Александр Лукьянов - Европейская цивилизация
Славянские мастера не знали гончарного круга, но даже без него, вручную, вылепливали прекрасную посуду черного цвета. Кузнецы находили болотную руду, вываривали из нее железо. Однако, ремесло у славян развивалось медленно и не отделилось от земледелия и скотоводства. Славянам часто не хватало самых необходимых ремесленных изделий. Хозяйство было натуральным: все самое необходимое производили своими руками в общине и там же употребляли.
Славяне строили деревни на крутых берегах озер и рек или у болот. Это затрудняло подход врагам. В 3-4 вв. села уже окружали глубокими рвами и частоколами из бревен.
Поселки и погребения наших предков-славян раскопаны чехословацкими археологами. Они точно установили, как жили, чем пользовались славяне и как хоронили сородичей. Умерших сжигали на больших кострах, а затем над местом сожжения сооружали маленький курган.
Хозяйство славян постепенно развивалось. Племенная знать славян накапливала запасы прибавочного продукта. На них знатные славяне выменивали у римлян и греков дорогие товары. Вожди и старейшины пользовались привозными оружием, серебряной и стеклянной посудой, украшениями, тканями.
3. Так жили днепровские славяне во 2-4 вв. (черняховская археологическая культура)
Славянские племена упорно продвигались на восток. Там они встречались с туземными обитателями: литовцами (жмудью, пруссами), латышами (ливами), финнами (чудью, весью, мерей, муромой и мордвой). Туземцы жили отдельными родовыми общинами в холодных болотистых лесах. Их культура была гораздо ниже культуры славян. Они охотились и рыбачили. В пищу употребляли даже древесную кору, лягушек и травы.
Занимая новые земли, заселенные литовскими и финскими племенами, славяне оттесняли их. Но чаще местные жители перенимали язык и культуру славян и вливались в племена пришельцев.
Более всего славян привлекали плодородные лесостепные земли по среднему течению р.Днепра. Русский археолог В.В. Хвойко сто лет назад исследовал, как славяне расселились в Поднепровье.
Позднее советские археологи продолжили его работу. Самые интересные сведения историки получили после раскопок у с.Черняхов, Киевской области. Поэтому иногда культуру днепровских славян 2-4 вв. ученые называют черняховской.
Установлено, что наши предки жили большими семьями в хижинах и землянках. Несколько семей составляли родовую общину – весь или вече. Из семейных жилищ состоял поселок рода. Племя проживало в рядом стоящих деревнях. Деревни не имели укреплений, что говорит о миролюбии их жителей. Рядом с поселками располагались кладбища. Умерших хоронили по-разному: клали в могилы или сжигали в лодках на кострах. Собранный пепел устанавливали в сосудах на столбах у перекрестков дорог. Потом там устраивали поминки (тризну).
Каждая семья подчинялась старейшему из мужчин - деду-родоначальнику. Имущество семьи считалось общим. Деды-родоначальники собирались вместе для решения важных вопросов. Созывали и общее собрание рода, также называемое вече (отсюда - слово «вещать» - сообщать нечто важное).
Женщины занимали подчиненное положение. Юноши выбирали невест, похищали их, а потом выплачивали их родителям выкуп (вено). Знатные люди могли иметь по несколько жен.
У днепровских славян существовал справедливый, но жестокий обычай кровной мести. Родичи убитого были обязаны отплатить смертью семье убийцы.
Судя по археологическим находкам, хозяйство днепровских славян было более развитым, чем у их северных соседей. Они распахивали открытые плодородные лесостепные просторы. Возрастали урожаи, развивались ремесла. Появились запасы прибавочного продукта. Археологи обнаружили в поселках и погребениях золотые и серебряные монеты, привезенные из Греции, Рима. Интересно, что дешевых медных монет не хранили! Найдены также привозные посуда, оружие, украшения. Оживленная торговля с Римской империей прервалась с началом вторжений кочевников.
4. Борьба с кочевниками-сарматами
Южнее днепровских славян проживали кочевые индоевропейские племена сарматов. Отношения славян с ними складывались по-разному: мирный обмен товарами чередовался с войнами.
Плодороднейшую область в 1 000 км. длиной сарматы использовали как простое пастбище. Кочевники не желали пускать славян в нетронутые земледелием черноземные степи. Но сарматы не только оборонялись от проникновения славян на юг. Часто сарматская конница налетала на поселки славян, грабила их и уходила с добычей. Кочевников встречали оружием. Отряды славянских воинов, называвших себя друзьями (дружины), были вооружены деревянными щитами, короткими копьями, луками и отравленными стрелами. В бой вступали не строем, а беспорядочной толпою. Поражения в войне с кочевниками чередовались с удачами.
Когда сарматские племена ослабли, они перестали искать ссор со славянами, и даже предлагали союз. Вероятно одно из сарматских племен, называвшееся роксоланы, даже проживало одно время на самых границах славянских владений по речке Рось, совместно со славянами-борусками3.
Положение изменилось, когда с востока обрушились орды свирепых диких гуннов и началось Великое переселение народов.
§ 3. Падение Западной империи
Вопросы и задания:
1. Вспомните, о чем говорится в последних двух параграфах учебника "История античных стран". Если не вспомнили, возьмите учебник в библиотеке и повторите!
2.Почему ослабла Римская империя? Назовите не менее пяти причин.
3.С каких событий начались Великое Переселение народов? Отчего его так называют?
4.Внимание: дополнительное задание для самых трудолюбивых, любознательных и сообразительных: в хрестоматии по истории средних веков, прилагаемой к этому учебнику, прочтите тексты древних авторов, рассказывающие о вторжении варваров. Какие выводы вы сделали?
5.В чем причины побед варваров над Западной империей?
6.Пользуясь картой, расскажите о расселении германцев в Европе и падении Западной империи.
7.Как вы считаете, изменилась бы судьба Европы, если бы гунны победили в битве на Каталаунских полях? Если изменилась бы, то в чем?
1. Римская империя к началу 5 века
Из учебника «Античная цивилизация» в прошлом году вы узнали, что могущественная некогда Римская империя ослабла в 4 в. н. э. Рабовладельческие порядки в империи пришли в полный упадок. В отличие от стран Востока там ничто не мешало развиваться рабовладению. Дешевый, хотя и некачественный труд миллионов рабов вытеснял труд свободных крестьян и ремесленников. Рабы получали лишь необходимый продукт и не были заинтересованы в своей работе. Они не берегли орудия, плохо обращались с хозяйским скотом, небрежно обрабатывали землю. Снижались урожаи в поместьях богатых землевладельцев. Торговля и ремесло угасали. Стремясь найти выход, эксплуататоры чуть облегчали положение рабов: разрешали заводить семьи, строить хижины, пользоваться участками земли. В то же время землевладельцы превращали свободных крестьян в зависимых колонов. Но ничто уже не могло спасти рабовладельческих порядков. Они зашли в полный тупик и были должны неминуемо погибнуть.
Многочисленные налоги разоряли горожан. Прославленные когда-то города Римской империи запустели. Особенно тяжелым было положение в Греции (Элладе). Об этой области империи говорили, что она «обезлюдела и вымерла». Горожане повсеместно бежали в села, пополняли банды разбойников.
Непрестанно вспыхивали восстания бедноты, рабов, мятежи воинов. Армия была уже не просто наемной. Она стала чужеземной. В ней лишь ничтожную часть составляли римляне. Вместо прежних непобедимых и прославленных легионов она состояла из отрядов варваров-наемников. Они с равнодушием относились к римским интересам.
Заговорщики убивали императоров, устраивали междоусобные войны из-за власти.
Римская империя не только не могла вести завоевательных войн, но и едва обороняла границы от наступавших варварских племен.
Христианская религия разрушала сознание жителей Римского государства, приучала их к мысли о «греховности» империи. Африканский епископ Августин даже написал целую книгу «О государстве божьем», где утверждал, что все великие подвиги римлян - лишь жестокость, насилие и разбой. В империи царствуют жадность, властолюбие и испорченность, внушенные Сатаной. Настоящий же христианин обязан презирать злое земное государство и мечтать о царстве божьем во главе с Христом.
2. Начало Великого Переселения народов
