Таруса - древний город на Оке - Николай Николаевич Гостунский
Воскресенская церковь после перестройки 1900 г.
Стесняя и ограничивая начальные школы Министерства народного просвещения, правительство усиленно насаждало церковные приходские школы ведомства Синода 498. К 90-м годам в Тарусе были организованы трехклассное приходское мужское училище и четырехклассное приходское женское училище. Для первого был выстроен большой деревянный дом около земляного моста (в настоящее время на его месте стоят городские весы); второе помещалось в бывшем доме винного откупщика Тимофеевского (он владел домом до 60-х годов) на углу быв. Кладбищенской и Тарусской, где находилась также городская управа (в настоящее время там расположено родильное отделение городской больницы). В женском училище девочки обучались чтению, письму, закону божьему, арифметике и рукоделию. Правила 1884 г. передавали заведование церковноприходскими школами попечителю - местному приходскому священнику. Опасаясь подлинного просвещения народа, правительство стремилось придать ему религиозно-нравственный характер 499. В смете расходов Тарусского земства 1908 г. указана целая сеть учебных заведений: земские (начальные) школы, церковноприходские школы, школы грамоты, казенные учебные заведения 500. Кроме того, в смете фигурируют колонии и приюты для малолетних преступников 501. Общее число учащихся в училищах города в начале XX в. составляло около 250 - 300 человек; учителей было, очевидно, больше 10 человек. Одной из первых преподавательниц во вновь открытых приходских школах была Е. И. Афанасьева, урожденная Тридон (1851 - 1939 гг.). В Тарусе до 1915 г. существовала сеть только начальных учебных заведений. В 1915 г., во время первой мировой войны, в Тарусу из города Шавли (ныне Шяуляй Литовской ССР) была эвакуирована гимназия.
Вид на Воскресенскую церковь в нач. XX в. В 1960 г. около нее вскрыто обширное захоронение (65 Х 35 кв. м) типа братской могилы
Тарусские «обыватели» в массе своей отличались узким политическим кругозором. Об этом свидетельствует то, что самой распространенной в городе газетой была архиправая газета «Свет», привлекавшая читателей печатавшимися на ее страницах историческими романами Гейнца и сравнительно невысокой подписной ценой (4 руб. в год). Однако в Тарусе продолжалось формирование кадров местной разночинной интеллигенции. В начале 900-х годов в Тарусе образовалось «Общество трезвости». Это общество открыло свою библиотеку. Городская библиотека помещалась в том же доме, где находились городская управа и женское приходское училище. Штатного библиотекаря не было, и книги два раза в неделю выдавал писец городской управы. Кроме того, в Тарусе возник небольшой кружок из местной интеллигенции, который выписывал многие выходившие тогда журналы: «Мир Божий», «Русская мысль», «Русское богатство», «Вестник Европы» и др. После прочтения эти журналы поступали в библиотеку «Общества трезвости».
Панорама Тарусы. 1890 г.
В 90-х годах XIX в. учитель города Тарусы Комаров, состоявший членом Географического общества, сделал в одном из курганов, расположенных возле Тарусы, продольный разрез, при этом ни костей, ни вещей обнаружено не было. Результаты вскрытия кургана несколько поколебали распространенное среди жителей Тарусы мнение, что в окрестных курганах зарыто ценное имущество.
В Тарусе устраивались любительские спектакли - до 1900 г. в здании земской управы (ныне там помещается амбулатория), а с 1900 г., как и в первой половине XIX в., в доме купца Познякова. Ставили большей частью пьесы Островского.
Организатором этих спектаклей в начале XX в. (до 1925 г.) была учительница Н. Н. Виноградова (мать известного писателя Анатолия Виноградова). Местная интеллигенция группировалась вокруг семьи Афанасьевых. У Афанасьевых была большая семья. Их старший сын Анатолий Васильевич долгое время проживал в Тарусе (умер он в чине полковника Генерального штаба Красной Армии), его сестра Елизавета Васильевна вышла замуж за художника В. Д. Шитикова. Семья Шитиковых проживала в доме Афанасьевых.
Совершенно особую роль в культурной жизни Тарусы играли деятели русской литературы и искусства, избравшие Тарусу местом творческих занятий и отдыха (об этом см. последний раздел настоящей книги).
В Тарусе в 1906 - 1908 гг. жил в небольшом домике своей бабушки М. Г. Ефремов (р. в 1897 г.). Этот дом стоял на быв. Новой улице (ул. К. Маркса). Теперь на его месте находится дом Федорова.
Во время первой мировой войны Ефремов служил в действующей армии; сразу после Октябрьской социалистической революции он был зачислен рядовым бойцом в сводный батальон Отдельной бригады Красной гвардии. Благодаря большому уму, храбрости, энергии, преданности делу революции, Михаил Григорьевич быстро продвинулся сначала на младшие, а затем и на высшие командные должности в Красной Армии. В первые годы после революции Ефремов работал под непосредственным руководством Серго Орджоникидзе, С. М. Кирова, А. И. Микояна. В 1941 - 1942 гг. он был командующим 21-й, затем 33-й армии, руководил освобождением от врага Нарофоминска, Боровска, Вереи. В апреле 1942 г. во время боев в Смоленской области генерал-лейтенант Ефремов оказался в окружении, был тяжело ранен и, не желая попасть в плен, застрелился. В Вязьме ему поставлен памятник работы Е. В. Вучетича 502.
VIII. 1917 год в Тарусе
После Февральской революции были упразднены должности исправника, станового пристава и др. Во главе Тарусского уезда был поставлен комиссар Временного правительства. На этот пост был назначен торговец из деревни Гостешево Поляков. Земельный комитет и продовольственная управа также попали в руки купцов и кулаков. Чиновники бывших царских учреждений остались на своих местах.
Бедняки не хотели мириться с такой властью. В апреле 1917 г. губернский комиссар Временного правительства сообщал Министру внутренних дел кн. Львову о том, что в Тарусском уезде крестьянами были лроизведены обыски в имениях землевладельцев Пасхалова, Бера, Былым-Колосовского и на хуторе Епихина - искали оружие; в Тарусе на митинге раздавались отдельные голоса, призывавшие к обыску городских и земских складов и земских служащих; в город по
