Kniga-Online.club
» » » » Борис Клосс - О происхождении названия «Россия»

Борис Клосс - О происхождении названия «Россия»

Читать бесплатно Борис Клосс - О происхождении названия «Россия». Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

81

О рукописи РНБ, Кир.-Бел., № 53/178 см.: Синицына Н. В. Новые рукописи Михаила Медоварцева // Древнерусское искусство. Рукописная книга. Сборник второй. М., 1974. С. 147—149.

82

О датировке Надгробного слова митрополиту Киприану Григория Цамблака 1409 годом см.: Турилов А. А. Григорий Цамблак // Православная энциклопедия. Т. 12. М., 2006. С. 585.

83

Соловьев А. В. Византийское имя России. С. 145.

84

Новейшее издание: Ярославский список Правды Русской. Законодательство Ярослава Мудрого. Ярославль; Рыбинск, 2010. С. 55—61.

85

Клосс Б. М. Предисловие к изданию 2000 года III тома ПСРЛ // ПСРЛ. Т. III. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М., 2000. С. VI.

86

ПСРЛ. Т. IV (Новгородская четвертая летопись). М., 2000. С. 15.

87

Соловьев А. В. Византийское имя России. С. 134.

88

Полностью приписка Ивана Черного (фототипическим способом) воспроизведена в книге: Казакова Н. А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI века. М.; Л., 1955. С. 279.

89

Там же. С. 278.

90

Предварительная характеристика деятельности Ивана Черного дана нами в статье: Клосс Б. М. Книги, редактированные и писанные Иваном Черным // Записки Отд. рукописей Российской гос. б-ки им. B. И. Ленина. Вып. 32. М., 1971. С. 61—72.

91

Рукопись РНБ, Кир.-Бел., № 53/178 указана нам Н. В. Синицыной.

92

О книгописце Михаиле Медоварцеве см.: Синицына Н. В. Книжный мастер Михаил Медоварцев // Древнерусское искусство. Рукописная книга. М., 1972. С. 286—317; Она же. Новые рукописи Михаила Медоварцева // Древнерусское искусство. Рукописная книга. Сб. второй. М., 1974. С. 145—149. К сожалению, рукопись Писк., № 162 и упоминаемые далее Чуд., № 71 и Востр., № 959, в написании которых принимал участие Михаил Медоварцев, внимание Н. В. Синицыной не привлекли.

93

Клосс Б. М. Книги, редактированные и писанные Иваном Черным. C. 65.

94

Казакова Н. А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI века. С. 115.

95

Лихачев Н. П. Палеографическое значение бумажных водяных знаков. Ч. 1. СПб., 1899. С. 293. Некоторые филиграни опубликованы в альбоме Н. П. Лихачева под № 2679, 2683—2686.

96

Клосс Б. М. Книги, редактированные и писанные Иваном Черным. С. 65—68.

97

Об этой рукописи см.: Клосс Б. М. К изучению московских скрип- ториев XV—XVII вв. // Филигранологические исследования. Теория, ме-тодика, практика. Л., 1990. С. 111.

98

Клосс Б. М. К изучению московских скрипториев XV—XVII вв. С. 111.

99

Кучкин В. А. О времени написания Буслаевской Псалтири. С. 218— 225.

100

Там же. С. 221.

101

Борисова Т. С. О составе Буслаевской Псалтыри // Международная ассоциация по изучению и распространению славянских культур. Информационный бюллетень. Вып. 25. М., 1992. С. 98—114; Она же. Ко- дикологическое исследование рукописей круга Буслаевской Псалтыри: Автореф. дис…. канд. ист. наук. М., 1995.

102

Борисова Т. С. О составе Буслаевской Псалтыри. С. 103.

103

Там же. С. 112.

104

Там же.

105

Именно этот писец, по наблюдению Н. В. Синицыной, переписал в сборнике РГБ. Ф. 98 (Собрание Е. Е. Егорова), № 328 текст на л. 29 об. — 382 об.

106

Используем прочтение Т. С. Борисовой (Борисова Т. С. О составе Буслаевской Псалтыри. С. 111).

107

См.: Клосс Б. М. Избранные труды. Т. II. Очерки по истории русской агиографии XIV—XVI веков. М., 2001. С. 156—157, 161—162.

108

См.: Горский А. В., Невоструев К. И. Описание славянских рукописей Московской Синодальной библиотеки. Отд. 3, ч. I. M., 1869. С. 423— 426. Благодарю Т. С. Борисову, любезно обратившую мое внимание на этот источник.

109

Сперанский М. Н. Тайнопись в юго-славянских и русских памятниках письма. Л., 1929. С. 152—153.

110

Сообщение об этом открытии появилось в 1992 г.: Борисова Т. С. О составе Буслаевской Псалтыри. С. 113, примеч. 23.

111

Некрасов А. Н. Древнерусское изобразительное искусство. М., 1937. С. 274.

112

Свирин А. Н. Искусство книги древней Руси. XI—XVII вв. М., 1964. С. 98—100, 103.

113

Попов Г. В. Новый памятник круга Буслаевской Псалтири (из истории деятельности великокняжеской рукописной мастерской 1480-х годов) // Древнерусское искусство. Рукописная книга. Сб. третий. М., 1983. С. 170.

114

Там же. С. 168,169,178.

115

Кучкин В. А., Попов Г. В. Государев дьяк Василий Мамырев и лицевая книга пророков 1489 года // Древнерусское искусство. Рукописная книга. Сб. второй. М., 1974. С. 143—144.

116

ПСРЛ. Т. 25 (Московский свод конца XV века). М.; Л., 1949. С. 290.

117

Там же. С. 304.

118

Там же. С. 330—331.

119

Турилов А. А. Иван Черный // Православная энциклопедия. Т. 12. М., 2006. С. 638—639.

120

ПСРЛ. Т. 39 (Софийская первая летопись по списку И. Н. Царского). М, 1994. С. 176.

121

Запись писца (Михаила Медоварцева) опубликована: Фонкич Б. Л. Греческая рукопись митрополита Фотия // Древнерусское искусство. Рукописная книга. М., 1972. С. 190.

122

Салмина М. А. Повести о начале Москвы. М.; Л., 1964. С. 180. В распоряжении исследовательницы находились списки конца XVII — начала XVIII веков.

123

Цитирую по: Щенникова Л. А. «Владимирская» чудотворная икона в памятниках русской письменности XVI века // Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль». Мат-лы и исслед. Вып. XI. М., 1998. С. 44.

124

См.: Синицына Н. В. Послание Максима Грека Василию III об устройстве Афонских монастырей (1518—1519 гг.) // Византийский временник. Т. XXVI. М., 1965. С. 128. В основу издания положен список РНБ, Соф., № 1498, созданный в Москве до 1525 года. Новейшее издание: Преподобный Максим Грек. Сочинения. Т. 1. М., 2008. С. 119—132. О датировке списка РНБ, Соф., № 1498 см.: Там же. С. 512—516.

125

Филигрань: литера Р — Пиккар, IV, № 155 (1524 год). Сам перевод Бесед следует датировать октябрем 1523 — февралем 1524 г.

126

Текст послания недавно издан: Преподобный Максим Грек. Сочинения. Т. 1. С. 355—357.

127

Словарь русского языка XI—XVII веков. Вып. 22. М., 1997. С. 218.

128

Казакова Н. А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI века. М.; Л., 1955. С. 435.

129

Казакова Н. А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI века. С. 474, 483.

130

ПСРЛ. Т. 22 (Русский Хронограф). Ч. 1. Хронограф редакции 1512 года. СПб., 1911. С. 439—440.

131

Житие преподобного Пафнутия Боровского, написанное Вассианом Саниным / Изд. и вступит, ст. А. П. Кадлубовского // Сборник Историко-филологического общества при Институте кн. Безбородко в Нежине. Нежин, 1899. Т. 2. Отд. 2. С. 98—149.

132

О поставлении Вассиана Санина архиепископом Ростовским 25 сентября 1505 года см.: ПСРЛ. Т. 28 (Летописный свод 1518 года). М.; Л., 1963. С. 339.

133

См. новейшее издание Великих Миней Четьих за май: Великие Минеи Четьи митрополита Макария. Успенский список, 1—8 мая. Weiher; Freiburg, 2007. С. 122 (Росийский остров), 126 (множьство дръжателей Руския земля), 134 (самодръжець всея Руси).

134

Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1871. С. 292.

Перейти на страницу:

Борис Клосс читать все книги автора по порядку

Борис Клосс - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


О происхождении названия «Россия» отзывы

Отзывы читателей о книге О происхождении названия «Россия», автор: Борис Клосс. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*