Москва. Полная история города - Мария Баганова
Есть часы на здании Московского Университета. Эффектные часы установлены на невероятном образце арт-деко – шестиэтажном доходном доме банкира Якова Рекка на Пречистенке, фасад которого к тому же украшают фигуры рыцарей в доспехах.
Все московские часы не пересчитать: на здании страхового общества «Россия» на Сретенском бульваре, и на Ильинке – на здании Северного Страхового общества. На фасаде Центрального телеграфа на Тверской и на здании КГБ на Лубянке. На пересечении Кузнецкого моста с улицей Рождественкой – на здании Банка России. На доходном доме купчихи Фирсановой на Неглинной. На одном из корпусов Плехановского университета – бывшем коммерческом училище. На здании Центрального Детского мира и на здании Академии наук…
Особенно богато часами Садовое кольцо! Они установлены на сером лаконичном по архитектуре здании Военного Университета, выстроенного в стиле конструктивизм. Напротив него, через Садовое кольцо высится гостиница «Пекин», на фасаде которой тоже есть часы. Огромные часы есть на Доме-паровозе, принадлежащем Министерству путей сообщения. Есть они и на конструктивистском здании Наркомзема на Садово-Спасской. Еще одно конструктивистское здание – это редакция газеты «Известия», тоже с часами. Замечательные сказочные часы с движущимися фигурками украшают фасад театра кукол им. Образцова.
Часы есть даже на церковных зданиях – в Донском монастыре, на фасаде храмов Григория Неокесарийского и Воскресения Христова в Кадашах, в Новодевичьем монастыре, на Лопухинских палатах.
А на площади Разгуляй на фасаде кирпично-красной усадьбы Мусиных-Пушкиных расположена странная белая фигура, напоминающая по форме гроб. Это тоже часы – солнечные.
Еще одни солнечные часы находятся на фасаде здания МГИАИ на Никольской улице.
От племенных вождей – к князьям
«Сердцем России» считал Москву Наполеон. Пушкин гордился тем, что он москвич. Есенин ласково прозвал ее «город вязевый». Чехов любил Москву всей душой и считал себя москвичом. Московской мистикой проникнуто знаковое произведение Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». «И пятиглавые московские соборы / С их итальянскою и русскою душой / Напоминают мне явление Авроры, / Но с русским именем и в шубке меховой», – любовно писал о Москве Осип Мандельштам. В любви к Москве признавались Михаил Лермонтов, Борис Пастернак, Марина Цветаева, Самуил Маршак, Ирина Токмакова, Геннадий Шпаликов…
А какая она – Москва? Златоглавая, белокаменная, наполненная древними тайнами и биением современной жизни. Столица нашей Родины, город-герой… Это крупнейший по численности населения город России и самый населённый из европейских городов. Здесь проживают более двенадцати с половиной миллионов человек! Вдумайтесь только в эту цифру: население Москвы более чем в два раза превосходит население Финляндии, в полтора раза – население Швеции или Израиля.
Нелегкой была история Москвы: жгли ее татары и Наполеон, учиняли насилие над москвичами опричники Ивана Грозного и сброд, собравшийся под знаменами Лжедмитрия. Пережила Москва реформы Петра Первого и сталинскую реконструкцию. Много раз город менялся до неузнаваемости.
Современная Москва мало похожа на ту Москву, какой она была несколько десятилетий назад: нет уже в ней старины, исчезают остатки дворянских усадеб, безжалостно один за другим сносят украшенные обильной лепниной доходные дома, разрушают уютные переулки и зеленые дворы. Им на смену приходят сверкающие зеркальными панелями небоскребы, шумные и загазованные проспекты, замысловатые автомобильные развязки. Но кое-где на карте Москвы затаилась память о прошлом: она спряталась в названиях улиц, в городских легендах, укрылась за стенами старинных московских монастырей и церквушек… Попробуем разбудить ее!
Как начиналась Москва
На территории современной Москвы люди жили с бронзового века – второго тысячелетия до нашей эры. Об этом свидетельствуют найденные в черте города следы древних капищ, курганы, остатки древних поселений. В X веке в излучине Москвы-реки поселилось племя вятичей. В некоторых районах Москвы, например в Братееве, до сих пор сохранились их курганы. Под ними вечный покой обрели древние племенные вожди. А под одним из курганов похоронен не человек – а дракон! Да, тот самый, что воровал красавиц и уносил в свою пещеру. Легенда утверждает, что когда люди победили дракона, много дней и ночей лил дождь, пока не засыпали его огромное тело и не возвели над могилой курган.
А в Капотне и в Битце нашли остатки древних капищ. Поклонялись вятичи богу-громовику Перуну и светлому богу солнца Яриле, почитали духов рек и лесов.
Вятичи жили небольшими поселками, расположенными примерно в полукилометре друг от друга. Дома их были очень простыми – срубы-клети, крытые тесом с крохотными оконцами или вовсе без окон. Зачастую они были с земляным полом и топились по-черному. Одевались мужчины в порты и рубахи, женщины – просто в длинные рубахи, нижнюю и верхнюю. Вместо верхней рубахи могли носить и поневу – нечто среднее между юбкой и передником.
Г.В. Борисевич. Строительство стен крепости на Боровицком холме при Юрии Долгоруком
Вятичи возделывали землю, разводили скот и домашнюю птицу. До принятия христианства они сжигали умерших, а затем просто стали насыпать над ними сверху курган. Вместе с умершим хоронили горшки с едой, его личные вещи, украшения (подчас очень тонкой работы), но почти никогда – оружие: вятичи ни с кем не вели войн. С миром пропустили они через свои земли и дружину легендарного Вещего Олега – преемника Рюрика. У слияния Москвы-реки и Неглинки он выстроил укрепленный лагерь – «град не мал».
Зато вятичи вели активную меновую торговлю: река Москва впадает в Оку, Ока – в Волгу… По этим рекам купцы в средние века добирались с берегов Балтийского моря – к Черному. Купцы вели с вятичами дела, выменивая у них пушнину. В районе Москвы находят даже древние арабские монеты!
Происхождение названия Москва объясняется по-разному. Согласно средневековой легенде в этих местах жил внук Ноя, сын Иафета, по имени Мосох, а жену его звали Ква, вот в их честь и назвали город. У Мосоха и Квы был сын Я и дочь Вуза, от их имен происходит название реки Яузы.
Есть и другие, менее поэтические гипотезы: иногда топоним Москва возводят к марийскому слову «маска», что значит «медведица», порой к финно-угорским словам, означающим «мокрый» и «вода», и к слову из языка коми «моск» – корова. Мол, здесь была плодородная низменность и паслись коровы.
А еще здесь шумели дремучие леса. В конце
