В. Сиповский - Родная старина Книга 1 Отечественная история с IX по XIV столетие

Скоро проведали люди о подвижнической жизни Антония. Стали приходить к нему набожные люди за благословением, приносили ему все нужное для жизни. Нашлись и такие, что стали просить у него позволения поселиться близ него и вести жизнь по его примеру. Первый поселился подле Антония — Никон, а в 1032 году пришел Феодосий.

Родился Феодосий неподалеку от Киева, в городке Васильеве. Родителям его пришлось вскоре переселиться отсюда в Курск. Здесь провел Феодосий свое отрочество. С детских лет он обнаруживал набожность и благочестие. Церковь Божья была первым его училищем. Любил он слушать в церкви чтение божественных книг, детских игр чуждался, не любил богатой цветной одежды. Напрасно принуждали его родители надевать богатые наряды и играть с детьми. Скоро он научился грамоте у одного из городских учителей. Тринадцати лет он лишился отца. Мать Феодосия, женщина крутого нрава, очень упрямая, не могла выносить его склонностей: она любила своего сына страстно. Поступки же его казались ей и странными, и унизительными для ее рода. Невыносимо было для нее видеть, как сын ее в плохой одежде, ничем не отличаясь от рабов, шел с ними на работу. Мать запрещала ему это, умоляла его одеться в богатое платье, идти играть со сверстниками, приходила в ярость, когда он не повиновался ей в этом, била его. Ничто не помогало. Смиренно выносил Феодосий побои матери, но продолжал поступать по-прежнему. Наслушавшись рассказов о святых местах, где жил, учил и страдал Спаситель, Феодосий захотел во что бы то ни стало побывать там. Узнав от странников, проходивших через Курск, что они идут в Иерусалим, он стал умолять их, чтобы они взяли его с собою.

Они обещали. Когда его известили странники, что они собираются в путь, Феодосий встал ночью, потихоньку вышел из дому, не взяв с собою ничего, кроме той плохой одежды, в какой обыкновенно ходил, и пошел вслед за странниками. Когда мать узнала, что сын ее ушел с богомольцами, бросилась она в погоню за ним. Наконец догнала. Гнев ее не знал границ. В ярости схватила она его за волосы, бросила наземь, била его ногами. Связанного, словно злодея, привела она сына домой. Гнев ее был так велик, что она и дома била его до изнеможения; наконец велела заковать его и держала его несколько времени в оковах. Наконец жалко ей стало сына, начала она его увещевать, умолять, чтобы он не уходил от нее. Любила она его больше всех детей своих и не могла жить без него. Феодосий обещал не покидать ее. Она предоставила ему полную свободу поступать, как он хочет.

По-прежнему стал Феодосий ежедневно ходить в церковь и, заметив, что был недостаток в просфорах, стал печь их и продавать. Излишек вырученных денег раздавал он нищим, а на остальные снова покупал жито, сам молол его и пек просфоры. Все сверстники Феодосия насмехались над ним, укоряли его, ругали его; он же сносил молча все поругания, тайно радуясь в сердце своем. Не вынесло материнское сердце насмешек над сыном; стала снова мать умолять сына, с любовью увещевать его. «Молю тебя, дитя мое, — говорила она, — оставь это дело, не позорь своего рода: нестерпимо для меня слышать ото всех укоры тебе. Неприлично тебе такое дело делать!» — «О мать моя, — отвечал Феодосий, — послушай меня. Господь наш Иисус Христос сам подал нам пример смирения: был Он и поруган, и оплеван, и заушаем, — все перенес Он спасения нашего ради. Нам же грешным тем более следует терпеть. А что до моего дела, то послушай: если сам Господь назвал хлеб своею плотию, то как же мне не радоваться, что Он сподобил меня приготовлять Его плоть». Подивилась мать разуму сына своего и оставила его в покое — но ненадолго. Через некоторое время, увидев на нем обжоги, стала снова она укорять его, грозить, умолять, чтобы он оставил неподходящее его званию дело. Смутился юноша и недоумевал, как ему быть. Решил он уйти от матери. Ночью тайно ушел он из дому в соседний город; там его принял к себе в дом один священник, и стал Феодосий по-прежнему печь просфоры для церкви. Долго мать в горести разыскивала его. Наконец узнала, где он, разыскала его, и снова Феодосий подвергся побоям и истязаниям. Понравился Феодосий властителю города (наместнику княжьему), взял он его к себе в дом, одевал в богатое платье; но Феодосий дарил нищим это платье, а сам по-прежнему ходил в старом и плохом. Мало того, он велел кузнецу сковать тяжелые вериги (цепи), опоясался ими и носил их под платьем. Железо перетирало ему тело до крови, но он не показывал и виду, что ему больно. Случайно мать увидела кровь на одежде его, узнала, что он истязает себя, снова пришла она в ярость, сорвала с него вериги и прибила его.

Однажды Феодосий при чтении Евангелия услышал слова: «…аще кто не оставит отца и матери и вслед Мене не идет, несть Мене достоин» и далее: «Приидите ко Мне вси труждающиеся и обремененные, и Аз вы упокою». На этот раз слова эти особенно сильно подействовали на Феодосия. Он решил уйти из дома во что бы то ни стало. Слышал он, что в Киеве есть монастыри: там думал он найти приют. Дороги в Киев он не знал. По счастью для него, шел в это время купеческий обоз в Киев. Феодосий пошел следом за ним, не упуская его из виду. Таким образом добрался Феодосий до Киева. Здесь обходил он все монастыри и просился, чтобы его приняли в монахи, но в некоторых монастырях не пожелали принять юношу, одетого в бедную, изорванную одежду. Услыхал он об Антонии и пришел к нему. Увидев его, Феодосий поклонился ему до земли и со слезами стал умолять, чтобы он принял его к себе.

— Чадо, — сказал Антоний, — видишь ли эту пещеру? Место это печальное и тесное: ты же еще юн, и, думаю, не снесешь ты печали в этом месте.

— Честный отец, — отвечал Феодосий, — ты знаешь, что Бог привел меня к тебе. Все, что только ты велишь, буду я творить.

Тогда Антоний благословил Феодосия и велел Никону постричь его и возложить на него черные монашеские ризы.

Начались иноческие подвиги Феодосия. Но ему предстояло новое тяжелое испытание. Узнав о бегстве Феодосия, его мать была в отчаянии. Напрасно она разыскивала его сама по всем окрестным местам. Тщетно искали его всюду посланные ею люди. Щедрую награду обещала она тому, кто его приведет, — все напрасно. Четыре года прошло. О Феодосии ни слуху ни духу. Но вот случайно, от путников, пришедших из Киева, она узнает, что Феодосия видели там. Немедленно спешит она в Киев, обходит все монастыри. Наконец сказали ей, что Феодосий в пещере у преподобного Антония. Она приходит к пустыннику и узнает, что сын ее жив и находится здесь. Захотела мать повидать своего сына, но Феодосий, отдавший себя Богу, решается отказать матери в свидании. Никакие мольбы не могут изменить его решения. Даже увещания самого Антония не действуют на Феодосия. Тогда его мать от мольбы переходит к угрозам. «Покажи мне сына моего, — говорит она в отчаянии Антонию, — если ты мне его не покажешь, то я погублю себя у твоей пещеры!» Антоний в тяжелой скорби входит в пещеру и умоляет Феодосия выйти к матери, Феодосий наконец повинуется и выходит. Увидела мать своего сына, бледного, исхудалого, изможденного, бросилась к нему на шею, горько рыдала, обливала его своими слезами. Успокоившись немного, стала она умолять его: «Возвратись в дом свой, детище мое! Все, что тебе надо для спасения души, — все ты будешь творить по своей воле, только не отлучайся от меня. Умру я, погребешь ты меня, тогда возвращайся в пещеру эту. Не могу я жить и не видеть тебя!» Но напрасны были мольбы матери. Феодосий, верный данному монашескому обету, был непреклонен. Он предложил матери, если она хочет видаться с ним, постричься в одном из киевских ближних женских монастырей. После долгой борьбы материнское чувство взяло верх над всеми мирскими утехами; мать Феодосия, не будучи в силах расстаться навсегда с сыном, постриглась в женском монастыре Святого Николая. (Все подробности эти о детстве и юности Феодосия Нестор узнал от келаря Феодора, а Феодор слышал от самой матери Феодосия.)

Молва о днепровской пещере и трех подвижниках ее: Антонии, Никоне и Феодосии — далеко разносилась по Русской земле. Со всех концов ее стала стекаться братия и из всех сословий. Сын знатного вельможи, Иван, приехал раз к старцу, беседовал с Антонием, выразил желание постричься в монахи. На другой день приехал он к пещере в светлой одежде, на богатом коне, в сопровождении своих слуг. Отшельники вышли из пещеры и поклонились ему, как следует вельможе. Он же в ответ поклонился им до земли и, сняв с себя боярскую одежду, положил ее пред старцем, поставил пред ним коней в богатых уборах и сказал: «Все это, отче, прелесть мира сего; как хочешь, так и поступи с нею. Я же, презрев все это, хочу быть монахом и жить с вами в пещерах и не возвращусь больше в дом свой». Антоний напоминал ему о силе обета, о власти отца, о гневе князя. Юноша не поколебался. Никон постриг его и нарек Варлаамом. Вслед за ним княжий слуга, любимец князя, также постригся в монахи под именем Ефрема. Узнав об этом, Изяслав сильно разгневался, велел, чтоб к нему привели одного из отшельников. Явился пред ним Никон. «Ты ли, — спросил его с гневом Изяслав, — постриг боярина моего и слугу в монахи без повеления моего?» — «Божиею благодатию, — отвечал Никон, — я постриг их повелением Царя небесного Иисуса Христа, призвавшего их на подвиг». — «Иди, — сказал князь, — и увещай их, чтобы они возвратились к себе домой; иначе я пошлю тебя и всех живущих с тобою в заточение и пещеру вашу раскопаю». — «Владыко, как тебе угодно, так и твори, а я не могу отнимать воинов у Царя небесного». Жена Изяслава смягчила гнев своего мужа.