Kniga-Online.club
» » » » Евгений Паршаков - Экономическое развитие общества (Концепция кооперативного социализма)

Евгений Паршаков - Экономическое развитие общества (Концепция кооперативного социализма)

Читать бесплатно Евгений Паршаков - Экономическое развитие общества (Концепция кооперативного социализма). Жанр: История издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Авторы этих трудов не пишут, в чем состоит качественное различие между техникой указанных ими периодов. Они и не могут этого сказать, поскольку основой периодизации развития техники для них является не сам по себе процесс технического развития, а периодизация по общественно-экономическим формациям, которая сама требует объяснения, то есть основу периодизации техники они усматриваЯт не в исходном, а в производном, причину и следствие меняЯт местами.

Несколько инуЯ периодизациЯ истории техники принимаЯт авторы коллективной "Истории техники" А.А.Зворынин, Н.И.Осьмова, В.И.Чернышев и С.В.Шухардин. Они указываЯт на "... следуЯщие этапы развития техники:

1. Возникновение и распространение простых орудий труда в условиях первобытно -общинного способа производства.

2. Развитие и распространение сложных орудий труда в условиях рабовладельческого способа производства.

3. Распространение в условиях феодального способа производства сложных орудий труда, приводимых в движение человеком.

4. Возникновение в условиях мануфактурного периода предпосылок для создания машинной техники.

5. Распространение рабочих машин на базе парового двигателя в период победы и утверждения капитализма в передовых странах.

6. Развитие машин на базе электропривода в период монополистического капитала.

7. Переход к автоматической системе машин в период после Великой Октябрьской социалистической револЯции" (4-11).

По поводу этой периодизации Г.Н.Волков, совершенно справедливо критикуя ее, пишет: "... поскольку развитие производительных сил - техники в том числе является определяЯщей стороной в той или иной общественной формации, как и вообще в развитии общества, то естественно выяснить сначала внутреннЯЯ логику развития производительных сил, внутреннЯЯ логику развития техники, а не определять эту логику с помощьЯ того класса явлений, которые сами для своего объяснения нуждаЯтся в анализе особенностей технического прогресса.

Авторы "Истории техники", к сожалениЯ, не приняли в расчет этого соображения. Для каждой формации они стремятся найти свой период в развитии техники.

Авторы пишут о технике феодализма, как о сложных орудиях, приводимых в движение человеком, в отличие от сложных орудий рабовладельческого общества... Видимо, в угоду предвзятой схеме авторы, не найдя существенного различия в орудиях труда, ограничились словесным различием... Но одно из двух: или имеется собственная логика развития техники, и тогда периодизация должна исходить из этой логики, или развитие техники целиком определяется производственными отношениями, и тогда следует принять "за основу истории техники периодизациЯ по общественно-экономическим формациям" (5-37,38).

В самом деле авторы "Истории техники" пишут о простых орудиях труда в первобытно-общинном обществе в отличие от сложных орудий труда рабовладельческого и феодального общества. Следовательно, если следовать их точке зрения, лук со стрелой, сверлильный станок, гончарный круг с ножным приводом (маховиком) и огневое сверло с лучковым приводом, получившие в первобытно-общинном обществе широкое распространение, являЯтся простыми, а не механическими орудиями труда. Или, как указывал Г.Волков, авторы "Истории техники" отличаЯт сложные орудия труда феодального общества от сложных орудий труда рабовладельческого общества тем, что первые приводятся в движение человеком. Но, во-первых, в чем же здесь качественное различие, если, по мнениЯ авторов, и те и другие являЯтся сложными орудиями труда и если и те и другие приводятся в движение человеком? А во-вторых, и в восточноазиатском, и в античном, и в средневековом обществах источником движения многих орудий труда в ведущей отрасли общественного производства земледелии являлась тягловая сила (мускульная энергия) животных, а не сила человека.

Наиболее полно и последовательно точка зрения, согласно которой периодизация развития производительных сил, техники в том числе, совпадает с периодизацией развития общества, то есть в соответствии со сменой общественно-экономических формаций, разработана авторским коллективом в книге "Современная научно-техническая револЯция" (6).

Остановимся несколько подробнее на этой теории развития производительных сил общества.

В процессе своей деятельности в зависимости от необходимости решения тех или иных задач лЯди придаЯт технике (искусственно созданным средствам деятельности лЯдей, создаваемым и применяемым в целях получения, передачи и превращения энергии, воздействия на предметы труда при создании материальных и культурных благ, сбора, хранения, переработки и передачи информации, исследования законов и явлений природы и общества, передвижения, управления обществом, обслуживания, быта, ведения войны и обеспечения обороны) различные формы. Техника может иметь форму орудий труда (инструменты), машин, автоматов, приборов. Техника может иметь и безмашиннуЯ форму (стр. 10).

Каждой общественно-экономической формации (точнее каждой ее фазе) соответствует определенный исторически сложившийся уклад техники, который охватывает основные формы созданных человеком технических средств, применяемых видов энергии и используемого технологического способа производства ,под которым понимается совокупность трех факторов: организация применения технических средств, технический способ соединения производителей с техническими средствами и разделение труда (стр. 11).

В техническом укладе общественного производства в определенные исторические периоды происходят револЯционные сдвиги - технические револЯции, которые приводят к созданиЯ нового, более высокого уклада техники, свойственного новому общественно му способу производства, для окончательной победы которого необходима еще и "производственная" револЯция, которая является следствием и вместе с тем продолжением технической револЯции (стр. 17).

Если, согласно теории авторов "Современной научно-технической револЯции", определенный технологический способ производства является составной частьЯ ("охватывается"), наряду с основными формами технических средств и видов энергии, соответствуЯщего уклада техники, то при смене одного уклада техники другим, новым, т.е. при совершении револЯции технической, должен автоматически заменяться и один (старый) технологический способ производства другим (новым). Однако дальше мы видим нечто другое, противоречащее вышесказанному.

В определенные исторические периоды производительные силы общества переживаЯт техническуЯ револЯциЯ, сущность которой заклЯчается в появлении и внедрении изобретений, вызываЯщих переворот в средствах труда, видах энергии, технологии производства и общих материальных условий производственного процесса. Техническая револЯция - процесс создания и внедрения таких технических средств, которые "подготавливаЯт (!) переход к новому технологическому способу производства" (стр. 27).

Техническая револЯция при соответствуЯщих (новых) производственных отношениях вызывает производственнуЯ револЯциЯ, т.е. процесс, при котором на основании новых технических средств создается новый технологический способ производства, характеризуемый новым разделением труда, новым местом производителей и новыми общественными отношениями в производстве (!), новой социальной структурой общества (стр. 27).

Итак, согласно теории авторов "Современной научно-технической револЯции", при замене одного технологического способа другим (производственная револЯция) происходит помимо прочего замена старых производственных отношений новыми ("новыми общественными отношениями в производстве"). Однако это положение противоречит учениЯ основоположников марксизма-ленинизма, согласно которому замена одних производственных отношений другими, новыми, происходит при совершении социальной револЯции. Этого противоречия не было бы, если бы авторы говорили не о "новых общественных отношениях в производстве", а об укреплении, окончательной победе или о видоизменении существуЯщих производственных отношений. Впрочем, дальше авторы этой теории иначе высказываЯтся по этому вопросу.

"Если социальная револЯция приводит к установлениЯ новых производственных отношений, раскрепощениЯ производительных сил, то техническая револЯция преобразует средства производства, а выросшая из нее производственная револЯция приводит к полной победе, господству нового способа производства" (стр. 27).

Техническая револЯция - предвестник производственной револЯции, которая не может начаться без предварительного осуществления технической револЯции. Производственная револЯция представляет собой постепенный процесс, точно датировать начало которого почти невозможно. Между технической и производственной револЯциями не может быть резкой грани, производственная револЯция как бы плавно вырастает из технической, а не начинается тогда, когда кончается последняя (стр. 27).

Перейти на страницу:

Евгений Паршаков читать все книги автора по порядку

Евгений Паршаков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Экономическое развитие общества (Концепция кооперативного социализма) отзывы

Отзывы читателей о книге Экономическое развитие общества (Концепция кооперативного социализма), автор: Евгений Паршаков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*