Хорватия. Полная история страны - Патрисия Бартолич
Храм Юпитера находится в западной части дворца Диоклетиана. Он был возведен в конце III века императором. Прямоугольный в плане этажа храм служил в честь культа Юпитера. Он расположен на высоком подиуме, перед ним – шестиколонное крыльцо. Тисненые изображения на портале, а также кессонный свод цилиндров повлияли на архитектуру раннего Возрождения.
Храм Юпитера в Сплите
В 639 году, после разгрома Салоны паннонскими аварами, часть жителей была убита, и в город хлынул поток выживших римских беженцев, которые укрылись за стенами старого дворца Диоклетиана, а часть спаслась морем и спряталась на близлежащих островах. В этот период Сплит воспользовался случаем и стал центром Далмации, пока горожане прятались от захватчиков и восстанавливали разрушенное. Салону больше так и не восстановили, а беженцы, которые решили вернуться на материк, также обустраивали свою жизнь за дворцовыми стенами. Население неуклонно росло, и внутри стен дворца начали строиться жилые дома. Быстрыми темпами границы города существенно расширились и вышли за пределы дворца. Уже в те времена дворец обладал всеми удобствами: отоплением, канализацией, по водопроводной сети снабжался из родникового источника в горном массиве питьевой водой. Новые жители активно занялись укреплением дворца и его перестройкой, что в свою очередь помогало им успешно отражать набеги варваров.
В середине VIII века перистиль превратился в главную площадь города, появились различные пристройки и надстройки. Мавзолей был переделан в христианский собор и дополнен пятиярусной звонницей. Сплит относится к далматинским городам с прерванным, но впоследствии восстановленным на новом месте континуитетом. Город является примером средневекового градостроительства на Восточной Адриатике.
На рубеже VIII–IX веков произошла трансформация мавзолея Диоклетиана в кафедральный собор Св. Домния и храма Юпитера – в баптистерий. Всего в различных помещениях дворца Диоклетиана в Средние века было устроено множество церквей, а башни в южной части дворца стали резиденциями светской и церковной знати. Главным признаком градостроительного континуитета Сплита является адаптация античных сооружений для новых функций. В X веке историк и византийский император Константин Багрянородный написал: «Император Диоклетиан основал город Аспалат и построил в нем дворец, превышающий всякое описание, которого остатки носят следы древнего величия, хотя они уже почти стерты веками».
Процветал город и в X–XI веках. Это было время, когда большая часть Далмации являлась частью Королевства Хорватия. Сплит же и несколько других прибрежных городов и островов де-юре принадлежали Византии, испытывая при этом огромное влияние со стороны Хорватии, что, естественно, не могло не отразиться на культурном развитии города. Он склонялся к союзу с Венецией и благосклонно посматривал в сторону Хорватского королевства. При этом формально Сплит сохранял автономию, у него имелся собственный суд, он влиял на дела церкви. В позднем Средневековье к числу претендентов на Далмацию присоединилась Венгрия. В начале XII века Сплит признал верховенство венгерско-хорватской короны, сохранив при этом автономию. Последующие столетия город активно развивался и богател. В этот период из латыни развился независимый далматинский язык с отчетливым местным диалектом. Жителям Далмации город был известен как Спалатрум или Спалатро, один из главных далматинских городов-государств.
В XV столетии город обзавелся Народной площадью и городской ратушей. В его центральной части сосредоточено множество великолепных зданий, выполненных в готическом стиле и стиле эпохи Ренессанса. Еще одна площадь, облик которой начал формироваться в этот период, – Братьев Радич, или Фруктовая площадь, считалась одной из самых красивых площадей не только в городе, но и во всем регионе благодаря великолепной барочной архитектуре зданий, которые ее окружают. Название «Фруктовая площадь» закрепилось у местного населения, потому что здесь раньше был красочный и оживленный фруктовый рынок, где жены местных фермеров продавали фрукты.
Восьмиугольная венецианская башня – одно из самых старых сооружений на площади. Она была построена в 1435 году как часть укреплений и служила сторожевой башней более трех столетий. На северной стороне площади Братьев Радич стоит дворец Милеши. Здание считается одним из наиболее характерных барочных строений в Сплите. Его четырехэтажный фасад разделен тремя поперечными тягами, а балконы украшены фигурными балясинами. Оконные проемы имеют разную форму и завершаются лучковыми и треугольными фронтонами. Облик здания дополняют три мансарды.
Естественно, что так же, как и Дубровник, Сплит был прекрасным местом для развития науки и искусства. Главной фигурой гуманистического сообщества, по мнению исследователей, был Марко Марулич – хорватский поэт, известный как «отец хорватского ренессанса» и «отец хорватской литературы» эпохи Возрождения. Известно, что родился он в Сплите 18 августа 1450 года в семье аристократов Печенич (Печинич), члены которой в XV веке стали именовать себя Маруличами. Предполагают, что школу он посещал в Сплите, где преподавательскую деятельность вел гуманист Тидео Аччарини. Далее он изучал право в университете Падуи и большую часть жизни провел в своем родном Сплите. Иногда он выезжал в Венецию и Рим. В городке Нечуям на острове Шолта Марулич прожил примерно два года. В Сплите он занимался юридической деятельностью, служил судьей и являлся аудитором нотариальных записей и исполнителем завещаний.
Бюст Марко Марулича
Вдохновение Марко Марулич черпал из Библии, произведений античных писателей и агиографических произведений, содержащих описание жизни святых. Он писал на трех языках: латыни, хорватском и вульгарном итальянском. Европейская слава Марулича базировалась преимущественно на его произведениях, написанных на латыни, изданных и затем переизданных в XVI и XVII веках и переведенных на многие языки. Среди них – Psichiologia de ratione animae humanae, в нем содержится древнейшая из известных литературных ссылок на термин «психология». Считается, что Марулич первым дал определение и использовал понятие «психология» в значении, в котором этот термин используется в наше время.
Главное произведение Марко Марулича на хорватском языке – эпическая поэма «Юдифь», созданная в 1501 году и опубликованная в Венеции в 1521 году. Поэма основана на сюжете второканонической библейской «Книги Юдифи», написана на родном для поэта чакавском наречии. Популярностью также пользовались: Evangelistarium, труд об этических принципах; «Сузана» – поэма в 780 строф по библейским мотивам о еврейской женщине, ошибочно
