Александр Торопцев - Двенадцать подвигов России
По окончании духовной академии иеромонах Сергий подал прошение ректору направить его на службу в Японскую православную миссию. Просьба была удовлетворена. В Японии иеромонах Сергий первым делом изучил японский язык, и уже в 1891 году он преподавал в семинарии на родном для местных жителей языке.
Через два года иеромонах Сергий уже в Петербурге в должности доцента духовной академии, а в 1894 году его назначают настоятелем Русской посольской церкви в Афинах и возводят в сан архимандрита. В следующем году он защищает магистерскую диссертацию «Православное учение о спасении». В 1899 году архимандрит Сергий назначен ректором Петербургской духовной семинарии, а в январе 1901 года — ректором Петербургской духовной академии. В феврале того же года он стал епископом Ямбургским, а в октябре 1905 года назначен на самостоятельную Финляндскую и Выборгскую кафедру с возведением в сан архиепископа.
Административные обязанности не отвлекали архиепископа Сергия от постоянной научной и педагогической деятельности, хотя, например, в Финляндии ему пришлось много сил и времени отдать борьбе с некоторыми представителями финской интеллигенции, которые пытались насильственно финизировать православных карел. В период с 1911 по 1917 год архиепископ Сергий занимал ряд важных административных и общественных постов в Святейшем Синоде. В 1917 году клирики и миряне избрали его на Владимирскую кафедру, он был избран членом Святейшего Синода и возведен в сан митрополита.
В 1925 году митрополит Сергий стал заместителем Патриаршего Местоблюстителя, по сути возглавив русскую церковь после смерти Патриарха Московского и всея Руси Тихона. Это были сложнейшие для русского православия годы, когда священнослужители подверглись жестоким преследованиям со стороны властей. В 1937 году, например, арестовали, а затем расстреляли Афанасия, келейника митрополита Сергия, и его сестру Надежду. А сколько церквей только в одной Москве было разрушено! Сколько священнослужителей прошли через тюрьмы и лагеря, сколько их погибло в 30-е суровые годы!
Но вот пришла война в дом родной, в родную страну, и все без исключения оставшиеся в живых служители православной церкви отправились на священную войну с фашистами. Узнав о начале войны, митрополит Сергий сказал: «Господь милостив, и покров Пресвятой Девы Богородицы, всегдашней Заступницы Русской земли, поможет нашему народу перенесть годину тяжёлых испытаний и победоносно завершить войну нашей победой».
В тот же день он написал свое первое послание к православным. В нем, в частности, говорилось:
«ПАСТЫРЯМ И ПАСОМЫМ ХРИСТОВОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИВ последние годы мы, жители России, утешали себя надеждой, что военный пожар, охвативший едва не весь мир, не коснется нашей страны, но фашизм, признающий законом только голую силу и привыкший глумиться над высокими требованиями чести и морали, оказался и на этот раз верным себе. Фашиствующие разбойники напали на нашу Родину. Попирая всякие договоры и обещания, они внезапно обрушились на нас, и вот кровь мирных граждан уже орошает мирную землю…»
И далее в послании написано:
«…Православная наша церковь всегда разделяла судьбу народа. Вместе с ним она и испытания несла и утешалась его успехами. Не оставит она народа своего и теперь. Благословляет она небесным благословением и предстоящий народный подвиг».
«Положим же души своя вместе с нашей паствой. Путем самоотвержения шли неисчислимые тысячи наших православных воинов, полагавших жизнь свою за Родину и веру во все времена нашествий врагов на нашу Родину. Они умирали, не думая о славе, они думали только о том, что Родине нужна жертва с их стороны, и смиренно жертвовали всем и самой жизнью своей.
Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей Родины.
Патриарший Местоблюститель смиренный Сергий, митрополит Московский и Коломенский. Москва. 22 июня 1941 года».Митрополит Сергий, человек высочайшей эрудиции, крупнейший учёный-теолог, в своих обращениях к православным верующим использовал доходчивые слова, простые фразы. Никакой вычурности, замудренности. Есть беда народная, нужно сказать народу честное слово, вселить в народ уверенность в его собственной несокрушимой силе. Нужно называть вещи своими именами: подвиг — подвигом, слабость — слабостью, трусость — трусостью, предательство — предательством… Митрополит Сергий справлялся с этой задачей блистательно: и как глава русской церкви, и как патриот земли русской, и как мудрец. Об этом лучше всего говорят его послания. Я приведу некоторые из них.
В октябре 1941 года, когда немцы предприняли наступление на Москву, когда ей угрожала непосредственная опасность и население переживало тревожные минуты, митрополит Сергий выпустил послание к московской пастве.
В нём говорилось:
«С Божиею помощью и в эту годину испытаний наш народ сумеет по-прежнему постоять за себя и рано или поздно, но прогонит прочь наседающего чужанина…
Да не потерпят наши московские святыни того, что случилось со святынями других городов, захваченных немецкими ордами.
В Великом Новгороде, в храме св. Софии, едва не тысячу лет оглашавшемся православными богослужениями, на днях служил лютеранский пастор.
Да не будет подобного здесь, в сердце святой Руси. Ходят слухи, которым не хотелось бы верить, будто есть и среди наших православных пастырей лица, готовые идти в услужение ко врагам нашей Родины и Церкви, — вместо святого креста осеняться языческой свастикой. Не хочется этому верить, но если бы вопреки всему нашлись такие пастыри, я им напомню, что Святой нашей Церкви, кроме слова увещания, вручен Господом и духовный меч, карающий нарушителей присяги.
Во имя этой от Бога данной мне власти я, как архиерей, имеющий силу вязать и решать, призываю к покаянию всех, поколебавшихся из-за страха ли, или по другим причинам, а тех, кто покаяться не хочет, объявляю запрещенными в священнослужении и предаю церковному суду для ещё более строгого вразумления. Бог поруган да не будет.
На тех же, кто, не щадя своей жизни, подвизается за защиту Святой Церкви и Родины, и на всех, кто своими молитвами, сочувствием, трудами и пожертвованиями содействует нашим доблестным защитникам, да пребудет благословение Господне, Того благода-тию и человеколюбием всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
1/14 октября 1941 года, день Покрова Пресвятой Богородицы».В ноябре 1941 года, уже находясь временно в Ульяновске, митрополит Сергий издал новое обращение к верующим, в котором укрепляет в народе уверенность в том, что близок час победы.
В нём говорится:
«Отрадно знать, что семя, брошенное нашей Патриархией, дает богатые всходы. Совсем недавно мы обращались к пастве, пробуждая патриотические чувства, а теперь патриотизм поднялся грозной волной для врага, и уже близок час, когда она смоет с лица земли коричневую нечисть. Отрадно, что прихожане многих храмов организуют сбор средств на укрепление обороны нашей Родины…»
«У русских людей, у всех, кому дорога наша Отчизна, сейчас одна цель — во что бы то ни стало одолеть врага. У истинного патриота не дрогнет рука для истребления фашистских захватчиков. Сердце христианина для фашистских зверей закрыто, оно источает только уничтожающую смертельную ненависть к врагу».
Это обращение, датированное 11 (24) ноября 1941 года, подписал кроме митрополита Сергия смиренный Николай, митрополит Киевский и Галицкий.
В ГОДОВЩИНУ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ, 22 ИЮНЯ 1942 ГОДА, МИТРОПОЛИТ СЕРГИЙ ВНОВЬ БЕСЕДУЕТ СО СВОЕЙ ПАСТВОЙ В ФОРМЕ ПОСЛАНИЙ: ДЛЯ ПАСТВЫ МОСКОВСКОЙ И ОСОБО — ДЛЯ ВСЕЙ ЦЕРКВИ.
БОЖИЕЮ МИЛОСТИЮ, ПАТРИАРШИЙ МЕСТОБЛЮСТИТЕЛЬ СМИРЕННЫЙ СЕРГИЙ, МИТРОПОЛИТ МОСКОВСКИЙ И КОЛОМЕНСКИЙВозлюбленным во Христе — православной пастве московской и находящимся в Москве православным архипастырям и всему клиру.
Благодать вам и мир да умножатся! Великое утешение для нас слышать о вашей вере и любви к Господу и к святой его Церкви. Радуете вы нас и тем, что желаете нас видеть, как и мы вас (I Сол. 3,6), потому что поистине «тогда только мы и живы», сознаем, что живем, и живем не напрасно, что есть цель и смысл для нашего существования, когда мы слышим, что вы твердо «стоите о Господе» (ст. 8).
Да хранит же вас Господь в этом благом устроении вашем и впредь. Помолитесь, чтобы Он своими судьбами ускорил и наше возвращение к вам и дал нам радость снова быть вместе с вами в нашей благословенной Москве и вместе молиться в родных нам ее храмах.
Сегодня исполнился год, как началась эта война. Если бы кто и сказал нам, что придется перенести нашей стране за этот год, описал бы все злодеяния фашистов, вероятно, многие в ужасе отшатнулись бы и не поверили бы, что все это можно пережить. Поливая нашу землю кровью, враг устремился к Москве. Казалось (по крайней мере он так думал), что ничто уж не может помешать ему овладеть ею. Москва уже видит лица вражьи. Он уже рядом, уже протягивает к Москве свою грабительскую руку, уже хватает за наш венец. Но случилось то, что не один раз уже случалось с Москвой и в прежние времена, по слову поэта:
