Этногенез и биосфера Земли. В поисках вымышленного царства - Лев Николаевич Гумилёв

346

Согласно М. М. Ермолаеву, описавшему околопланетные оболочки Земли, в ночное время, когда ионосфера становится тоньше, космические излучения способны достигать поверхности Земли. Вопрос о значении таких случайных ударов из Космоса остается подлежащим решению (см.: Ермолаев М. М. О границах и структуре географического пространства //Известия ВГО. Вып. 5. 1969).

347

Семевский Б. Н. Взаимодействия системы «человек — природа» //Природа. 1970. № 8; Куренной В. Н. Пассионарность и ландшафт //Там же; Рычков Ю. Г. Антропология и генетика изолированных популяций (Древние изоляты Памира). М., 1969; Алтухов Ю. П., Рычков Ю. Г. Популяционные системы и их структурные компоненты: генетическая стабильность и изменчивость //Журнал общей биологии. 1970. Т XXXI. № 5. С. 507–526.

348

Вернадский В. И. Указ. соч. С. 272.

349

Трусов Ю. П. Понятие о ноосфере //Природа и общество /Отв. ред. М., 1968. С. 37–38.

350

Калесник С. В. 1) Проблема географической среды //Вестник ЛГУ. 1968. № 12. С. 91–96; 2) Еще несколько слов о географической среде //Известия ВГО. 1966. № 3. С. 247–250.

351

Ефремов Ю. К. Ландшафтная среда нашей планеты //Природа, 1966. № 8.

352

Оценку предлагаемого подхода см.: Вопросы философии. 1971. № 1. С. 158.

353

Плеханов Г. В. К вопросу о роли личности в истории //Соч.: В 24 т. Т. 8. М.; Л.; 1923. С. 273–306.

354

Калесник С. В. Общие географические закономерности Земли.

355

Исаченко А. Г. Детерминизм и индетерминизм в зарубежной географии //Вестн. ун-та. 1971. № 24. С. 85–96; 1972. № 6. С. 85–95.

356

Плеханов Г. В. О материалистическом понимании истории //Соч. Т. 8. С. 254–255.

357

Плеханов Г. В. К вопросу о роли личности в истории. С. 298.

358

Гумилев Л. Н. 1) Древние тюрки; 2) Хунну; 3) Поиски вымышленного царства.

359

Плеханов Г. В. К вопросу о роли личности в истории. С. 294.

360

Вернадский В. И. Избранные труды по истории науки. М., 1981.

361

Экономическая и социальная география: проблемы и перспективы /Отв. ред. О. П. Литовка. Л., 1984.

362

Гумилев Л. Н. Биосфера и импульсы сознания //Природа. 1978. № 12. С. 97–105.

363

Иванов К. П. Механизм этногенеза — инструмент исследователя этнокультуры //Проблемы изучения и охраны памятников культуры Казахстана /Отв. ред. Р. Сулейманов. М., 1983. С. 79–80.

364

Данные по географии пассионарных толчков уточнялись К. П. Ивановым (см.: Гумилев Л. Н., Иванов К. П. Этносфера и космос //Космическая антропоэкология: техника и методы исследований. Материалы Второго Всесоюзного совещания по космической антропоэкологии. Л., 1984).

365

Там же. Автор выражает глубокую признательность К. П. Иванову за помощь в подготовке рис. 5 и 6 и описаний к ним.

366

Гумилев Л. Н. Гуманитарные и естественнонаучные аспекты исторической географии //Экономическая и социальная география: проблемы и перспективы. С. 42–57.

367

Вернадский В. И. Химическое строение Земли и ее окружения. С. 135.

368

Здесь и ниже высказывания идеалистических философов Запада приводятся по кн.: Кон И. М. Философский идеализм и кризис буржуазной мысли. М., 1939. С. 156. — Далее отсылки к этой книге даются в тексте.

369

Jaspers K. Vom Ursprung und Ziel der Geschichte. Zurich, 1949.

370

По существу, К. Ясперс выделил факт, который он понял как появление особой породы людей, обретших способность к интеллектуальному развитию в отличие от прочих, которые остались на уровне полуживотных «примитивов». Он уловил сходство акматических фаз этногенеза, но пренебрег историко-географическим разнообразием разных регионов.

371

Дуглас У. О. Трехсотлетняя война. Хроника экологического бедствия. М., 1975. С. 153.

372

Там же. С. 33.

373

Там же. С. 153.

374

Цит. по: Дорст Д. До того как умрет природа. С. 45.

375

Гумилев Л. Н. Этногенез в аспекте географии //Вестник ЛГУ. 1970. № 12. С. 89.

376

Варанги (по-русски — «варяги») — иностранцы, нанятые на военную службу.

377

Подробнее см.: Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства. С. 229–304.

378

История стран зарубежной Азии в Средние века /Под ред. А. М. Голдобина. М., 1970. С. 207.

379

Васильев В. П. История древности восточной части Средней Азии от X до XIII века. СПб., 1857. С. 227.

380

Христианскую общину рассматривали в разных аспектах: как социальное движение рабов, как секту, как образование «внутреннего пролетариата» (А. Тойнби). Мы предлагаем этнологический аспект, освещающий проблему с иной стороны.

381

Зелинский Ф. Ф. Соперники христианства. СПб., 1910; Николаев Ю. В поисках за божеством. СПб., 1913.

382

Моммзен Т. История Рима: В 4 т. Т. 5. М., 1949. С. 440.

383

Козлов В. И. Динамика численности народов. М., 1969. Табл. 12.

384

Моммзен Т. История Рима. Т. 3. М., 1941. С. 440.

385

Диль Ш. Основные проблемы византийской истории. М., 1947. С. 71.

386

История Византии: В 3 т. /Под ред. С. Д. Сказкина. Т. 1. М., 1967. С. 168.

387

Македоний учил, что Дух Святой не лицо Троицы, а сотворен.

388

Martial R. Vie et Constance des Races. Paris, 1939. P. 80.

389

Об этом прекрасно написал О. Тьерри в «Рассказах из времен Меровингов». Он показал, что бывает, «когда земля лежит под паром».

390

Дорст Ж. До того как умрет природа. С. 39.

391

Подробнее см.: Шевеленко А. Я. К типологии генезиса феодализма //Вопросы истории. 1971. № 1. С. 97–107.

392

Литература вопроса весьма обширна, но нужные сводные данные можно почерпнуть в