Елена Грузнова - На распутье Средневековья: языческие традиции в русском простонародном быту (конец XV–XVI вв.).

308

Сказания иностранцев о России в XVI и XVII вв. СПб., 1843. С. 17.

309

ГеннепА. ван. Обряды перехода. Систематическое изучение обрядов. М., 2002. С. 131. (Этнографическая библиотека).

310

Маторин Н. Женское божество в православном культе. Пятница-Богородица. Очерк по сравнительной мифологии. М., 1931. С. 99.

311

Макагиина Т. С. Свадебный обряд. С. 561.

312

Очерки русской культуры XVI в. Ч. 2. Духовная культура. М., 1977. С. 42.

313

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 471.

314

Там же. Т. 3. С. 160.

315

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 188.

316

Даниил Принтц. Начало и возвышение Московии. С. 63.

317

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. С. 205, 160–169.

318

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 422, 468.

319

Стихи духовные / сост. Ф. М. Селиванова. М., 1991. С. 214–515.

320

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества…Т. 2. С. 188—С. 199.

321

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 2. С. 189.

322

Царския вопросы и соборныя ответы о многоразличных церковных чинех (Стоглав). М., 1890. С. 28.

323

АИ.Т. 1.№ 112. С. 168.

324

ПСРЛ. Т. 5. С. 73.

325

Алмазов А. Тайная исповедь в православной восточной церкви. М., 1995. Т. 1. С. 405–406; Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках: исследование и тексты. СПб., 2006. С. 468, 470; Смирнов С. «Бабы богомерзские» // Сборник статей, посвященный В. О. Ключевскому его учениками, друзьями и почитателями ко дню тридцатилетия его профессорской деятельности в Московском университете. М., 1990. С. 224.

326

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 225.

327

Васильев М. А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси. Религиозно-мифологическое взаимодействие с иранским миром. Языческая реформа князя Владимира. М., 1998. С. 13, 17.

328

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества…Т. 2. С. 33 (Чудовский список), а также С. 25 (Софийский список).

329

Гапъковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества…Т. 2. С. 33–35.

330

Васильев М. А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси…

С. 16.

331

332

Даркевич В. П. Топор как символ Перуна в древнерусском язычестве // СА. 1961. № 4. С 95.

333

Васильев М. А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси… С. 30–31.

334

Зубов Н. И. Лшгвотекстологш середньовшних слов’янських повчань проти язиатництва: монографии Одесса, 2004. С. 154–155.

335

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 34.

336

Гваньини А. Описание Московии. С. 35; Петрей де Эрлезунд П. История о великом княжестве Московском, происхождении великих русских князей, недавних смутах, произведенных там тремя Лжедмитриями, и о московских законах, нравах, правлении, вере и обрядах, которые собрал, описал и обнародовал Петр Петрей де Эрлезунд в Лейпциге 1620 г. М., 1867. С. 48.

337

Wunderer J. D. Johan David Wunderers Reisen nach Dennenmarck, Rußland und Schweden 1589 und 1590 // Frankfurtisches Archiv für ältere deutsche Litteratur und Geschichte. Th. 2. Frankfurt am Mein, 1812. S. 203.

338

См., напр.: Бестужев-Рюмин К. Русская история. Т. 1. СПб., 1872. С. 118; Мансикка В. Й. Религия восточных славян. М., 2005. С. 263, примеч. 433.

339

Кирпичников А. Н. Древнерусское святилище у Пскова // Древности славян и Руси. М., 1988. С. 34–37.

340

Мансикка В. Й. Религия восточных славян. С. 328, примеч. XX.

341

Дучыц Л. У. Звестю аб язычнщкгх щалах на тэрыторьп Беларуа // Изв. АН БССР. Сер. обществ, наук. 1990. № 6. С. 87–91; Клейн Л. С. Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества. СПб., 2004. С. 159–160.

342

Васильев М. А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси… С. 49–52.

343

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 51–52; Васильев М. А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси… С. 14.

344

Память и похвала князю Владимиру и его житие по сп. 1494 г. СПб., 1898. С.З.

345

См., напр.: Зубов Н. И. Лшгвотекстолопя середньовшних слов’янських повчань… С. 233–238.

346

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 33-

347

Алмазов А. Тайная исповедь. Т. 1. С. 405–406; Т. 3. С. 161–162; Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 462, 465.

348

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества…Т. 2. С. 24–55; Смирнов С. «Бабы богомерзские». С. 224.

349

Соболевский А. И. Материалы и исследования в области славянской филологии и археологии. СПб., 1910. С. 271.

350

Маторин Н. Женское божество в православном культе. Пятница-Богородица. Очерк по сравнительной мифологии. М., 1931. С. 54, 97–98; Петрухин В. Я. Древняя Русь. Народ. Князья. Религия // Из истории русской культуры. Т. 1 (Древняя Русь). М., 2000.. С. 303–305; Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М., 1988. С. 637.

351

Мансикка В. Й. Религия восточных славян. С. 138–139; Петрухин В. Я. «Боги и бесы» русского Средневековья: род, рожаницы и проблема древнерусского двоеверия // Славянский и балканский фольклор. Народная демонология. М., 2000. С. 331.

352

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 15–16, 34–35.

353

Герберштейн. С. Записки о Московии. М., 1988. С. 195; Матвей Меховский. Трактат о двух Сарматиях. М.; Л., 1936. С. 100.

354

Мансикка В. Й. Религия восточных славян. С. 263*.

355

Рура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. М., 1997. С. 296, 359, 523.

356

Зубов Н. И. Лшгвотекстолопя середньовЫних слов’янських повчань… С. 175–179.

357

Журавлев А. Ф. Язык и миф. Лингвистический комментарий к труду А. Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу». М., 2005. С. 73, 738–739, 742.

358

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера / сост. и автор коммент. О. А. Черепанова. СПб., 1996. С. 145–147.

359

Васильев М. А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси… С. 215; Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. С. 130, 157.

360

Грузнова Е. Б. Языческие традиции в русском простонародном быту (конец XV–XVI вв.): дис…. канд. ист. наук. СПб., 2003. С. 61. См. об этом: Лавров А. С. Колдовство и религия в России. 1700–1740 гг. М., 2000. С. 178; Мокшин Н. Ф. О теониме Мокошь, гидрониме и этнониме Мокша // Ономастика Поволжья. Вып. 4. Саранск, 1976. С. 325–340.

361

Журавлев А. Ф. Язык и миф… С. 488.

362

См., напр.: Мансикка В. Й. Религия восточных славян. С. 295; Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 226.

363

Повесть временных лет. 2-е изд., испр. и доп. СПб., 1996. С. 37.

364

Мансикка В. Й. Религия восточных славян. С. 87, примеч. 42.

365

Кринычная Н. А. Русская мифология. Мир образов фольклора. М., 2004. С. 474.

366

Гусева Н. Р. К вопросу о значении имен некоторых персонажей славянского язычества // Личные имена в прошлом, настоящем, будущем. Проблемы антропонимики. М., 1970. С. 338–339; Иванов В. В., Топоров В. Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы (Древний период). М., 1965. С. 25, примеч. 51; С. 82, примеч. 57; Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. С. 508.

367

Зубов Н. И. Лшгвотекстологш середньовшних слов’янських повчань… С. 155.

368

Барсов Е. В. Слово о полку Игореве как художественный памятник киевской дружинной Руси. Т. 1. М., 1887. С. 360.