Kniga-Online.club
» » » » Константин Пензев - Великая Татария: история земли Русской

Константин Пензев - Великая Татария: история земли Русской

Читать бесплатно Константин Пензев - Великая Татария: история земли Русской. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Данное летописное известие относим в разряд «привод князьями татар на Русь».

«В лето 6761 [1253]. Воеваша Литва волость Новгородьскую, и поимаша с полономь, и угониша ихъ новгородци с княземь Васильемь у Торопча; и тако мьсти имъ кровь христьяньская, и победиша я, и полонъ отьимаша и придоща в Новгород здрави. Того же лета придоша Немци под Пльсковъ и пожгоша посад, но самехъ много ихъ пльсковичи биша. И поидоша новгородци полкомь к ним из Новагорода, и они побегоша проче».

Данное известие относим к разряду «походы Запада против Руси».

«В лето 6764 [1255]. Придоша Свей, и Емь, и Сумь, и Дидманъ съ своею волостью и множьство и начаша чинити город на Нарове. Тогда же не бяше князя в Новегороде, и послаща новгородци в Низ къ князю по полкы, а сами по волости рослаша. Они же оканьнии, услышавше, по за море».

Данное известие относим к разряду «походы Запада против Руси».

«5 лето 6766 [1258]. Придоша Литва с Полочаны къ Смоленьску и взяша, Воищину на щитъ. Той же осени при ходиша Литва к Торжьку, и высушася Новоторжьку; и по грехомъ нашим повергоша Литва подсаду: овыхъ избиша, а инехъ руками изъимаша, а инии одна убежаша, и много зла бысть въ Торжьку.

Данное известие относим к разряду „походы Запада против Руси“.

„Той же зимы взяша Татарове всю землю Литовьскую, а самехъ избиша“.

Известие относим к разряду „походы татар против Запада“.

„В лето 6770 (1262) избави Богь отъ лютаго томления бесерменскаго и вложи ярость хрестьяномъ во сердце, не можаху оубо тръпети насилиа поганых, и созвонивше вечие и выгнаша изъ градов: из Ростова, изъ Володи меря, исъ Соуздаля, изъ Яраславля, ис Переславля, откоупахоу бо ти оканнии бесермена дани отъ Татар и оттого великоу пагубоу творяхоу людемъ, работяше люди хрестьанскиа в резехъ, и многы душаразведени быша…“.

Известие относим к разряду „выступление Руси против татар“.

Здесь, пожалуй, стоит еще раз вспомнить сообщение Никоновской летописи:

„Князи же Русстии, согласившися межи собою, и изгнаша Татар изъ градов своихъ. Бе бо отъ них насилие, откупаху бо богатыя у Татар дани и корыстоваахуея сами, и мнози люди убози в ростехъ работаху. И тако князи Русстии изгнаша Татар, а иных избиша, а иные отъ них крестишася во имя Отца и Сына и Святаго Духа“.

Зададимся вопросом — кто собирает налоги в любой стране? Ответ — в любой стране собирает налоги государственный аппарат в пользу ее правящего слоя и всего ее населения. Кто на Руси составлял правящий слой? Рюриковичи. Они же и собирали налоги. Если бы страну завоевали, то тяжкое бремя по сбору налогов взяли бы на себя завоеватели. А иначе какой смысл в таком завоевании?

Безусловно, подобный ход вещей не укладывается в концепцию завоевания. Пытливый ум историков нашел способ преодолеть данное противоречие. Ричард Пайпс по этому поводу, с издевкой, достойной лучшего применения, сообщает:

„Сперва они (татары. — К. П.) попробовали использовать монгольских откупщиков, однако из этого ничего не получилось, и в конце концов они порешили, что лучше самих русских дела (сбор налогов. — К. П.) никто не сделает“ („Россия при старом режиме“).

Любопытный ход мысли у Пайпса. На вопрос, почему в Англии собирают налоги англичане, можно глубокомысленно изречь: „Потому, что лучше самих англичан этого дела никто не сделает“.

Читатель может заявить: „Это все понятно, но Англия не отсылает часть средств в Орду!“

Да это так. Орды уже давно нет, Англия же передает часть собранных налогов своей армии, кроме того, Англия оказывает материальную помощь (за счет опять тех же налогов) некоторым бывшим своим колониям, а когда эти колонии не были бывшими, то Англия обустраивала в них инфраструктуру, образование, медицинскую помощь, правопорядок и т. д. Читатель опять может заявить, что вложенные в колонии деньги Англия с прибылью возвращала Назад за счет торговли.

Что же по поводу торговли говорит, к примеру, Карамзин?

„Дань Ханская отчасти возвращалась к нам из Орды торговлею“ (Карамзин Н. М. „История государства Российского“).

Может быть и отчасти, может быть и с лихвой. Гадать не будем. Сам Карамзин не приводит, к большому сожалению, данных по торговому балансу Руси. А посмотреть было бы полезно. (Здесь следует привести мнение Б. Доренкова и А. Ю. Якубовского, высказанное в книге „Золотая Орда и ее падение“: „…в руках русских а, не ордынских купцов была волжская торговля и торговое судоходство“ — к этому мнению присоединяется Г. В. Вернадский в книге „Монголы и Русь“).

Но если бы о прибылях от торговли говорил только Карамзин! Сам же Р. Пайпс о них говорит.

„Благодаря созданию этой политической общности (Русь—Орда. — К. П.) появились широкие возможности для торговой деятельности.

Именно во время монгольского господства русские купцы впервые стали пробираться до Каспийского и Черного морей и заводить торговлю с персами и турками, и именно в этот период в северо-восточных княжествах начали развиваться элементарные торговые навыки“ („Россия при старом режиме“).

Что можно сказать по поводу всего этого! Видите ли, есть реальная политика, ресурсы, финансы, торговля и прибыли, а есть стремление кинуть в великую страну и ее великий народ куском дурно пахнущего вещества. Ну и не удержался Пайпс, бывает.

Продолжим нашу татарскую бухгалтерию.

„Того же лета князь Ярославъ Ярославичь и князь Дмитрей Александровичь и инии князи шедъ в Немецкоую землю и взяша великый град Юрьевъ Немецкий и возвратишяся в землю свою съ множствомъ полона и с великой честью“.

Известие относим к разряду „походы Руси г. Запада“.

„В лето 6774 (1266)… Того же лета некий князь вскый, именем Домантъ, оставивъ отчество, свою зем лдо Литовскоую, и пришедъ въ Псковъ со всемъ родом своямъ. И бысть радость велиа въ Пъскове, и посадиша его на княжении оу себе Пъсковичи. По сем же восхоте итти воевати земли Литовскиа и избра съ собою лоучынихъ людей Пъсковичь и своеа дроужины, три девяноста всехъ, поспешением же святыа Троица, шедъ, поплени землю Литовскую и отчьство повоева все и кнеини Герденеву полони и дети еа, два княжичя, и все княжение его повоева и возврати ся къ Пъсковоу съ множеством полона“.

Известие относим к разряду „походы Руси против Запада“.

„В лето 6775 [1267]… Того же лета ходиша новгородци съ Елеферьемь Сбыславичемь и с Доумонтомь съ пльсковичи на Литву, и много ихъ повоеваша, и приехаша вси здорови“.

Известие относим к разряду „походы Руси против Запада“.

„В лето 6776 [1267]… И совкупившеся вси князи в Новгород: Дмитрии, Святъславъ, брат его Михаиле, Костянтинъ, Юрьи, Ярополкъ, Довмонтъ Пльсковьскыи, и инехъ князии неколико, поидоша к Раковору месяца генваря 23; и яко внидоша в землю ихъ, и розделишася на 3 пути, и много множьство ихъ воеваша“.

Известие относим к разряду „походы Руси против Запада“.

„В лето 6778 [1270]… И совкупися в Новъгородъя волость Новгородьская, Пльсковичи, ладожане, Корела, Вожаке; и идоша в Голино от мала и до велика, и стояша неделю на броде, а Ярославль полк об ону сторону.

И приела митрополитъ грамоту в Новгород, река тако: Не поручил Богъ архиепископию в Русьскои земли, вам слушати Бога и мене; кръви не проливайте, а Ярославъ всее злобы лишается, а за то язъ поручаюся; аже будете и целовали, язъ за то прииму опитемью и отвечаю за то пред Богомь“. И не да Богъ кровопролития христьяномъ».

До кровопролития дело не дошло, тем не менее известие относим в разряд «междоусобица».

«В лето 6779 (1271) приидоша Немцы, воеваша около Пскова, князь же Домантъ еха на них в пяти насадехъ с шестьюдесять моужъ Псковичь и победи ихъ 8 сотъ на реце на Мироповне априля 23».

Известие относим к разряду «походы Запада против Руси».

«В лето 6780(1272)… Того же лета иде местерь со всеми Немцы ко граду Пскову. Князь же Домантъ срете и победи ихъ июня 8 и шедъ плени землю ихъ».

Известие относим к разряду «походы Запада против Руси».

«В лето 6781 (1273) прииде князь Дмйтрей Александрович и селе в Новегороде на столе, а князь Василеи Яраславичь Костромский ходи къ Торжекоу и пожже. посад и посади наместника в городе и поиде назад, князь Святославъ Яраславичь со Твери нача воевати волость Новогородскоую, Волок, Бежичи, Вологдоу, и много повоева».

Известие относим к разряду «междоусобица».

«В лето 6785 (1277)… А князи вси поидоша во Ордоу: князь Борись Ростовский с кнеинею и з детми и брать его Глебъ съ сыном Михаилом и князь Феодор Ростиславичь Яраславский, вноукъ Мстислава Давыдовича Смоленского, и князь Андрей Александровичь и инии князи мнози… Князи же вси со царем Менгоутемеремъ поидоше въ войноу на Ясы. И пристоупиша Роусстии князи къ Ясьскомоу граду къ славному Дедяковоу и взяша его месяци февраля въ 8 и многоу корысть и полонъ взяша, а противныхъ избиша бесчислено, град же ихъ огнем пожгошь Парь же Менгоутемерь добре почести и князи Роусскиа и похвали ихъ велми и, одарив ихъ, отпусти коевождо во свою отчиноу».

Перейти на страницу:

Константин Пензев читать все книги автора по порядку

Константин Пензев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Великая Татария: история земли Русской отзывы

Отзывы читателей о книге Великая Татария: история земли Русской, автор: Константин Пензев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*