Kniga-Online.club
» » » » Блог «Серп и молот» 2024 - Петр Григорьевич Балаев

Блог «Серп и молот» 2024 - Петр Григорьевич Балаев

Читать бесплатно Блог «Серп и молот» 2024 - Петр Григорьевич Балаев. Жанр: История / Политика / Публицистика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
кого называют писателями-деревенщиками, исходившими тоской по крестьянину, который Русь кормил. Вот был такой тип людей, которые жили на земле, могли сесть на поле голым задом и по реакции задницы точно определить время пахоты и сева, но потом — раскулачивание и коллективизация, крепкого хозяина ликвидировали, осталась пьющая голытьба, которая уже в борозду голым задом не садилась, пропал крестьянин, кормивший Русь хлебом и мясом.

Напомнить, как на эту шизофреничную дурь реагировало сельское население, потомки коммунаров и колхозников, еще только в большинстве своем имевших начальное образование, в большинстве своем — в церковно-приходских школах? Да смотрели телевизор, читали газеты и восхищались смелостью и умом журналиста Черниченко, как он правду-матку режет о крестьянине-кормильце. Понятное дело, Черниченко же превозносил крестьянина, а мы жили на селе и работали на земле — мы крестьяне, он же про нас. Про кого-кого? Какое образование нужно было иметь, чтобы не понимать, раз большевики крестьянство уничтожили, то Черниченко не про вас, как про кормильцев Руси, рассказывал? Вы, живущие в 80-е на селе и работавшие на земле — это, исходя из элементарной логики, пьющая голытьба, сменившая крепкого хозяина.

Одновременно, этот журналистишка, беря интервью у директоров совхозов, председателей колхозов, простых комбайнеров и трактористов, доводил до зрителей телевизора мысль, что стоит только крестьянину дать волю и свободу самому решать, когда сеять и что сажать, так он вновь страну накормит, как это было в благословенные доколхозные времена. А почти все интервью начинал с того, что большевики уничтожили крестьянина.

Это было какое-то натуральное безумие среди получивших самое лучшее образование и воспитанных пионерией и комсомолом. Когда я уже работал главным ветврачом совхоза, мой водитель, парень, недавно отслуживший в армии, успевший жениться и обзавестись своим хозяйством, в первой нашей дальней поездке в межрайонную ветеринарную лабораторию, тоже рассказывал мне, как коммунисты уничтожили крестьянина и мечтал стать фермером, самому хозяйствовать, как его деды, уссурийские казаки. Я его страстный монолог оборвал:

— Саня, ты свою свинью накормил коровьим комбикормом…

Дальше ехали молча.

Ни один тракторист, тем более директор совхоза, председатель колхоза, не спросил у журналиста Черниченко:

— Ты хоть понимаешь, что кормящего Русь крестьянина было 90% от населения Руси (как он кормил — это тоже вопрос), а сегодня на селе живет 25% населения и половина его в сельскохозяйственном производстве не задействована?..

Черновые отрывки из новой книги (названия пока нет). Глава 2. «Нас всех учили понемногу…»

23 мая, 2024 https://p-balaev.livejournal.com/2024/05/23/

…Улицу Молодежную в моем селе построили в самом конце 60-х годов. Всю — с нуля. Причем, она была в центре села, между улицами Ленинской и Школьной. До войны там стояли домишки первых поселенцев, основателей колхоза, но после войны люди начали активно строиться, эти домики, однокомнатные в большинстве, снесли, материалы использовали для возведения сараев при новых домах, на месте остался пустырь. Новые дома строили уже на новом месте, планировали дворы и приусадебные участки просторней. И вот на этом пустыре ПМК (Передвижная механизированная колонна) для совхоза выстроила новую улицу из полсотни домов. Планировалось, что в этих домах квартиры будут выделять молодым семьям. Но что-то пошло не так. Местные молодожены категорически не желали получать там квартиры. Люди привыкли к другим условиям жизни и ухудшать их не горели желанием. О том, как заметно ухудшились жилищные условия, и, вообще, условия жизни на селе после Сталина — позже. А заселили дома на улице Молодежной переселенцами из Украины, которых заманивали в Приморский край высокими заработками — дальневосточный коэффициент. Правда, вербовщики не всё говорили про заработки, поэтому приехавшие поселенцы, отработав положенные три года — условие для получения «подъемных», почти все уезжали, вместо них приезжали новые жертвы соблазна заработками, и тоже почти все уезжали. Естественно, квартиры, сменяющие нескольких хозяев, принимали постепенно вид, близкий к халупам. Еще в этих двухквартирных домах на Молодежной выделялись квартиры для приезжающих работать по распределению в с. Ленинское молодых учителей.

В самом конце августа меня, после работы на ферме, кто-то из жителей этой улицы попросил посмотреть личную корову. Уже заметно темнело, почти сумерки были, когда я возвращался домой по Молодежной. В квартире одного из домов были открыты настежь двери и окна, из которых валил черный дым, а на крыльце стояли две барышни, даже в сумерках было видно — растерянно-испуганные. Мне стало интересно, тем более — две барышни, а я молодой и неженатый. Зашел к ним во двор:

— Девушки, вы что, дом подожгли?

Оказывается, они так печку растопили. Закончили Уссурийский пединститут, одна филолог, вторая — не помню уже, их направили по распределению учителями в восьмилетнюю школу села Ленинского. Выделили им квартиру. Пока одну на двоих. В которой до них уже жили молодые педагоги. Обычно жили не больше года, точнее, учебный год, а потом правдами и неправдами убегали из села. Редко кто отрабатывал весь срок по распределению. К приезду новых хозяек (всегда хозяек, а не хозяев) квартиру белили, полы и рамы подкрашивали, но это для деревенского дома, как понимаете, было мало.

Эти две заселились в середине августа, готовились к началу нового учебного года. Через несколько дней задумали квартиру протопить, ночью в конце августа у нас зябко уже, да и — сырость. Угля им привезли, бурого древесного, напополам с пылью, дровами обеспечили — сырым горбылем с совхозной лесопилки. Девушки кое-как найденным в кладовке топором с рассохшим топорищем накололи горбыля, напихали его в печку и попытались растопить. Газетами не получилось, газеты сгорали, а дрова не разгорались. Тогда они нашли во дворе большой кусок старого рубероида, запихали его под дрова и подожгли. Печь всё лето не протапливалась, да и колодцы от сажи никто не чистил, поэтому результат был предсказуемым, рубероид горит хорошо, но и дыма от него много, весь дым пошел не по дымоходу, а в квартиру. Прямо перед моим приходом они плеснули в открытую дверцу печи ведро воды, чтобы затушить горящий рубероид, печь потухла, но в квартире было полно дыма, который медленно выходил из открытых окон и дверей, и запах, конечно, как на асфальтовом заводе.

Я выбросил из печки закопченные дрова во двор, посоветовал девушкам хорошо проветрить квартиру и ложиться спать, если смогут уснуть в такой вони, а завтра суббота, я схожу на работу с утра, а после обеда помогу им с новым для них бытом. Тем более, завтра будет работать баня, она всем нам понадобится.

На следующий день начали с того, что я открыл

Перейти на страницу:

Петр Григорьевич Балаев читать все книги автора по порядку

Петр Григорьевич Балаев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Блог «Серп и молот» 2024 отзывы

Отзывы читателей о книге Блог «Серп и молот» 2024, автор: Петр Григорьевич Балаев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*