Истоки славян - Юрий Анатольевич Николаев
Из «Книги истории франков» известно не только о переселении народа царя Энея в Италию из Трои, но также и о миграции других троянцев на Дон, а затем на Дунай, в Паннонию: «В Азии находится город троянцев, он называется Илиум (Илион, он же Троя — прим. автора) и правил там Эней. Народ был храбр и силен, мужчины [были] полны неукротимой воинственности и вели постоянные войны, пока не подчинили себе окрестные народы. Тогда поднялись короли Греции с большим войском против Энея и сражались с ним в ужасной битве и много народа троянцев погибло там. Эней бежал оттого и заперся в Илиуме; они же воевали за этот город 10 лет подряд. Когда же они наконец захватили его, тиран Эней бежал и переселил свой народ для борьбы в Италию. Другие князья „погрузили оставшееся войско, двенадцать тысяч человек, на корабли и провели их к берегам Дона. Они прошли через болота Меотиды (Азовского моря) в чьей близости они, наконец, прибыли в Паннонию и выстроили город, которому дали, в память о своих предках, название Сикамбрия, там жили они много лет и стали большим народом“» {41, гл.1}.
Выбор троянцами Апеннинского полуострова в качестве территории их дальнейшего проживания не был случайным. Дело в том, что за много веков до начала троянской войны на Апеннинском полуострове уже расселились пеласги и более поздние прагреческие племена Эллады, родственные троянцам.
В 12 столетии до н. э. также происходили миграции, зафиксированные в Египетских надписях и изображениях 12 века до н. э., в которых указываются «морские народы», которые приплывали в тот период из-за моря вместе с семьями и повозками с быками. Эти миграции скорее относятся к периоду «катастрофы бронзового века», наступлению «темных веков», крушению микенской цивилизации, царства хеттов.
Венетия (Venetia) и Падуя (Padua) на карте конца 1 тысячелетия {42}.
Версию об изгнании троянцев с земель Трои можно было бы отнести к красивой легенде, если бы, в середине 19 века, Троя не была обнаружена в ходе археологической экспедиции в Малой Азии, организованной Шлиманом.
Появление венетов в конце второго тысячелетия до н. э. на северо-востоке Италии подтверждены выводами археологов. Новая археологическая культура, возникшая в этот период, не имела предшествующей «в местной среде», а пришельцы обладали орудиями труда, которые до них там не использовались. Страбон связывал с венетами «генетский способ разведения и дрессировки жеребят». Как неоднократно писалось, в том числе, А. Г. Кузьминым, культ лошади «преобладал на востоке и шел из степных районов. Не случайно Страбон связывал этот культ во всем греко-римском мире только с венетами». Культ коня был свойственен не только адриатическим венетам, но и прибалтийским славянам, которые назывались по-немецки вендами. О венедах, вендах Прибалтики, как было отмечено, многократно сообщалось в древних и средневековых источниках. В 4 веке до н. э. венеты в союзе с римлянами участвовали в войнах с кельтами, а в 218–201 г. до н. э. воевали на стороне Рима против Ганнибала из Карфагена. В 183 году до н. э. земли венетов были включены в состав Цизальпинской Галлии Римской империи
В наше время существуют различные версии происхождения названия «венеты», например, от кельтского «uenos» (А. А. Шахматов); для балтийских венедов от славянского венти /великий (В. И. Георгиев); от корня винд/ светлый/ белый (Л. Нидерле); от индоевропейского корня vand/ vend (В. П. Кобычев) в значении «вода». Д.и.н. А. Г. Кузьмин связывал название венетов с индоевропейским словом «вода», которое нашло отражение в более поздних индоевропейских языках. Например, в литовском языке — vanduo; в кельтских языках — vin, vand, vend, vond; на хинди Индии — река Инд означает «водный поток»; в хеттском языке вода обозначается словами «vadar», «vedeni». Известно множество топонимов, гидронимов, происходящих от индоевропейского «вода»: Вьенна/Vienne/ Vincenna/ Vigenn/ Viane, Vaanda/ Vendeia/ Vandia, приток Vende и т. д. Название «Венетия» А. Г. Кузьмин связывал с «водной этимологией», поскольку «Вся эта страна, — как пишет Страбон о долине По — богата реками и полна болот, особенно же часть, занимаемая генеттами (венетами — прим.)».
Также существует устойчивая версия, заключающаяся в том, что имя собственное «венеты» произошло от названия племени «энеты» вождя Энея. В качестве простого и убедительного обоснования этой гипотезы можно привести сведения, которые содержатся в труде историка Дионисия Галикарнасского: «у древних эллинов был обычай именам, которые начинаются с гласных, предпосылать „Υ“ (греч. „ипсилон“ — прим.), которое пишется одной буквой. Был этот знак подобен гамме (γ — прим.), связанной двумя боковыми линиями в одну прямую, как это видно по „Велена“ (Velena), „Ванакс“, „Войкос“, „Ваэр“ и т. п». {33, кн.1}.
Как отмечалось, от буквы «ипсилон» «Υ», указанной Дионисием, произошла латинская буква V, а также W, U, Y. Прочтение слова энеты со стоящей вначале буквой «Υ» или «V» должно было звучать как «венеты» или «венеды».
О происхождении термина «венеды» в части западных славян сказано в работе {8, кн.1, прим.}: «виниты, винулы (winithi, winuli) — разновидности термина „венды“, употреблявшегося в раннесредневековых германских источниках для обозначения прибалтийских и полабских славян, на земли которых вели наступление немецкие феодалы; восходят к термину „венеды“, под которым выступают раннеславянские племена у древних авторов».
Д.и.н. А. Г. Кузьмин сделал следующий обобщающий вывод: «Наследниками имени балтийских венедов в конечном счете оказались славяне. Большое число раннесредневековых германских источников настойчиво повторяют, что венеды, венды, винды, вандалы, винилы — это лишь разные названия предков славян» {40}.
Василий Никитич Татищев о славянском происхождении троянцев и жителей Венеции писал следующее: «Вполне очевидно, что славяне сначала жили в Сирии и Финикии, …при Черном море в Колхиде и Пафлагонии (на севере современной Турции — прим.), а оттуда во время Троянской войны… перешли и берегом моря Средиземного до Италии овладели, Венецию построили и пр.». «Подлинно же славяне задолго до Христа и славяно-руссы собственно до Владимира письмо имели, в чем нам многие древние писатели свидетельствуют и, во-первых, то, что вообще о всех славянах рассказывается» {36, ч.1, гл.1}.
О славянском происхождении адриатических венетов, а также о заселении славянами Подунавья и Балкан до н. э., писал
