИНАКОМЫСЛЯЩИЕ, КОТОРЫЕ ИМЕЛИ СТАТУС «ОСОБО ОПАСНЫЕ ПРЕСТУПНИКИ».
Первый громкий процесс в 1965–1966 годах состоялся в Москве против диссидентов писателей Андрея Синявского и Юлия Даниэля, публиковавшихся в западной печати под псевдонимами. Сотрудники КГБ квалифицировали их произведения как «антисоветские». Впоследствии Юлий Даниэль после мордовских лагерей станет узником Владимирской тюрьмы.
ДАНИЭЛЬ ЮЛИЙ МАРКОВИЧ, заключенный Владимирской тюрьмы (1969–1970), правозащитник.
Из тюремной карточки: «Даниэль Юлий Маркович, 1925 года рождения, уроженец г. Москвы. По профессии литератор, переводчик, без постоянного места жительства. Арестован Управлением КГБ при СМ СССР по г. Москве 12 сентября 1965 года. Характер преступления — антисоветская агитация. Осужден Верховным судом РСФСР 14 февраля 1966 года на 5 лет лишения свободы. Направлен для отбытия наказания в Дубравлаг, поселок Явас Мордовской АССР. По определению 7 июля 1969 года за нарушение режима содержания водворен в тюрьму до конца срока».
Во Владимирскую тюрьму прибыл 15 июля 1969 года. Содержался на 2-м режимном корпусе. Освобожден по отбытии наказания 12 октября 1970 года и направлен к месту жительства в г. Калугу.
Юлий Даниэль родился в семье еврейского писателя М.Н. Мееровича. Участвовал в Великой Отечественной войне, где был тяжело ранен. После окончания Московского педагогического института в 1950 году работал учителем в Калужской области и в Москве. Литературную деятельность начал в середине 50-х годов в качестве переводчика поэзии народов Северного Кавказа, переводил с армянского, азербайджанского и калмыцкого языков. В 1958 году Юлий Даниэль за рубежом опубликовал повесть «Говорит Москва», а позднее еще несколько рассказов: «Руки» (1959) и «Человек из МИНАПа» (1960), за что впоследствии и был арестован вместе со своим другом Андреем Синявским. В мордовских лагерях написал цикл стихотворений и поэму, перевел произведения своего друга заключенного К. Скуениекса с латышского языка. После освобождения под псевдонимом «Ю. Петров» публиковал переводы грузинской и шотландской поэзии, а также произведений Байрона, Гюго, Бодлера, Рембо, Вордсворта и других известных поэтов и писателей. На стихи Даниэля написаны бардовские песни, ряд его произведений переведен на иностранные языки. Скончался Юлий Маркович Даниэль 30 декабря 1988 года в Москве.
Содержались во Владимирской тюрьме и участники подпольной организации ВСХСОН (Всероссийский социал-христианский союз освобождения народа), созданной студентами и преподавателями ленинградских вузов в 1964 году. Лишь через три года в госбезопасность поступила информация о подпольной организации. Информацию не сразу проверили, но после первых обысков, арестов были найдены Устав ВСХСОН, программа, клятва, пишущие машинки, пистолет «маузер» и другие запрещенные предметы. Согласно программе ВСХСОН, важным элементом общества должна стать церковь «Свободная община верующих». Христианский характер государства воплощался в Верховном Соборе, который, по утверждению членов ВСХСОН, должен был состоять на треть из лиц высшей иерархии и на две трети — из пожизненно выбираемых выдающихся представителей нации. Верховный Собор не имел административных полномочий и права законодательной инициативы, но имел право вето на действия правительства или закона, не соответствующего принципам социал-христианства. Особое внимание в идеологии ВСХСОН уделялось развитию личности. Задачами ВСХСОН являлись борьба с советским тоталитаризмом и восстановление здорового равновесия между личностью, обществом и государством. Руководителями ВСХСОН были И.В. Огурцов и М.Ю. Садо.
