Kniga-Online.club

История сионизма - Уолтер Лакер

Читать бесплатно История сионизма - Уолтер Лакер. Жанр: История / Религия: иудаизм год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
рассказ Калвариского в Ha'olam, 7, 1914 и в «She’ifotenu», р. 54. — Прим. автора.

296

Mandel, St. Antony’s Papers, pp. 93–94. — Прим. автора.

297

Menahem Sheinin? цит. по: Sefer Toldot Hahagana, vol. I, p. 135. — Прим. автора.

298

Sefer Toldot Hahagana, p. 191. — Прим. автора.

299

Mandel, Middle Eastern Affairs, p. 97. — Прим. автора.

300

Цит. по: Ro’i, The Zionist Attitude…, p. 227. — Прим. автора.

301

Sefer Toldot Hahagana, р. 308. Так произошло, в частности, с Иосифом Лишанским, уроженцем колонии Метулла, который говорил по-арабски и знал арабские обычаи гораздо лучше, чем новые иммигранты. Он был одним из самых знаменитых шомрим раннего периода. Во время I мировой войны он играл главную роль в заговоре «Нили». — Прим. автора.

302

Mandel, Dissertation, рр. 165–168. — Прим. автора.

303

Sefer Toldot Hahagana, р. 186; Cohen, Israel vehaolam ha’aravi, p. 84; Alsberg, The Arab Question…, p. 168. — Прим. автора.

304

Mandel, Dissertation, chapter 6. — Прим. автора.

305

Alsberg, The Arab Question…, p. 169. — Прим. автора.

306

Alsberg, The Arab Question…, p. 172. Более полный обзор этих переговоров см. в: N. Mandel, «Atte mpts at an Arab-Zionist entente 1913–1914 in Middle Eastern Studies, April 1965, p. 238 et seq. — Прим. автора.

307

О Хохберге см.: Cohen, Israel vehaolam ha'aravi, p. 95; Lichtheim, Rückkehr, Stuttgart, 1970, pp. 216–217. — Прим. автора.

308

Текст доклада Хохберга опубликован в кн.: Alsberg, The Arab Question…, p. 187 et seq. — Прим. автора.

309

Отчет Хохберга о парижском конгрессе см. там же, с. 195–205. — Прим. автора.

310

Там же, с. 177. — Прим. автора.

311

Отчет Хохберга о парижском конгрессе см. там же, с. 178. — Прим. автора.

312

Mandel, Middle Eastern Studies, p. 260; см. также: Cohen, Israel vehaolam ha’aravi, pp. 107–110. — Прим. автора.

313

Mandel, Middle Eastern Studies, pp. 263–265. — Прим. автора.

314

M. Medzini, Esser Shanim shel Mediniut Eretz Yisraelit, Tel Aviv, 1928, p. 80. — Прим. автора.

315

Из письма Вольфсона к Раппину от 15 сентября 1908 г.; цит. по: Alsberg, The Arab Question…, p. 179. — Прим. автора.

316

Цит. по: Ro’i, The Zionist Attitude…, p. 227. — Прим. автора.

317

Ktavim letoldot Chibat Zion, vol. 3, p. 495. — Прим. автора.

318

Ro’i, The Zionist Attitude…, pp. 217–218. — Прим. автора.

319

Первая книга из этой серии — «Врата Востока» — вышла в Вене в 1924 г.; Бен Габриэль отстаивал в ней идею двухнационального государства. Жаботинский, со своей стороны, терпеть не мог подобные теории. Известен случай, когда во время войны он обратился к Нордау по вопросу создания Еврейского Легиона для борьбы с турками. Нордау возразил: «Но это невозможно! Мусульмане — родственники евреев; Измаил был нашим дядей». «Измаил — не ваш дядя, — парировал Жаботинский. — Мы, слава Богу, принадлежим к европейской культуре и последние две тысячи лет помогали создавать ее». — Прим. автора.

320

Die Bedeutung der Araberfrage fuer den Zionismus, Der Jude, 1918, p. 150. — Прим. автора.

321

Отчеты датированы октябрем и ноябрем 1913 г.; цит. по: Ro’i, The Zionist Attitude…, pp. 214–215. — Прим. автора.

322

Lichtheim, Rückkehr, р. 228. — Прим. автора.

323

A. Ruppin, Prike Khayai, Tel Aviv, 1968, vol. 3, p. 203. — Прим. автора.

324

Arthur Ruppin, Building Israel, New York, 1949, p. 63. — Прим. автора.

325

Stenographisches Protokoll…, Berlin, 1911, pp. 81–82. Вольфсон, президент сионистской организации, ответил на это: «Не забудьте сказать это вашим друзьям в Палестине» (там же). — Прим. автора.

326

Alsberg, The Arab Question…, p. 175. — Прим. автора.

327

Из речи Моцкина на ежегодной конференции немецких сионистов в Познани, Jüdische Rundschau, 12 July 1912. — Прим. автора.

328

Redcliffe N. Salaman, Palestine Reclaimed, London, 1920, pp. 175–176. — Прим. автора.

329

Из статьи Д. Бен-Гуриона, опубликованной в 1918 в сборнике «Anakhnu veshekhnenu», Tel Aviv, 1931, p. 41. — Прим. автора.

330

Елиезер Бен Иегуда, переехавший в Палестину из России в 1882 г., писал в своей автобиографии, что арабы не питают к евреям ненависти, но презирают их за трусость (Kitve Ben Yehuda, Jerusalem, 1941, p. 37). — Прим. автора.

331

W. Cahnmann, Herzl Yearbook, New York, 1958, p. 165. — Прим. автора.

332

Mandel, St. Antony’s Papers, p. 108 and dissertation. — Прим. автора.

333

Weizmann, Zionist Policy, 21 September 1919. English Zionist Federation, London, p. 12. — Прим. автора.

334

Цит. по: L. Stein, The Balfour Declaration, p. 622. — Прим. автора.

335

Цит. по: Jüdische Rundschau, 18 August 1918. — Прим. автора.

336

Цит. по: М. Perlman, Arab-Jewish Diplomacy, 1918–1922, Jewish Social Studies, 1944, p. 131. — Прим. автора.

337

Jewish Chronicle, 7 March 1919. Цит. по: Perlman, Arab-Jewish Diplomacy… — Прим. автора.

338

Jewish Chronicle, 3 October 1919. Цит. по: Perlman, Arab-Jewish Diplomacy… — Прим. автора.

339

A. L. Tibawi, Journal of the Royal Central Asian

Перейти на страницу:

Уолтер Лакер читать все книги автора по порядку

Уолтер Лакер - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


История сионизма отзывы

Отзывы читателей о книге История сионизма, автор: Уолтер Лакер. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*