Владимир и Суздаль - Светлана Олеговна Ермакова
Кроме деревянных храмов, на территории музея можно увидеть настоящие ветряные мельницы и крестьянские избы. Было бы неправильно, рассказывая об архитектурных особенностях ансамбля Суздаля, не упомянуть о жилищах горожан, лучшие образцы которых относятся к концу XIX в. Рядом с деревянными возводили и каменные избы, достоинствами которых являются народность и яркие национальные черты.
Декоративными элементами жилых домов служат всевозможные наличники, фронтоны, фигурные пилястры и ниши. Жилое каменное зодчество занимает важную страницу в суздальской архитектуре.
Кирпичи, из которых строились здания, были темно-красного цвета. Если отдельные детали окрашивали в белый цвет, дом сразу приобретал жизнерадостный вид. Кроме того, для внешного украшения домов использовались изразцы зеленого, желтого, синего цветов. Изразцы обычно вставляли в карниз, в ниши подоконника или ширинки лопаток.
Самым древним видом жилого дома считается рубленая изба, где даже фронтоны и дворовые постройки были выполнены из бревен. Декоративное убранство деревянных домов имело свои традиционные элементы.
Конек[20] дома венчал охлупень[21] в виде головы коня или птицы. Кроме декоративной функции, он также выполнял очень важную функцию: прижимал концы тесовых досок на краю крыши. Резные украшения были выполнены в технике выемчатой резьбы. Наиболее часто встречались изображения круга, полукруга с лучами, спиралей, зубчиков, ромбических розеток и других геометрических фигур.
Эти мотивы пришли из глубокой древности, из времен язычества. Круг, розетка или полукруг с лучами изображали солнце, дававшее людям жизнь и тепло. Этот образ сохранялся в искусстве суздальских художников долгое время. Спирали и волнистые зубчики служили оберегом. Все это имело для хозяев дома большое значение. Они полагали, что благодаря изображениям древнего бога Ярилы их жилище будет защищено от злых духов.
Очень значимым было для суздальчанина изображение на коньке дома фигуры птицы или коня, которые тоже охраняли жилье от враждебных сил. Образность деревянной резьбы идет из самой глубины веков. Декоративные детали домов имели поэтические названия и соотносились с тем, что было дорого сердцу человека.
Фронтон дома часто называли челом, его обрамление – причелиной, спуски с крыши назывались сережками или полотенцами, оконные наличники постоянно сравнивали с кокошником – старинным женским головным убором.
В середине XIX в. внешний вид жилых суздальских домов значительно изменился. На фасадах появились декоративый фриз и резной карниз, покрываемые резным узорочьем в виде волнообразных ветвей аканта с резными лапчатыми листьями и розетками в середине каждого завитка. В растительный орнамент мастера-резчики вплетали изображения фантастических животных – таких, как птица сирин, русалка, львы. Изменилась и техника резьбы. Теперь это была «глухая» резьба, отличавшаяся своеобразием, близким к белокаменной резьбе суздальских храмов. Резчики черпали свои узоры именно с рельефов древних соборов и церквей, наделяя своих персонажей сказочными чертами.
Чудовищные драконы словно сошли со страниц старинных сказаний о Змее Горыныче. Изображения львов и русалок продолжали играть роль оберега. В мотивах суздальской резьбы поэтичность переплетается с народным юмором и шуткой. Так, львы становились настолько домашними, что их начинали звать просто котами, русалок иногда изображают одетыми в телогрейки, а во рту они держат курительные трубки. Розетки в орнаментальных резных мотивах превратились в подсолнухи. Все это еще раз подтверждает неповторимость и оригинальность народного искусства.
До середины XIX в. суздальские плотники практически не пользовались пилой, а применяли только тесаные доски, изготовленные с помощью топора и клиньев. С началом применения в строительстве пилы внешний вид домов резко изменился. Суздальские плотники быстро научились пропиливать тонкие доски насквозь по ранее нанесенному рисунку. Эта так называемая пропильная резьба вскоре приобрела характер тонкого деревянного кружева.
Суздальские плотники часто одновременно были и каменщиками. Поэтому в убранстве деревянных домов все так же используются мотивы суздальского каменного зодчества.
Этот удивительный сплав деревянного и каменного узорочья можно встретить только в Суздальском крае. Мастера, не увлекаясь обилием разнообразной резьбы, обращают внимание на ювелирную обработку декоративной детали и придание ей законченной формы. При этом деревянные декоративные формы обладают необычайной архитектурностью, а согласованность четких объемов зданий с легкими прорисованными наличниками просто поразительна.
В писцовой книге 1617 г. упоминается о наличии в Суздале тринадцати кузнецких дворов и одном дворе медных дел мастера. Налаженное кузнечное дело имелось и в каждом крупном монастыре. К середине XIX в. в городе проживало уже 29 кузнецов и 7 медников.
Согласно некоторым историческим источникам, ассортимент изделий суздальских кузнецов был довольно широк. В тех же документах названы имена некоторых известных в городе кузнецов. Это потомственные кузнецы Калинины, Недошивины, Васильевы, Ивановы и др.
В провинциальных постройках двери домов имели весьма скромный вид. Их украшением служили разного вида заклепки и так называемые репьи. Кроме того, применялись и кованые ставни, которые в суздальском ополье были двух типов.
Первые ставни и двери имели каркасную конструкцию с обвязкой полосами кованого металла, прикрепленного с помощью заклепок. Второй тип представляют двери и ставни, декорированные накладными орнаментальными деталями и вставками в виде ромбов, сердечек, розеток, подков и других фигур.
Особо надо сказать о декоративном убранстве дверей и ставен, выполненном в технике рельефной выколотки. Орнамент выколачивался с обратной стороны кровельного железа, а затем его накладывали сверху в клейма на листы кованого железа. Чаще всего в центре такого клейма располагалась розетка-солнышко.
Большим разнообразием в Суздале отличались петли-жиковины для навески дверей и ставен. Они могли быть коленчатыми, лапчатыми или в виде завитков, чем-то похожих на усы жуков. Именно поэтому петли иногда в народе называют жуковинами. Орнамент жуковин имеет как растительный, так и геометрический характер, но зачастую петли ковали без орнамента, они отличались лишь формой и пластикой внешнего вида.
На Руси были широко известны суздальские кованые замки, получившие название «секира» по внешнему виду лицевого щитка, выполненного в виде секиры. Еще в домонгольской Руси использовались суздальские кованые ручки: подвижные – кольцо в пасти льва и неподвижные – в виде скобы. Большого мастерства суздальские кузнецы достигли в изготовлении кованых оконных решеток. О разнообразии их форм можно судить даже по древним названиям: «купчатые», «шипообразные», «крещатые», «купчато-крещатые», «ромбовидно-круговые» и др.
В XVIII в. появились кованые ограды и навесы-зонты. В Суздале такие навесы сохранились над входами в Скорбященскую и Казанскую церкви. Кованые ограды быстро сменили деревянные заборы. Сформировался и их внешний вид. Это были решетки с ритмически повторяющимся рисунком, решение которого было плодом фантазии суздальских мастеров.
В архитектуре древнего Суздаля наряду с коваными украшениями использовались изделия из просечного железа. Этот вид творчества получил широкое распространение в XIX в., когда кровельные работы стали самостоятельным ремеслом. Среди многочисленных произведений мастеров кровельного дела особого внимания заслуживают ажурные гребни, решетки, флюгеры, дымники и другие декоративные детали, применяемые в архитектуре.
На территории Суздальского ополья существовало два вида дымников. Первый представляет собой своеобразный короб, который окружает трубу с четырех сторон и завершается ажурным теремком. Иногда теремок имел на верху шпиль в виде оригинальной вазы с цветами. Ко второму типу относятся дымники без короба. В этом случае декоративное навершие ставится прямо на кирпичную трубу и крепится к железному ободку на ней. Орнаментальный убор дымников различного типа необычайно богат.
Кроме них, в суздальской архитектуре используются ажурные подзоры и гребни. Гребни были предназначены для оформления фронтона на крыше. Вместе с пропильными подзорами они составляли единый декоративный ансамбль жилого дома.
Удивительным явлением называют суздальские водостоки. В их создание мастера традиционно вкладывали свою бурную фантазию и вековой опыт. Каменные стоки существовали еще на древних суздальских соборах. Самым распространенным водостоком был деревянный желоб, который выдалбливали из цельного ствола дерева. Лишь со второй половины XVIII в. в России постепенно металлические водостоки стали вытеснять деревянные.
Водосточная система жилого дома представляла собой единую систему, где водосточные трубы были лишь одним звеном. Трубу выполняли круглой с декоративным, богато украшенным навершием (большой воронкой с коленом и короной). Воронки могли быть круглыми или четырехугольными.
