Игорь Литвин - Затерянный мир, или Малоизвестные страницы белорусской истории
В субботу вечером - приезд в Мальборк. От Грюнвальда по трассе No7 "Варшава - Гданьск", через Эльблёнг - примерно 125км. Следует учитывать, что дороги в Польше узкие и скорость потока относительно невелика. Вечером Мальборкский замок с подсветкой, под музыку в стиле "Энигмы", производит огромное впечатление. В зависимости от финансовых возможностей, можно остановиться в гостинице, расположенной в самом замке (тел. 8-(10-48-55)-272-33-67), или в дешевом кемпинге (тел. 272-24-13).
Воскресенье. Экскурсия по замку. Разумеется, с русскоговорящим экскурсоводом осмотр замка намного интереснее. Экскурсия длится 4-5 часов. Заказ экскурсий - тел.272-33-64, 272-26-77. Следует помнить, что в музеях понедельник - выходной день. В воскресенье вечером - отъезд домой.
Конечно, тем, кто хочет по-настоящему окунуться в атмосферу праздника, стоит провести несколько дней на поле, в рыцарском таборе. Более подробную информацию о фестивале можно узнать в белорусских рыцарских клубах, участвующих в нем, например, в "Ордене Северного храма", находящемся в минском дворце Молодежи, или на их сайте: alterego.tut.by.
Следует сказать, что в Беларуси тоже проводятся интересные рыцарские фестивали. Конечно, из-за отсутствия серьезной государственной поддержки они не такие масштабные как в Грюнвальде. Но участники белорусских рыцарских клубов, как правило, более тщательно делают свою одежду, оружие и доспехи. Поединки на белорусских фестивалях более жесткие и зрелищные. Реконструкции костюмов, сделанные в исторических клубах Беларуси или России, часто отличаются от польских большей исторической достоверностью.
Читателю, несомненно, будет интересно окунуться в необычную атмосферу исторических фестивалей. Один из них - "Белый замок", проводится ежегодно в первых числах марта в минском Дворце молодежи и посвящен битве на Немиге. Этот фестиваль является крупнейшим в СНГ из проводимых зимой подобных мероприятий. Обширная программа на три дня погружает зрителей в атмосферу средневекового праздника. Подробности - на сайте хозяина фестиваля - ордена "Северного храма": alterego.tut.by.
Еще один белорусский средневековый фестиваль - "Заславский набат", проводится ежегодно минским клубом "Княжы гуф" в городе Заславле под Минском в начале сентября и посвящен событиям гражданской войны в Великом княжестве в 30-е годы XV века. Подробности - на сайте www.kniaji-guf.naron.ru или www.kniaji-guf.by.ru.
"Дзень беларускай вайсковай славы" отмечается в ближайшую к 8-му сентября субботу на Крапивном поле под Оршей, где произошла одна из самых больших битв Европы XVI века. Длительное время эта славная победа скрывалась от белорусов. Абсолютное большинство россиян ничего не знает о ней и сейчас. Например, в [13] повествование о походе на ВКЛ 80-ти тысячной российской армии в 1514 году заканчивается августом месяцем. Полное уничтожение этой армии через восемь дней, по-видимому, автор книги не посчитал важным событием, достойным описания. Если французы стараются помнить события прошлого, какими бы они не были и запросто приезжают на фестиваль, посвященный битве под Бородино, то российские цари упорно скрывали от своего народа цену, заплаченную им за агрессивную имперскую идею "собирания исконных земель".
Чтобы попасть на Крапивное поле (см.схему), нужно от Орши ехать на Дубровно. За деревней Крапивно поворот налево и перед Гатьковщиной - слева место проведения Оршанского фестиваля.
Потерянная корона.
События, происходившие в ВКЛ и Польше после Грюнвальда не менее драматичны, чем сама битва.
После разговора Витовта с ливонским ландмаршалом фон Хевельманом, его отношение к ордену и Польше претерпевает значительные изменения. Можно предположить, что для спасения осажденного Мальборка, Хевельман пытался противопоставить Витовта и Ягайло. Тем более, такому повороту событий соответствовали политические интересы Витовта. После Грюнвальдской битвы угрозы для ВКЛ со стороны Тевтонского ордена не существовало. Теперь, победители: Витовт и Ягайло начинали борьбу между собой. К политической подоплеке этого противостояния добавляются и личные счеты к Ягайле за смерть отца Витовта - Кейстута. У Тевтонского и Ливонского ордена теперь не было достаточных сил для противостояния Польше. Опытный ландмаршал фон Хевельман не мог все этого не понимать. Возможно, главной темой его беседы с Витовтом было ... покровительство великого князя Тевтонскому ордену и его Ливонскому филиалу. Разумеется, Витовт не мог отдать приказ начать войну против Польши сразу после Грюнвальдской битвы. Поэтому армия ВКЛ сняла осаду Мальборка и вернулась домой.
Через три года была подписана Городельская уния. С точки зрения традиционного толкования этого периода, сделанного в основном польскими историками, Витовт повел себя весьма странно: вместо того чтобы добить остатки ордена, он приложил максимум усилий для его возрождения. Согласно договору от 1413 года, поляки возвращали тевтонам занятые замки. Магистр получал право свободно охотиться во владениях Витовта, а Витовт, соответственно, на тевтонских территориях. Что потребовал Витовт от тевтонов за такое посредничество? В том же 1413 году, тевтоны лишают власти своего спасителя Генриха фон Плауэна и сажают его в тюрьму. Магистром становится второй комтур, выживший вместе с фон Плауэном - Михал Кухмейстер фон Штернберг.
В 1430 году, Витовт решил короноваться. Торжества должны были происходить в южной части Великого Княжества Литовского - украинском городе Луцке. Туда было приглашено большое количество послов и гостей из разных стран. Однако коронация не состоялась. Витовт умер в Тракайском замке. Скорее всего, он был отравлен. Когда папские посланцы везли корону через территорию Польши, по приказу Ягайлы они были задержаны. Корона была разрублена поляками и уничтожена.
В современной белорусской исторической литературе, сетуя на "плохих поляков", обычно заканчивают повествование об этом периоде в стандартном тупике - "белорусам опять не повезло". Это устраивает и поляков. "Пережевывание" обиды на поляков уводит в сторону от простого вопроса: зачем Витовту королевская корона? Ответ на него не так уж очевиден, как кажется на первый взгляд.
Витовт и до этого был коронованной особой. Обычно, рассказ о потерянной короне сводится к тому, что стареющий монарх захотел себе новый титул. Что-то вроде новой Звезды Героя для стареющего генсека. В отличие от украшения на кителе, благословленная Ватиканом королевская корона ощутимо сужала власть Великого князя. Если Великий князь мог делать всё, что считал нужным, то король был обязан придерживаться рамок, очерченных Ватиканом. Иногда необходимость признания ВКЛ католическим миром, объясняют попыткой защититься от крестовых походов, совершаемых Тевтонским орденом. Следует напомнить, что указанные события происходили после катастрофы ордена под Грюнвальдом. Лишь снятие Витовтом осады Мальборка спасло Тевтонов от окончательного уничтожения. Главной заботой рыцарей в это время были не крестовые походы, а то, чтобы их самих никто не трогал. Тевтонский орден сам искал покровительства и часто находил его ... у Витовта. Вспомнить хотя бы Торуньский мирный договор, заключённый через год после Грюнвальдской битвы. Благодаря стараниям Витовта, ордену были возвращены значительные территории и права. Возможно, что где-то здесь находится ответ на вопрос о том, зачем Витовту была нужна корона. Он мог пойти на частичное ограничение своих полномочий ради какой-то глобальной выгоды. Предположу, что корона, о которой идёт речь, была не королевской, а императорской, либо имела весьма существенные "довески" и уступки со стороны папства. Существующей де-факто империи - ВКЛ было необходимо признание Ватикана по нескольким причинам. Тевтонский орден, значительная часть которого состояла из земель польских князей-поморов, получал сказочные доходы от монополии на торговлю янтарем. Сверхдоходный бизнес держался в основном на ограничении доступа посторонних к морскому побережью. Волей-неволей, для поддержания монопольных цен, рыцарям приходилось находить компромисс с ВКЛ, также имевшему выход к Балтике через Жемайтию. Доходы от янтарного бизнеса не давал покоя краковским князьям, т.к. Польское королевство не имело выхода к морю. Естественно, тевтоны (читай - поморы) не испытывали никакого энтузиазма по поводу их присоединения к Польше и подчинения янтарного бизнеса краковскими королями. После Грюнвальдской битвы соотношения сил между Поморьем и Краковом резко изменилось. Тевтоны всё чаще прибегали к литовской помощи. Ливонский орден не имел общей границы с Тевтонским и тоже переживал не лучшие времена. При всем богатстве выбора, Литва была единственным серьёзным союзником тевтонов в борьбе против Польши. Давление поляков на Тевтонский орден умело использовал Витовт. При одобрении Ватикана, был возможен не только союз, но и образование Тевтоно-Жемайтийско-Ливонского королевства, к созданию которого более ста лет стремились рыцари, но уже в составе Литовской империи. Статус Тевтонов в этом случае понижался незначительно.
