Галина Сиднева - Тайны египетских фараонов
Хатшепсут была действительно умной и смелой женщиной, убежденной в своем праве на трон и твердо знавшей, как нужно управлять страной, чтобы достичь благополучия. Древний Египет был сказочно богат, но почти двухсотлетнее владычество чужеземцев-гиксосов, а потом многолетние войны разорили его. В стране было много золота, хорошо организованная, высокооплачиваемая профессиональная армия, но сельское хозяйство было истощено, земледельческие провинции обезлюдели. Хатшепсут установила высокие цены на зерно, создала условия для подъема земледелия, сумела договориться с соседями, с которыми долгое время были распри, свела к минимуму вооруженные вмешательства во внешнюю и внутреннюю политику – даже с мятежной Нубией в ее правление установлены более мирные связи, чем при кровожадном Тутмосе II. Она оставила наследнику Тутмосу III процветающий, мирный Египет. Если она в чем-то погрешила против традиций и религии, то игра стоила свеч.
Существует и другой вариант завершения богатой событиями жизни женщины-фараона, а именно: ее могли убить. Как и ее возлюбленного – придворного зодчего Сененмута. Тутмос III занимал при Хатшепсут достойное и почетное место, но настало время, когда его терпение лопнуло, и он решил, что законный фараон Верхнего и Нижнего Египта – именно он, а высокомерную мачеху (или мать?) нужно сбросить с престола. Самый радикальный способ – это убийство. За двадцать с лишним лет правления Хатшепсут наследник вполне мог «обрасти» полезными связями, приобрести сторонников, с нетерпением ожидающих его восхождения на вершину власти. Ситуация при дворе фараона-женщины, вероятно, изменилась не в ее пользу. Если Хатшепсут не умерла от болезни, не скрылась в тайном, заранее подготовленном убежище, значит, ей помогли поскорее отправиться в подземное загробное царство бога Осириса. Не для того ли Тутмос III старательно уничтожил следы пребывания у власти своей предшественницы, чтобы затушевать момент смены правителей Египта?
Тутмос III стал великим фараоном. Он немало сделал для процветания и возвеличения своей страны. И одновременно постарался стереть из памяти соотечественников женщину-фараона, ведь если царица Хатшепсут Мааткара будет забыта, никто и не вспомнит, каким образом она ушла из жизни… Скалывать сразу же после погребения лицевую часть со статуй Хатшепсут и ее картуши с каменных обелисков было бы грубо и неразумно. Гораздо целесообразнее было сделать это по прошествии двух десятков лет, когда уже много воды утекло в священной реке Нил.
Не приходится удивляться, что гордая Хатшепсут унесла с собой свои тайны, и мы никогда не узнаем всей правды о ней. Античные историки получили сведения об этой царице из основательной «Истории Египта», написанной в III веке до нашей эры египетским жрецом Манефоном (или Манетоном). Манефон писал по-гречески, и отрывки из его истории цитировали в своих трудах древнееврейский историк Иосиф Флавий, который первоначально писал на арамейском языке, и христианский писатель, историк и богослов II-III в. н. э. Секст Юлий Африкан, писавший по-гречески.
Замечательный французский лингвист, полиглот и любитель древностей Жан Франсуа Шампольон в 1828 году приехал в Египет и много лет занимался расшифровкой египетской письменности. К этому времени исследователь уже прочел несколько текстов, составил первый словарь и грамматику древнеегипетского языка.
Сойдя с корабля в Александрии, Шампольон первым делом поцеловал землю Египта. Потом он увидел многое, о чем мечтал долгие годы, склонившись над рукописями в своем кабинете. Шампольон побывал в Каире, осмотрел пирамиды. «Контраст между величиной постройки и простотой формы, между колоссальностью материала и слабостью человека, руками которого возведены эти гигантские творения, не поддается описанию», – писал он.
После осмотра Мемфиса Шампольон спустился вниз по Нилу, обнаружил развалины храма в селении Телль-эль-Амарна (еще никто не знал, что пески скрывали там руины Ахетатона), потом посетил в Дендере хорошо сохранившийся древнеегипетский храм.
Этот громадный храм строился при фараонах Тутмосе III и Рамзесе II Великом. Он произвел на француза ошеломляющее впечатление. В то время считалось, что храм в Дендере был посвящен богине Исиде, но Шампольон разобрал надписи на его камнях и понял, что это храм Хатхор – богини любви.
В Луксоре он исследовал храм Амона в Карнаке и определил сроки строительства разных частей храмового комплекса. Шампольон обратил внимание на высокий обелиск, снизу доверху покрытый иероглифами. Он заинтересовался этим обелиском и прочел надпись. Иероглифы внутри обрамления-картуша содержали ответ на вопрос, кто повелел установить грандиозный обелиск. Оказалось, что его поставила легендарная правительница женщина-фараон Хат-шепсут. Шампольон прочитал текст, выбитый на камне: «Эти гранитные обелиски из камня с южных каменоломен. Их вершины из самого лучшего золота, какое только можно найти во всех странах. Они видны с реки издалека, они излучают свет в обе стороны… На их позолоту я выдала столько золота, что его измеряли мешками, как зерно… Потому что Кар-нак – граница неба и мира».
Шампольон не остановился в Луксоре, а переправился на западный берег Нила и увидел там Долину царей и величественные развалины храма Хатшепсут в Дейр эль-Бахри. «Все постройки на левом берегу бледнеют по сравнению с гигантскими каменными чудесами на западном берегу».
Стоит добавить, что архитектурные фрагменты с именем царицы Хатшепсут были обнаружены в разные годы в Мемфисе, Абидосе, Арманте, Ком Омбо, Эль-Кабе, Гермополе, Кусе, Хебену и в некоторых других местах.
Но если археологи нашли достаточно доказательств жизни и правления легендарной женщины-фараона, но с ее мумией дело обстоит сложнее. Большинство мумий фараонов XVIII династии найдены в скальном некрополе в Дейр-эль-Бахри в том числе мумии Тутмоса I, Тутмоса II и Тутмоса III. Там же найдена и мумия женщины рядом с пустым женским саркофагом. Возможно, что это именно мумия Хатшепсут.
В гробнице фараона Аменхотепа II тоже обнаружено много мумий XVIII династии, и среди них мумии двух женщин разного возраста.
Интересные женские мумии XVIII династии лежали в простой, давно разграбленной гробнице, открытой Говардом Картером в 1903 году. Там были две мумии женщин, обе в плохом состоянии. Одна из них лежала в богато декорированном саркофаге, а вторая рядом, на полу. Саркофаг был подписан именем Сатры-кормилицы. Сатра известна из других источников как кормилица самой Хатшепсут.
Мумия, найденная на полу, принадлежала полной пожилой женщине с рыжеватыми светлыми волосами. Вторая мумия, с длинными совсем светлыми волосами, была мумифицирована очень тщательно и первоначально обернута пеленами из тончайшего полотна, причем каждый палец на руках был обернут отдельно. Левая рука лежала на груди таким образом, как принято укладывать руку мумии фараона, и в эту руку, по-видимому, первоначально был вложен какой-то предмет. Эта мумия женщины среднего для Древнего Египта роста, 1 метр 50 сантиметров, лежала в саркофаге длиной 2 метра 13 сантиметров, который явно предназначался для кого-то другого. Можно предположить, что мумия полной женщины – это кормилица Сатра, а вторая мумия – сама царица Хатшепсут.
Возможно, во время ХХ или XXI династии жрецы «наводили порядок» в древних гробницах фараонов, чтобы освободить место для современных покойников. Они переложили мумии из одной гробницы в другую, не зная и не интересуясь, чьи это останки. А теперь нам остается только делать предположения и надеяться, что какое-нибудь новое открытие прольет свет на оставшиеся неразгаданными тайны царицы Хатшепсут.
Тутмос III
Избавившись так или иначе от своей мачехи, Тутмос (или Тутмес) III, тронное имя – Менхеперра, шестой фараон XVIII династии Нового царства, вступил на престол фараонов Верхнего и Нижнего Египта как полноправный правитель. Официально он находился на престоле с 1552 года до н. э., но получил реальную власть над страной только в 1503 г. до н. э. При правлении великой Хатшепсут он уже успел приобрести некоторый боевой опыт и стал искусным полководцем, но Хатшепсут предпочитала поддерживать с соседями мир, видя этом залог хозяйственного процветания Египта. Поэтому в период самостоятельного правления Тутмос III направил свою бурную энергию именно на завоевание чужих земель и предпринял многочисленные военные походы. Он долгое время пребывал вдали от Египта и не спешил обозначить свою власть какими-то нововведениями в области экономики и управления страной.
В первый сирийский поход Тутмос III двинул войско к городу Мегиддо кратчайшим путем, через горы. «И пошел он сам впереди войска своего, указывая путь каждому человеку. И лошадь шла за лошадью, и великий фараон был во главе войска своего». Сирийское войско ожидало подхода неприятеля вблизи Мегиддо. Египтяне расположились напротив сирийского лагеря, и с рассветом Тутмос III на боевой колеснице первым во главе своих воинов ринулся на врага. Сирийцы побежали и укрылись в крепости. Войско Тутмоса III разграбило неприятельский лагерь и начало осаду. Через семь месяцев изголодавшиеся и сломленные защитники сдались на милость победителя. Тутмос III не был кровожадным. Он отпустил на волю знатных сирийцев, которые поклялись, что больше никогда не будут против него воевать, а остальных воинов и жителей города взял в плен и приказал гнать в Египет, чтобы обратить в рабов.
