Kniga-Online.club

Светлана Кочкуркина - Корела и Русь

Читать бесплатно Светлана Кочкуркина - Корела и Русь. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Новгородцы защитили корелу. Под предводительством князя Константина Белозерского отряд выступил в поход, о чем стало известно из летописного рассказа, помещенного под 1396/97 г.: «Пришедше немци в Корельскую землю и повоеваша 2 погоста — Кюрьескыи и Кюлоласкыи — и церковь сожгоша; и князь Костянтин с корелою гнася по них, и язык изима и приела в Новгород».

Лаконичные записи в летописях и обрывки «карельских» грамот на бересте, сообщая только факты, раскрывают тревожную обстановку в Корельской земле, напряженное состояние боевой готовности, долготерпение корелы. Новгород не только следил за выполнением феодальных повинностей. В нем формируется отряд, чтобы отомстить за корелу, облегчить участь поименно названных в письмах и всех тех, что терпел обиды от врагов. Дружба новгородцев и карел была скреплена совместно пролитой кровью. Однако угроза шведского завоевания по-прежнему оставалась реальной.

Рассмотренные нами основные вехи в жизни древних карел с I тысячелетия н. э. до конца XV в. (новгородский период) свидетельствуют о значительных изменениях: окончательно разрушен первобытно-общинный строй, и на его смену пришел феодальный. Это способствовало быстрому экономическому развитию края. Корела представляла собой реальную силу и во внутренней жизни Новгорода, и во внешней политике. Корельская земля занимала важное место и в международной торговле. Но при всех взаимовлияниях и культурных связях древние карелы сохранили этнические особенности, которые четко вырисовываются на фоне приобретенных и заимствованных. Расселившись на большом пространстве за пределы племенной территории, народность корела вступала в контакты с соседями и в результате сложных многоэтапных процессов превращалась в обширную этническую общность. Намечается сближение разнородных этнических компонентов, из которых впоследствии сложилась современная карельская народность.

КАРЕЛЬСКАЯ НАРОДНОСТЬ В СОСТАВЕ РУССКОГО ЦЕНТРАЛИЗОВАННОГО ГОСУДАРСТВА

Ты поставь забор железный,

Выстрой каменную крепость

Вкруг того, чем я владею,

С двух сторон родного края,

Чтобы шли с земли до неба,

Чтоб с небес к земле спускались,

Были нашему жилищу

И защитой, и охраной,

И злодей не смог бы тронуть,

Враг плодов не смог похитить

Никогда, пока на небе

Золотой блистает месяц!

(43: 423–434)

Включение Карелии в состав Русского централизованного государства имело для нее прогрессивное значение. Усилились связи с центральными областями Руси, в результате чего у карельской продукции — рыба, соль, железо и железные изделия, меха — появился широкий рынок сбыта, а это в свою очередь способствовало экономическому и социальному развитию края. Уничтожение феодальной раздробленности и изменение форм феодальной эксплуатации вели к более быстрому развитию производительных сил. Приобщение к русской культуре ощущалось во всех сферах материальной и духовной жизни карельской народности. В лице Русского централизованного государства карелы приобрели стойкого защитника от внешних врагов.

Указанный акт привел к новому административному делению, но прежние погосты сохранились. Северо-Западное Приладожье — Корельский уезд и Лопские погосты — вошло в состав Водской пятины Новгородской земли; территория между Ладожским и Онежским озерами, Заонежские погосты и южная часть Белого моря — в Обонежскую пятину (остальная часть Карельского Поморья была включена в состав Кольского уезда).

Корельский уезд делился на Переднюю Корелу (Карелию), которая включала погосты Равдужский, Саккульский и Городенский (с г. Корелой), и Заднюю Корелу с погостами Кирьяжским, Сердобольским, Соломенским и Иломанским. Исконная древнекарельская территория была заселена главным образом карелами, потомками летописной корелы. Смешанное русско-карельское население проживало в «столице» — Кореле — и торговом центре — Сванском Волочке.

Лопские погосты располагались севернее Корельского уезда, в них в результате ассимилятивных процессов и оттеснения саамов на север господствующее положение занимало карельское население. В Карельском Поморье издавна проживали древнекарельские переселенцы из Северо-Западного Приладожья, на самом побережье — русские, в глухих районах — саамы. Территория между Ладожским и Онежским озерами севернее р. Свири, заселенная в основном предками карел-ливвиков и карел-людиков, называлась Заонежской половиной Обонежскод пятины.

По данным писцовых книг, во второй половине XVI в. (до начала шведской интервенции) общая численность населения Карелии не превышала 90 —100 тыс. человек. На Корельский уезд приходилось 35–40 тыс., на Заонежские погосты — 45–50 тыс., на Лопские — 6–7 тыс., на Карельское Поморье — 4–5 тыс. Приблизительно половина древних карел сосредоточивалась в Корельском уезде. Второй по численности район с карельским населением формировался на Олонецком перешейке и в некоторых других погостах Северо-Западного Заонежья.1 Актовые материалы и писцовые книги в качестве населенных пунктов на территории Карелии упоминают деревню, село, погост, починок, селище, посад, выставку, рядок, усадище и т. п. Большая часть населения жила в деревнях. В зависимости от экономико-географических особенностей размеры деревень колебались. В южной, земледельческой. части Корельского уезда в конце XV в. деревни обычно состояли из одного-двух дворов. В северной — преобладали деревни из 5 —10 дворов. В 1500 г. писцовыми книгами зафиксированы три деревни, в каждой из которых было более чем 50 дворов. В Кореле в XVI в. насчитывалось 188 дворов, в Сванском Волочке — 55, а во второй половине XVI в. в результате экономического развития в обоих городах уже имелось 410 дворов.

Изменение форм феодальной собственности заключалось в конфискации земель новгородских бояр и в передаче их государству. Помещичье землевладение в Карелии не получило развития. К примеру, в начале XVI в. в Корельском уезде имелось всего три поместья. Слишком больших трудов (довольно частые неурожайные годы, отсутствие рабочих рук) стоило обработать землю, а отдача была невелика. Какая-то часть земель осталась за монастырями. Валаамскому монастырю в разных погостах Корельского уезда принадлежало 67 деревень с 224 крестьянами, Коневскому — 58 деревень с 164 крестьянами. В общей же сложности первый имел 222.5 обжи, второй — 162.5

Государственные крестьяне, или черносошные (их большинство), за владение землей платили государству денежный оброк и несли ряд повинностей. Оброчная система давала некоторую свободу в хозяйственной деятельности, что привело к развитию неземледельческих промыслов.

Земледелие получило распространение на юге Корельского уезда (трехпольная и подсечная системы). Основными земледельческими культурами, как и прежде, считались рожь, овес, ячмень, лен и некоторые овощи. Низкая урожайность (сам-3) приводила к голоду. По-прежнему развивались скотоводство, охота и рыболовство. Из промыслов наиболее известны солеварение, которым занимались жители Поморья, и производство железа, достигшее высокого уровня в Лопских и Заонежских погостах. Карельский «уклад» — железо, близкое по составу к стали, _ и изделия из него пользовались большим спросом на русских рынках. В незначительных масштабах осуществлялась добыча слюды и жемчуга в Керетской волости.

Писцовые книги упоминают ремесленников почти в каждом погосте. Это кузнецы и кожевники, сапожники, портные, ткачи, скорняки, шорники, замочники, серебряники, котельники, гончары и т. д. Много ремесленников проживало в Кореле: названы два кожевника, шесть бочар-ников, три скорняка, один зелейник, три мясника, один извозчик, один хлебник, один красильник, два котельника, четыре плотника, три сапожника, два портных, два горшечника, четыре кузнеца, один лоточник, восемь овчинников, один ведерник, два мечника, один стекольник, два смоля-ника, один мельничник, один палач, два скомороха и один песенник.2

Мелкотоварный характер производства, вовлечение в торговую орбиту способствовали социально-экономическому развитию края. На Карельском перешейке торговлю контролировали Корела и Сванский Волочек. В Кореле в XVI в. было несколько улиц и 35 торговых помещений. Активно участвовали в торговле центры Куркийокского и Сердобольского погостов. В XVI в. существовали непосредственные связи Карелии с Москвой, Новгородом, а через них — с более отдаленными районами. Посредническая торговля пушниной связывала Карелию с Финляндией. В начале второй половины XVI в. в течение одного года карелы приобрели в Торнио 105 шкур выдр и более 24 тыс. — заячьих, в другом году закупили 3500 беличьих шкурок.3

Развитие торгово-денежных отношений приводило к имущественной дифференциации населения. В Кореле, по писцовым книгам 1500 г., из 188 посадских дворов насчитывалось 30 «лутчих», т. е. зажиточных. Писцовая книга 1568 г. выделяет уже из 406 дворов 31 «молод-ший» — дворы наиболее бедных горожан, остальных делит на «лутчие» и «средние».

Перейти на страницу:

Светлана Кочкуркина читать все книги автора по порядку

Светлана Кочкуркина - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Корела и Русь отзывы

Отзывы читателей о книге Корела и Русь, автор: Светлана Кочкуркина. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*