Наталья Павлищева - 10 мифов о князе Владимире
Но с Малушей все же связался?
Вот здесь загадка…
Похоже, не всех уничтожила княгиня Ольга. Почему она оставила в живых Малушу и Добрыню, если это дети князя Мала?
Сколько лет было княжичам, когда погибли их отец и сородичи?
Добрыня позже стал наставником у князя Владимира, значит, он не был мальчишкой в дни гибели Искоростеня. А Малуша?
За гибель князя Мала и остальных древлян должны были мстить их наследники, например, тот же Добрыня. Как можно обезопасить себя от такой мести? Только одним – убить возможного мстителя или мстительницу.
Но был еще один выход – сделать своими рабами.
Ключники сами называли себя рабами, став ключницей, Малуша приняла положение рабыни, и Добрыня тоже. Их можно убить в любое время, а можно сначала помучить… На Руси рабам не надевали кандалы или цепи на шеи, но от этого рабство не становилось легче. А моральное унижение иногда бывает куда тяжелей физического.
Но это означало, что и Добрыня, и Малуша не были детьми и не воспитывала их добренькая тетя Оля, совсем наоборот.
В былине о Добрыне говорится:
Да три года жил Добрынюшка да конюхом,Да три года жил Добрынюшка придверничком,Да три года жил Добрынюшка да ключникомКлючником, Добрынюшка, замочникомЗолотой-де казны да жил учетчиком…
И у кого из князей служил Добрынюшка ключником? Как известно, у княгини Ольги и князя Игоря вообще были разные княжьи дворы, у него в Киеве, а у нее свой в Вышгороде.
Согласно былине Добрыня девять лет трудился на княжьем дворе то ли до опалы своей сестры, то ли до рождения Владимира. Наверное, Малуша тоже.
Это вполне вписывается в сроки, но только если допустить, что Добрыня не был мальчонкой в год гибели своего отца, едва ли поставят конюхом в десять лет, да и в двенадцать не больше как помощником. И Малуша могла не сразу стать ключницей, но где-то же она до того времени набиралась опыта?
Почему же древлянские княжна и княжич смирились с такой участью, разве не легче было однажды попросту отравить эту самую Ольгу или заколоть кинжалом?
Но их жертва в виде рабства могла быть ради спасения остатков рода. Летописец рассказывает нам, что древлян мало и они живут подобно зверям, прячась по лесам, он знает это по своему времени, хотя так было не всегда. После визита святой княгини древлян действительно осталось совсем немного и залогом того, что Ольга не уничтожит последних, было рабство детей Мала. Пока Малуша и Добрыня послушны, древляне живы, а нет… ну, тогда новые костры из оставшихся.
Нам нынешним трудно представить все это – не только погребальные костры из городов, но и смирение сестры и брата, а потом еще и рождение и воспитание Владимира.
Родить сына от убийцы твоих близких?!
Есть версия, что княгиня Ольга женила Святослава на Малуше, чтобы искупить свою вину за страшные поступки, совершенные в язычестве. Но почему тогда она отправила Малушу в Выбуты, подальше от себя и Святослава, а Владимира (снова заложник?) забрала к себе да еще и под присмотром Добрыни? А князь Святослав и внимания не обратил на то, что мамаша куда-то умыкнула супругу, словно так и надо.
Для Добрыни Владимир не был чужаком, это племянник, последний Древлянский князь из рода Мала. Сам Добрыня, приняв положение раба, видно, на такое претендовать уже не мог.
И все, что мог Добрыня, – вырастить из Владимира настоящего князя и мстителя.
А еще Владимир с той поры, как появился в Киеве в качестве княжича-байстрюка, стал своеобразным заложником-гарантом. С одной стороны, он гарантировал, что Добрыня не использует свое положение во вред киевской власти, с другой – княгиня Ольга не уничтожит самого Добрыню.
Получилось?
Не во всем, но Добрыня до самой своей смерти был рядом, а когда стал не нужен Владимиру, помогал его сыну Вышеславу. И мстил всем, кто связан с княгиней-убийцей и с Киевом – Ярополку, Рогволоду, варягам Свенельда и вообще всем варягам. И даже… но об этом в главе «Язычник».
Сможем ли мы когда-нибудь узнать, как было на самом деле?
Итак, дед и бабка прославленные князья (каждый по-своему), папа идеальный князь-воин, а мама, согласно мифу, рабыня-жертва.
Только вот все не совсем так. Деда явно оболгали, бабку излишне «осиропили», папа хотя и великий воин, но крайне жесток и невнимателен к маме, а мама… ну, не совсем то, что представляется со слов осанн. А дядя и вовсе засланный казачок. К Добрыне мы вернемся еще не раз, слишком загадочная и по-своему трагичная и даже черная личность, несмотря на то что это прообраз былинного богатыря.
Пришло время поговорить о сводных братьях князя – Ярополке и Олеге.
Наверняка у Владимира Святославича были не только они, ведь кто из князей учитывал ночи, проведенные с местными красотками в походах, не говоря уж о детях, в результате родившихся. Князь Святослав был мужчиной крепким, хотя в пристрастии к женскому полу замечен не был (летописцами замечен не был), но женскую красоту ценил, ведь именно он привез в подарок старшему сыну греческую монахиню-расстригу «красоты ея ради».
Миф 5. Братья
Вот здесь мифов меньше всего.
С одной стороны, брата всего два (повторяю: официально), с другой – прожили оба не так долго, в-третьих, буйством нрава и амбициями не отличались.
Сколько было жен у князя Святослава Игоревича, не знает никто, нам известна одна – Предслава (или Преслава), дочь угорского князя Такшоня. Якобы ее привезла, возвращаясь из Константинополя, княгиня Ольга. Княгиня, чтобы обмануть поджидавших ее печенегов, а заодно и византийского императора, продержавшего княгиню в Константинополе до самых холодов, отправилась обратно не водой, а сушей в повозке.
По пути завернула к Такшоню, заприметила и сосватала для сына Предславу.
Та родила Святославу двух сыновей – Ярополка и Олега.
Мы почти ничего не знаем о детстве мальчишек, кроме осады Киева печенегами, когда Святославу, находившемуся далеко на юге, пришлось рысью возвращаться домой, чтобы разгромить врагов и освободить сидевшую за крепостными стенами княгиню Ольгу с внуками. А еще что князь строго-настрого запретил матери крестить его сыновей!
Годом рождения Ярополка считается 958-й, а Олега 959-й. Следовательно, младший Владимир родился в 960-м. Вроде все логично, кроме одного.
После смерти княгини Ольги князь Святослав решил, что с него хватит, поделил земли между сыновьями и ушел в поход на юг, последний свой поход, в котором погиб из-за предательства и военной неудачи. Произошло это (разделение земель), согласно летописи, в 970 году.
Русь была поделена следующим образом: Киев отдан Ярополку, Древлянская земля – Олегу, а робичич Владимир отправлен подальше с глаз в Новгород.
А теперь сомнения. Ярополку в это время едва ли исполнилось двенадцать, Олегу одиннадцать, а Владимиру и того меньше – не было десяти. Понятно, что у каждого княжича был свой наставник (помните Добрыню Никитича, который воспитывал Владимира?), но все же поверить, что одиннадцатилетний Ярополк мог быть не сброшен с престола каким-нибудь шустрым узурпатором, а десятилетнему Олегу справиться со строптивыми древлянами, которых и Ольга-то в чувство приводила лишь с особой жестокостью, трудно.
О десятилетнем Владимире и Новгороде под управлением Добрыни и вовсе говорить не стоит.
Во всем этом слишком явная натяжка либо нестыковка.
Объясню. Расчленить свою дружину на четыре части, способные справиться с любыми чужими претензиями, князь Святослав не мог. В поход на болгар он увел бо́льшую и наиболее боеспособную часть (какой смысл идти в поход с рохлями и лентяями, хотя это объяснило бы единственное за все время поражение князя).
Древляне едва ли забыли и простили княгине Ольге (и ее потомству) гибель своих ближних в Искоростене. Даже если память отшибло или смирились с подчинением Ольге и Святославу, то не воспользоваться правлением малолетнего Олега не могли. Считать этого князя и его киевского брата своей защитой от других соседей – тоже. Первое, что сделали бы древляне, убедившись, что дружина князя Святослава в срок не вернулась с юга, стряхнули с себя киевский хомут и объявили о независимости.
В Киеве не лучше. Князя Святослава киевляне, похоже, никогда не считали своим настоящим правителем, он редко бывал дома, нечасто делал подарки киевским боярам, мало интересовался самим городом. Пока правила Ольга, все было нормально, но когда остался малолетний Ярополк, а князь Святослав на зиму «застрял» в Доростоле, почему бы желающим не воспользоваться ситуацией и не захватить город, вернее, престол? Справиться даже при наличии в Киеве дружины с двенадцатилетним Ярополком наверняка было не столь трудно.
Новгород повел себя и того непонятней. Строптивые новгородцы, с которыми и князь Олег Вещий не справился, почему-то молча приняли робичича, который и на коня-то сел не так давно.
Князь Святослав погиб на территории нынешней Болгарии, и власть окончательно перешла к Ярополку.
