Kniga-Online.club

История сионизма - Уолтер Лакер

Читать бесплатно История сионизма - Уолтер Лакер. Жанр: История / Религия: иудаизм год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
Shoshan, loc. cit., vol. 2, p. 143 et seq.; vol. 3, p. 21 et seq. — Прим. автора.

460

См., например: Р. Merchav, Toldot tnuat hapoalim be’eretz Israel, Merhavia, 1967, p. 63 et seq. — Прим. автора.

461

Два основных источника по ранним годам биографии Жаботинского — это его «Автобиография» (на иврите; Иерусалим, 1947) и двухтомная биография И. Шехтмана: J. Schechtman, Rebel and Statesman, New York, 1956; Fighter and Prophet, New York, 1961. — Прим. автора.

462

См., например, эссе «Hayehudim ve hasafrut harussit», 1908, и «Haletifa harussit», 1909, в кн.: Z. Jabotinsky, Ktavim Nivrachim, Tel Aviv, 1936, vol. 1. — Прим. автора.

463

См.: V. Jabotinsky, The Story of the Jewish Legion, New York, 1945; J. H. P. Patterson, With the Judaeans in the Palestine Campaign, New Jork, 1922; J. Trumpeldor, Tagebücher und Briefe, 1925; E. Golomb, Chevion Oz (2 vols.), Tel Aviv, 1953. — Прим. автора.

464

Hamishmar, August, 1932. — Прим. автора.

465

V. Jabotinsky, Die Idee des Betar, Lyck, 1935, p. 14; см. также: Al Hamilitarism (Baderech Lamedina, Jerusalem, 1960). — Прим. автора.

466

J. В. Schechtman, Rebel and Statesman, p. 304. — Прим. автора.

467

Schechtman, Rebel and Statesman, p. 418. — Прим. автора.

468

Stenographisches Protokoll… XV Zionisten Kongress, p. 229. — Прим. автора.

469

Schechtman, Rebel and Statesman, p. 424. — Прим. автора.

470

Z. Jabotinsky, Neumim, Tel Aviv, n.d., p. 286. — Прим. автора.

471

«Рассвет», 28 февраля, 7 марта 1926 г.; J. B. Schechtman, Y. Benari, History of the Revisionist Movement,Tel Aviv, 1970,vol. l,p. 22. — Прим. автора.

472

Basic Principles of Revisionism, London, 1929, p. 3. Эту формулировку впервые применил сэр Герберт Сэмюэл в своей речи в Лондоне 2 ноября 1919 г. — Прим. автора.

473

V. Jabotinsky, Was wollen die Zionisten-Revisionisten?, Paris, 1926, p. 3. — Прим. автора.

474

В англ. яз. «state» — «государство» или «штат». — Прим. пер.

475

Protokolle… XVII. Zionisten Kongress, рр. 164–178. — Прим. автора.

476

Was wollen die Zionisten-Revisionisten?, p. 22. — Прим. автора.

477

R. Lichtheim, Revision der Zionistischen Politik, Berlin, 1930, p. 25. — Прим. автора.

478

J. Schechtman, Judenstaatszionismus; цит. по: S. Schmitz, H. Brauner, Die Wahrheit ueber den Revisionismus, Moravska Ostrava, 1935, p. 8. — Прим. автора.

479

«Еврейская мысль», 12 октября 1906 г.; цит. по: Schechtman, Rebel and Statesman. — Прим. автора.

480

Was Wollen die Zionisten-Revisionisten?, p. 23. — Прим. автора.

481

Lichtheim, Revision der Zionistischen Politik, p. 52. — Прим. автора.

482

Ma’amad (Lima vechevra, p. 246). — Прим. автора.

483

Basic Principles of Revisionism, p. 6; см. также: E. Soskin, Das Kolonisationsproblem, Paris, 1929; E. Soskin, Kolonisations-Revisionismus, Vienna, 1927; J. Schechtman, Judenstaats-Zionismus, Prague, 1933; Lichtheim, Revision der Zionistischen Politik. — Прим. автора.

484

Sefer Betar, Tel Aviv, 1969, vol. 1, p. 32. — Прим. автора.

485

В. Lubotzki, HaZohar uBetar, Jerusalem, 1946, p. 12. — Прим. автора.

486

Обзор этой конференции см. в кн.: Schechtman, Benari, History of the Revisionist Movement, pp. 143–154. — Прим. автора.

487

Protokolle der III. Weltkonferenz der Union der Zionisten-Revisionisten, Paris, 1929, pp. 35–36. — Прим. автора.

488

Schechtman, Fighter and Prophet, p. 143. — Прим. автора.

489

Борьба мнений по этому вопросу подробно описана в кн.: Schechtman, Fighter and Prophet, p. 158 et seq.; Jakob Perelman, Rewizjonizm w Polsce, Warwaw, 1937, p. 227 et seq. — Прим. автора.

490

«Herut», 26 March 1933; цит. по: Schechtman, Fighter and Prophet, p. 175. — Прим. автора.

491

О программе Еврейской государственной партии см.: R. Stricker, Di Judenstaatspartei (Yiddish), Warsaw, 1935, passim. — Прим. автора.

492

Lubotzki, HaZohar uBetar,Jerusalem, 1946, p. 11. — Прим. автора.

493

Основной источник по истории ревизионистского молодежного движения: Ch. Ben Yeruham (ed.), Sefer Betar, Tel Aviv, 1969. См. также: Perelman, Rewizjonizm w Polsce, p. 168 et seq. — Прим. автора.

494

W. Laqueur, Young Germany, London, 1962, p. 133 et seq. — Прим. автора.

495

Rayon Betar (Kitve Z. Jabotinsky, Baderekh lamedina, Jerusalem, 1941, p. 321). — Прим. автора.

496

Rayon Betar (Kitve Z. Jabotinsky, Baderekh lamedina, Jerusalem, 1941, p. 319). — Прим. автора.

497

«Рассвет», 18 сентября 1933 г. — Прим. автора.

498

Chasit Ha’am, 7 October 1932; цит. по: Schechtman. — Прим. автора.

499

Chasit Ha’am, 6 May 1932, цит. по: Schechtman. О ранней истории палестинского ревизионизма (например, о группе «Амланим») см.: Schechtman, Benari, History of the Revisionist Movement, pp. 193–217. — Прим. автора.

500

Chasit Ha’am, 29 March 1932, цит. no: Schechtman. — Прим. автора.

501

Y. Nedava, Jabotinsky bechason hador, Tel Aviv, 1950, p. 223. — Прим. автора.

502

Yerushalayim mechaka, Tel Aviv, 1932, pp. 9 —10. — Прим. автора.

503

Davar, 23 August 1933. — Прим. автора.

504

Об истории этой группы см.: «Брит Хабирйоним» под редакцией Института Жаботинского, Тель-Авив, 1956; David Nir,

Перейти на страницу:

Уолтер Лакер читать все книги автора по порядку

Уолтер Лакер - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


История сионизма отзывы

Отзывы читателей о книге История сионизма, автор: Уолтер Лакер. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*