Kniga-Online.club

Владимир Каплинский - Старая Сычевка

Читать бесплатно Владимир Каплинский - Старая Сычевка. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

В середине 1830-х годов в соборной Вознесенской церкви служили священники Иосиф Никитович Канакотин (умер в 1850 г.), Иоанн Нечаев (1810-1869 гг.), Всеволод Алексеевич Белявский, Петр Афонский, дьяконы Алексей Стриганов, Мите-рий Кудрявцев, дьячок Николай Смирягин, пономари Иоанн Строганов, Георгий Пискунов, Стефан Сергиевский (6). В эти годы настоятелем храма был протоиерей Василий Соколов.

В городе Сычевке священник Иоанн Нечаев до самой смерти жил в своем собственном доме по улице Артемовской (ныне улица Крыленко). Похоронен на сычевском городском кладбище.

В середине 40-х годов XIX века настоятелем соборной церкви становится священник Петр Афонский, 1809 года рождения. В 1847 году Петр Васильевич Афонский был возведен в сан протоиерея и назначен благочинным города Сычевки и уезда. Он же возглавил и Сычевское духовное правление, оставаясь во главе его до середины 1860-х годов. За заслуги перед русской православной церковью и Отечеством Петр Афонский был награждай скуфьею (1844 г.), камилавкою (1851 г.), наперстным золотым крестом (1856 г.), орденом Св. Анны III степени (1863 г.) (7). Известно, что в городе Сычевке протоиерей Петр Афонский проживал в своем собственном деревянном доме на каменном фундаменте по улице Лосминской (ныне улица Ломоносова).

В этот же период в соборной церкви служил священник Парфений Навроцкий, который со своей семьей проживал по улице Зубцовской (ныне улица Станционное шоссе). В 1849 году о. Парфений скоропостижно умер, оставив четырех малолетних детей.

В 1875 году возводится в сан протоиерея и становится городским благочинным настоятель соборной церкви 51-летний (1824 года рождения) Михаил Николаевич Соколов, окончивший духовную семинарию в 1843 году. В 1875 году он награждается орденом Св. Анны III степени (8). Позже Соколов был награжден орденом Св. Анны II степени. До 1886 года протоиерей М.Н. Соколов служил городским благочинным, а затем по состоянию здоровья был переведен в село Высокое. О. Михаил пользовался необычайным авторитетом и уважением у прихожан. 13 июля 1889 года на 66 году жизни М.Н. Соколов умер в селе Высокое. 12 прихожан села Ахтырки 25 верст из села Высокое несли на руках тело с гробом любимого священника. Он был похоронен в селе Ахтырки, где когда-то служил.

В середине 1880-х годов настоятелем соборной церкви становится благочинный Василий Крапухин, 1835 года рождения. Окончил Смоленскую духовную семинарию в 1857 году. В соборной церкви служил с 1861 года (9). В 1873 году он возведен в сан протоиерея Вознесенской соборной церкви.

Перемещенный из Сычевской Благовещенской церкви Тимофей Федорович Чернавский, 1843 года рождения, был из семьи священника. В 1863 году он окончил Смоленскую духовную семинарию, по окончании которой был в должности надзирателя-репетитора в Смоленском духовном училище. Затем законоучителем в Вяземском духовном уездном училище. С 1870 года - священник Сычевской Благовещенской церкви. За усердную службу по ведомству Министерства народного просвещения высочайше награжден бархатной фиолетовой скуфьею в 1880 году, а в 1885 году - бархатной фиолетовой камилавкою.

В 1880-х годах в храме служил священник Василий Иоан-нович Афонский.

Нередки были пожертвования прихожан, граждан Сычевки и других городов, на храм. В 1886 году церковный староста купец Синягин И.А. на устройство сторожки при соборной церкви пожертвовал более 1000 рублей.

Знаменательное событие в жизни соборной церкви и города Сычевки произошло в 1889 году. 15 июля псаломщик Павел Капустин был награжден Государем Императором золотой медалью с надписью «за усерд1е» на Аннинской ленте для ношения на шее. Так была отмечена его 50-летняя беззаветная служба церкви Божией.

С 1899 года в Сычевской соборной церкви служил священник Симеон Иоаннович Крапухин. Отец Симеон родился в 1875 году в семье священника. В 1896 году окончил курс Смоленской духовной семинарии. За заслуги перед русской православной церковью и Отечеством о. Симеон был награжден набедренником (1901г.), бархатной фиолетовой скуфьею (1907 г.), Святой Библией (1910 г.), медалью в память участия в деятельности Общества Красного Креста во время русско-японской войны, медалью 300-летия царствования Дома Романовых (1912 г.), орденом Св. Анны III степени (1912 г.) и камилавкою (1913 г.) (10).

С 1899 года в соборной Вознесенской церкви служил городской благочинный протоиерей Алексей Иванович Мирмиков - магистр богословия (11). А уже в следующем году настоятелем Вознесенского собора становится протоиерей Иоанн Васильевич Соколов. Иоанн Соколов родился в 1862 году в семье псаломщика села Хмелита. Окончил курс Смоленской духовной семинарии в 1883 году и был назначен священником села Коробец Ельнинского уезда. С 1888 года - священник Петропавловской церкви города Смоленска, затем законоучитель в 3-м городском Смоленском училище. В 1897 году Иоанн переводится в Тихвинскую кладбищенскую церковь города Смоленска и спустя три года - в Сычевку.

В 1930-е годы соборный храм был закрыт, а затем разрушен.

Еще в начале XIX века приход соборной церкви был очень велик - более 6 тысяч прихожан. Всех верующих, особенно в престольные праздники, разместить в храме не было возможности. С каждым годом число прихожан возрастало. Вопрос о необходимости строительства в городе Сычевках еще одной православной церкви стоял очень остро, так как к началу XIX века, кроме соборной церкви да кладбищенской, больше церквей не было. В начале июня 1823 года Сычевское духовное правление получило долгожданный Указ Государя Императора за № 955 от 31 мая о строительстве в г. Сычевках каменной Благовещенской церкви (12). В тот же год началось строительство храма, для которого использовался местный кирпич с завода купца Козьмы Рагутина. Однако строительство церкви, освященной во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, сильно затянулось. Как писали «Смоленские губернские ведомости» в 1846 году, «...и до сего времени (церковь. - Примеч. авт.) до конца не отделана» (13). К этому времени был полностью закончен только один придел - Богоявления. Во втором приделе - святителя Мит-рофана - отделочные работы не были завершены. Тем не менее служба в храме проводилась. В данном церковном комплексе было ярко выражено проникновение классицизма в культовую архитектуру. Подтверждение тому - классический портик, колонны, полуколонны, пилястры, украшающие церковь, и трехъярусная колокольня, придающая ансамблю праздничную торжественность.

Первым настоятелем храма был священник Петр Афонский (14), которого сменил священник Василий Прокопиев. В 50-х годах XIX века настоятелем храма становится священник Лаврентий Медведков. С 1889 года в храме Благовещения служил священник Петр Иванович Смирягин, 1866 года рождения. Он в 1886 году окончил Смоленскую духовную семинарию. В 1916 году был возведен в протоиерейский сан.

Награждался набедренником, скуфьею, камилавкою и напер-стным крестом (15). Последним настоятелем (в дореволюционный период) храма Благовещения Пресвятой Богородицы был священник Николай Крапухин. Вместе с ним в церкви служил священник Петр Иванович Протопопов, 1868 года рождения. В 1913 году дьякон Петр Протопопов был рукоположен в сан священника Благовещенской церкви. За заслуги он был награжден серебряной медалью в память царствования Государя Императора Александра III и бронзовой медалью в 1897 году за участие в переписи населения.

Только в ноябре 1994 года был создан приход в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, для чего приобретенное каменное здание по улице Пушкина было переоборудовано под молитвенный дом. 16 мая 1998 года митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл совершил в молитвенном доме Божественную литургию. В 1999-2000 годах были проведены раскопки руин старого Благовещенского храма, уничтоженного в годы Великой Отечественной войны. С лета 2000 года стараниями благочинного протоиерея о. Анатолия Чайкина начались работы по строительству нового храма с использованием части фундамента храма XIX века. С 2004 года в новом храме стала проводиться служба. В том же году храм был освящен.

Безусловно, необычайный художественный интерес представляет храм, который размещался на улице Гоголя (бывшая Б. Вяземская), построенный в так называемом «неорусском» стиле. Речь идет о храме, освященном в 1903 году во имя святых Космы и Дамиана. В народе эту церковь называли Синя-гинской по фамилии сычевских купцов братьев Синягиных - Аркадия, Александра, Ивана и Николая.

В 1900 году в Петербурге умер один из богатейших сычевских купцов Василий Кузьмич Синягин. Согласно его завещанию, в Сычевке должен быть выстроен новый храм на оставляемые им средства. Свои средства предоставили и братья Синягины, и в 1900 году по проекту архитектора Парлан-да началось строительство храма. Возведение церкви велось не только приезжими, но и сычевскими мастерами.

Для неорусского архитектурного стиля характерно сочетание элементов древнерусского и византийского зодчества. Открытая кирпичная кладка без последующего оштукатуривания, позолоченные купол и главка, которыми был увенчан храм, - все это придавало церкви монументальную торжественность, горделивость и величие и не могло не вызывать восхищения. За свою красоту и красный цвет церковь еще называли Красная. Служил в церкви Космы и Дамиана священник Григорий Иоаннович Доронин, окончивший Смоленскую духовную семинарию в 1899 году. Отец Григорий перешел в этот храм из Сычевской Благовещенской церкви. В 1910 году он был награжден набедренником (16).

Перейти на страницу:

Владимир Каплинский читать все книги автора по порядку

Владимир Каплинский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Старая Сычевка отзывы

Отзывы читателей о книге Старая Сычевка, автор: Владимир Каплинский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*