Умберто Эко - Эволюция средневековой эстетики

6 Мы ни в коем случае не сможем пренебречь, как художественно устаревшим, этим латинским стихотворением; обращаясь к таким произведениям, как «Stabat Mater» и «Dies Irae», Курциус утверждает, что до Данте не было ничего подобного по художественной силе (см.: гл. 17, пар. 3). С другой стороны, мы обнаруживаем там сознательные технические приемы, которые не могли не стимулировать размышлений теоретического плана. Не надо забывать, что именно эти гимны дали решающий толчок изобретению рифмы.

7 Исповедь. X, 33.

8 S. ТН. II—II, 91.

9 PL 183. Col. 901. Ср.: ЕТ. III. Р. 38.

10 Боэций. Утешение философией. М., 1990. III, 8.

11 Ср.: Хёйзинга Й. Осень Средневековья. М., 1988. Гл. XI.

12 PL 182. Col. 1193.

13 PL. 184. Col. 129.

14 PL 176. Col. 951. Ср.: ЕТ. II. P. 5.

15 PL. 204. Col. 481.

16 PL. 184. Col. 163.

17 Ср.: Mortet V. Recueil' de textes relatifs a l'histoire de Farchitecture. Paris, 1911-1929, passim.

18 ХёйзингаЙ. Цит. соч. С. 299.

19 Ср.: Panofsky E. Abbot Suger on the Abbey Church of St. Denis and its Treasures. Princeton, 1946.

20 Ср.: Guiffrey Jules. Inventaire de Jean, due de Berry. V. 2. Paris, 1894-1896.

21 I Sent, 8.

22 ГонорийОтэнский. Gemma Aurea. Cap. 122//PL. 170. Col. 586.

23 Бытие 1:31; 2:1.

24 Платон. Сочинения. В 3 т. М., 1971. Т. 3. С. 541.

25 Цицерон. О природе богов. II, 7.

26 Псевдо-Дионисий Ареопагит. О Божественных именах. IV, 7.

27 Псевдо–ДионисийАреопагит. De divisione nature. I. 3// PL 122. Col. 637-638.

28 Гильом Овернский цитируется по: PouillonD. H. La beaute* propriete transcendentale chez les scolastiques// Archives d'histoire doctrinale et litteraire du moyen age. XII., 1946. P. 263-329.

29 Текст цитируется по: PouillonD. H. Op. cit.

30 Аристотель. Метафизика. Ill, 8; IV, 2; X, 2.

31 ФилиппКанцлер. Summa de Bono. Цитируется по: Pouillon D. H. Le Premier Traite des propriets transcendentales// Revue Neoscolastique. Lovanio, 1939. P. 40-77.

32 PL. 199. Col. 259.

33 «Созвучие присутствует во всех созданиях» PL. 146. Col. 120.

34 Тексты изданы в книге: PouillonD. H. La beaute, propriete transcendentale chez les scolastiques.

35 Аристотель. Риторика. I. C. 9, 1366 a 33.

36 дти и последующие цитаты даны по книге: Pouillon. Op. cit.

37 Александр Гэльский. Summa. Florence, 1924, 1928, 1930, 1948.

38 Александр Гэльский. I, n. 103.

39 Та же идея у Плотина (Эннеады. I, 6, 2; VIII, 3; II, 4, 1) и Августина (Об истинной вере. 40, 20). См.: Henquihet F.-M. Un Brouillon autographe de S. Bonaventure sur le commentaire des sentences//Etudes Franciscains. XLIV (1932). P. 633-655; XLV (1933). P. 59-82.

40 См.: MaritainJ. Art et scolasique. Paris, 1920. P. 183; а также: Marc A Metaphysique du Beau//Revue thorniste. 1951.

41 Эту и следующие цитаты см. Альберт Великий. De Pulchro et Bono// Фома Аквинский. Opera Omnia. 7 v./Edited by Roberto Busa. Stuttgart, 1980. VII. P. 43-47

42 См.: Цицерон. De Officiis. I, 27, par. 95.

43 PL. 33. Col. 65. Epist. 3.

44 Цицерон. Тускуланские беседы. IV, 31.

45 Diels H. Die Fragmente der Vorsokratiker. Berlin, 1951-1952. I, 469.

40 Ср.: Аристотель. Метафизика. XII, 3, 1078 a 36, и Платон. Филеб. 26 а 6.

47 Ср.: Panofsky E. The History of the Theory of Human Proportions//Meaning in the visual Arts. Harmondsworth, 1970. P. 90-100. См. также: Schlosser J. La letterature artistica, 2 a ed. Fierenze, 1956. P. 65.

48 Panofsky E. Op. cit. P. 92-96.

49 Vitruvius. De Architectura. Ill, 1; I, 2.

50 Ср.: Svoboda K. L'esthetique de Augustin et ses sources. Brno, 1927.

51 Благодаря Боэцию за Пифагором в Средние века утвердился авторитет изобретателя музыки.

52 Боэций. De Institutione Musica. I, 33-

53 Ср.: Combarieu]. Histoire de la musique. 6 ed. Paris, 1938. V. I. P. 224, где говорится, что влияние Пифагора в такой же степени парализовало музыку, как влияние Аристотеля философию.

54 См.: Pensieri sulla musica (a cura di A. Damerini) Fussi. Firenze, 1949 (testi latini e traditioni).

55 Боэций. De institutione Musica. I, 2.

56 ИеронимизМоравии. Tractatus de Musica/'/Scriptorum de Musica Medii Aevi: 3 v./Edited by E de Coussemaker. Hildesheim, 1963. I. P. 1-94.

57 PL. 170. Col. 1179.

58 ИоаннСкотЭриугена. De divisione nature. III//PL. 122.

59 Gregory T. Anima Mundi, Sansoni. Firenze, 1955. P. 214.

60 Платон. Сочинения: В 3 т. Т. 3. С. 471, 472.

61 Ср.: Gregory Т. Op. cit. P. 182.

62 АланЛиллъский. De planctu naturae//PL 110.

63 Макробий. In somnium Scipionis. II, 12.

64 Tractatus de Musica Plana//Ed. Coussemaker E. Op. cit. II. P. 434.

65 Ср.: ET. II, cap. 7, par. 5.

66 Цитируется по: Taylor F. H. The Medieval Mind. London, 1925. V 2. P. 348.

67 Coussemaker E. Op. cit. II. P. 251.

68 Хукбалъд Сант-Амандский. Musica enchiriadis// Scriptores ecclesiastici de musica sacra potissimum. 3 v./Edited by Martin Gerbert. Hildesheim, 1963. I. P. 152-212.

69 Francone di Colonia. Ars Caritus Mensurabilis. Cap. 11// Coussemaker E., I. P. 132.

70 См.: Dialogue super auctores di Corrado di Hirschau. Wurzburg, 1889.

71 Faral E. Les arts poetiques du XOe siecle. Paris, 1924. P. 60.

72 Алкуин. Dialogus de Rhetorica et Virtibus//PL. 101. Col. 919-950.

73 ВинсентизБовэ. Speculum Doctrinale. XI, 12, 14.

74 См. интересное исследование: Reau L. L'Influence de la forme sur l'iconographie de l'art medievale//Formes de l'art formes de 1'esprit. Paris, 1951.

75 См.: Panofsky E. The Histore of the Theory of Human Proportions. P. 72-99.

76 Album de Villard de Honnecourt / Edited by Lassus J. B. A. and Darcel A. Paris, 1968.

77 6m.: Saintsbury G. History of Criticism. London, 1900. V. I. E 404.

78 Особенно в IX в. у Аврелиана Реомерского и Ремигия Аккерского (ср.: GerbertM. Scrip tores. I. P. 23, 68).

79 См.: Svoboda. Op. cit. P. 59.

80 Nordenfalk C. L'enluminure//Le Haut Moyen Age. Skira, 1957. P. 205.

81 Кретьен де Труа. Эрек и Энида. М, 1980. С. ?3, 54.

82 Ср.: ЕТ. Ill, cap. I, par. 2.

83 Хёйзинга Й. Цит. соч. С. 302, 303.

84 S. ТН. I, 39, 8 col.

85 Гуго Сен-Викторский. Didascalion. VII; Гильом Оверн-ский. De faciebus mundi//ET. II. R 86.

86 Panofsky E. Abbot Suger... Введение (р. 1-37).

87 См. важное предположение: Getto G. Poesia e teologia nel «Paradiso» di Dante //Aspetti della poesia di Dante. Firenze, 1947.

88 Singer Ch. Stidioes in History and Method of Science. Oxford, 1917. P. 33.

89 Ср.: Menendez Y Pelayo. Historia de las ideas Esteticas en Espana. Madrid, 1890. V. I. Cap. 3.

90 Эннеада. I, 6, 1.

91 Тексты изданы: Pouillon D. H. La beaute...

92 De Luse//Baur L Die philosophischen Werke des Robert Grosseteste. Miinster, 1912. S. 51.

93 II Sent, 13, 2, 2.

94 Комментарий к сочинению «О душе». II, 14, 421. Ср.: Тощие'dec J. de. Questions de cosmologie et de physique chez Aristote et St. Thomas. Paris, 1959.

95 См.: Хёйзинга Й. Цит. соч. Гл. XV: Закат символизма.

96 Хёйзинга Й. Цит. соч. С. 221, 222.

97 Mumford L. The Condition of Man. London, 1944. P. 138 f.

98 Focillon H. L'An Mil. Paris, 1952.

99 ГонорийОтэнский. Gemma Animae. Cap. 132//PL 172. Col. 586.

100 Прекрасным введением в средневековый символизм является книга: ReauL. Iconographie de L'art Chretien. Paris, 1955. V. I: Introduction generale, livre II; Le symbolisme universel. P. 67-245.

101 ХёйзингаЙ. Цит. соч. С. 223, 224.

102 Bruyne E. de. L'Esthetique du moyen age. Louvain, 1947. P. 93.

103 Somnium Scipionis. I, 14.

104 De divisione naturae. V, 3//PL 122.

105 Expositiones super ierarchiam caelestem S. Dionysii// PL 122. Col. 445.

106 Didascalion. VII//PL 176. Col. 814.

107 PL. 175. Col. 948-954.

108 Ср.: ET. II. P. 215-216.

109 Commentaria in Hierarchiam coelestem S. Dionysii Areopagitae//PL. 175. Col. 971-978.

110 РихардСен–Викторский. Benjamin Maior//PL. 196. Col. 90.

111 ET. II. P. 339.

112 PL. 196. Col. 92.

113 См.: Comparetti D. Virgilio nel Medioevo. Firenze, 1926.

114 Св. ФомаАквинский. Quaestiones quodlibetales. VII, 6, 3.

115 Focillon H. Art d' Occident. Paris, 1947. P. 6.

116 Ср.: Male E. Le Portail de Senlis//Art et artistes du moyen age. Paris, 1947.

117 Ср.: Reau. Iconographie... P. 192-222.

118 См.: Male E. Op. cit.; Malraux A Les voix du silence. Paris, 1951. P. 51 sq.

119 S. TH. I, 1,9; Quaestiones Quodlibetales. VII, 6, 3. S. TH. I, 1, 10.

120 См. замечательную гипотезу: Gilson E. La philosophic аи М. A. Paris, 1952. P. 326-343.

121 Платон. Сочинения: В 3 т. Т. 2. С. 349.

122 Panofsky E. The History of the Human Proportions. P. 98-99.

123 Ср.: Focillon. Art d'Occident. P. 221-222.

124 ET. II. P. 224.

125 Motor Benjamin. I, 4//PL 196. Col. 66-68.

126 Последние три пассажа цитируются по: Itenerarium mentis in deum, II, 5; I Sent. 1. 3, 2; I Sent. 10, 1, 2.

127 Тексты цитируются по: PouillonD. H. La beaute...

128 Тексты Liber de Intelligentiis и De perspectiva// Baeumker. Witelo. Munster, 1908. Отрывки в ET. III. P. 239-251.

129 Полемика исследователей по поводу трансценден-тальности прекрасного является весьма сложной. См. нашу работу: II problema estetico in San Tommaso. Torino, 1956. Cap. 2.

130 S. TH. I, 5, 4 ad 1.

131 S. TH. I, 67, 1 col.; I—II, 77, 5, ad 3.

132 S. TH. I, 39, 8 col.

133 Св. Августин. De vera religione. P. 32, n. 19.

134 ИоаннДунеСкот. Opus Oxoniense. IV, d. 49, q. 4, n. 4.

135 Opus Oxoniense. I, d. 1, q. 5, n. 1.

136 S. TH. I—II, 27, 1 ad 3.

137 Ibidem.

138 См.: Maritain J. Art et scolastique.

139 См.: S. TH. I, 84 и I, 85, art. 1-2-3. А также: Roland-Gosselin M. D. Peut-on parler d'intuition intellectuelle dans la philosophic Thomiste?//Philosophia Perennis. Regensburg, 1930.

140 S. TH. I, 86, 1.

141 Ср.: S. TH. I-II, 110, 3 ob. 3.

142 Ср.: Summa Contra Gentiles. II, 54.

143 Gilson E. Le Thomisme. Paris, 1949 (Cap.: Essence et realite).