Москва. Полная история города - Мария Баганова
Славяно-греко-латинская академия
Воспитателем детей царя Алексея Михайловича был Симеон Полоцкий – богослов, поэт, переводчик, человек выдающихся знаний. Он основал при Заиконоспасском монастыре в Китай-городе (современная улица Никольская) школу для подготовки подьячих Приказа тайных дел. Ее ученики должны были «учитца по латыням» и «грамматическому учению». Это был насущный вопрос: ранее грамматики как таковой в России не существовало; писали как слышали, поэтому очень часто случались разночтения. С такими ошибками необходимо было покончить.
В числе учеников школы был писатель и историограф Сильвестр Медведев, который представил на утверждение царя Фёдора Алексеевича проект создания первого русского университета – Славяно-греко-латинской академии. Образованному и уважающему науки царю проект понравился, но из-за его ранней смерти он не был приведён в исполнение.
Но идея не погибла! В Москве стали возникать и другие школы – Типографская школа и школа при Богоявленском монастыре.
Царь Федор Алексеевич и патриарх Иоаким просили о том, чтобы в Москву из Константинополя прислали знающих учителей. На эту просьбу откликнулись два монаха – братья Иоанникий и Софроний Лихуды. На дорогу в Москву ушло около двух лет: в мире было неспокойно, да и польские иезуиты постарались как можно дольше задержать греческих монахов.
Добравшись до Москвы, братья стали преподавать в Богоявленском монастыре в Китай-городе по программе лучших европейских университетов. К ним присоединились лучшие ученики типографской школы и некоторые монахи, ищущие знаний.
В 1686 году для школы было построено каменное трёхэтажное здание в Заиконоспасском монастыре[10]. Большие средства на это строительство пожертвовал библиофил и меценат князь Василий Васильевич Голицын, которого Лихуды называли своим заступником, защитником и помощником. В новое здание были переведены теперь уже все ученики из типографской школы, а также около сорока человек «боярских детей» и несколько разночинцев. Всего набралось 76 учащихся. Так возникла Славяно-греко-латинская Академия, хотя официально этот статус она получила только в 1701 году, по указу Петра Первого. Преподавали там грамматику, стихосложение, риторику, логику, физику, греческий и латинский языки и культуру. Каникул не было, обучение велось круглый год. Полный курс был рассчитан на 12 лет, конечно, осваивали его далеко не все, многие ученики после первого курса уходили в другие учебные заведения – инженерные, медицинские…
В Академии учились поэты Кантемир и Тредиаковский, но самым ее известным выпускником стал Михаил Васильевич Ломоносов. Академия стала известна и в Европе, позднее в ней обучались иностранцы. При академии действовал самодеятельный театр, где показывали представления, рассказывающие в аллегорической форме о преобразовательской деятельности Петра I и победах русской армии.
В 1814 году под именем Духовной Академии это учебное заведение было переведено в Сергиев Посад.
Василий Васильевич Голицын
Князь был настоящим русским интеллигентом. Он владел латинским, немецким, польским и греческим языками. На латыни говорил совершенно свободно. Много заботился о благоустройстве Москвы: по его приказу улицы мостили деревом – бревнами и фашинами; на Москве-реке был сооружен Каменный мост о двенадцати арках, возведены многие каменные палаты.
Дом Голицына поражал современников: в просторных залах висели картины, зеркала и географические карты в рамах. В одной из комнат на потолке была нарисована планетная система, там же хранилось собрание часов и термометров. Голицыну же принадлежала одна из богатейших библиотек.
Царь Федор Алексеевич и царица Агафья, грустная история любви
Во время крестного хода восемнадцатилетний царь Федор Алексеевич увидел в толпе девушку необыкновенной красоты. Он приказал своему постельничему навести о ней справки. Оказалось, что зовут ее Агафья Семеновна Грушецкая, что она польского происхождения, но живет в Китай-городе у двоюродного дяди, думного дворянина Семёна Ивановича Заборовского.
Фёдор приказал Заборовскому, «чтоб он ту свою племянницу хранил и без указа замуж не выдавал». Желая получше рассмотреть девицу, царь как бы случайно проехал на коне мимо ее окон. Заборовские были предупреждены, и принаряженная Агафья сидела в окне светлицы, словно в красивой рамке.
Не желая нарушать старинные обычаи, царь приказал созвать красивых знатных девиц для смотрин и выбрал из них Грушецкую. Но тут один из родственников царя – Милославский – стал на Агафью клеветать и говорить о ней всякие гадости. Юный царь был огорчён, но решил проверить услышанное. Вместе с придворными он явился в дом к Заборовским, на ходу придумывая, как бы спросить, не обидев хозяев. Услышав этот разговор, Агафья сама вышла к гостям и заявила, что о своей чести она готова жизнью поручиться, а если кто говорит обратное, то пусть представит доказательства. Конечно, у Милославского не нашлось никаких доказательств, и царь на него сильно разгневался. Агафья Семёновна была полностью оправдана от клеветы, и состоялась свадьба.
Царь очень любил свою молодую супругу, а она отвечала ему тем же. Они часто появлялись на людях вместе, что противоречило обычаям, согласно которым царица жила буквально взаперти.
Юная царица показала себя смелой и активной. Под влиянием Агафьи изменился придворный быт: стало в ходу польское платье, бояре начали подстригать бороды, некоторые покуривали табак. Царь указом отменил ношение долгополых одежд – охабней, заменив их более удобными кафтанами. Боролась Агафья и за права женщин: по ее настоянию, сидевшие взаперти в своих теремах царевны обрели некоторую свободу, получили на руки наличные деньги и смогли сами оплачивать свои покупки. Им больше не приходилось униженно просить царя о каждой мелочи. Женщины теперь надевали элегантные польские шапочки, слегка приоткрывавшие волосы, и польское платье, намекавшее на достоинства женской фигуры. Но не только наряды были в голове у Агафьи: по её влиянию в Москве открылись новые школы – польские и латинские.
К сожалению, счастье длилось недолго: не достигнув и 18 лет, царица умерла при родах и была похоронена, как и все прочие московские царицы, в Вознесенском монастыре в Кремле. Младенец пережил ее всего лишь на неделю. Царь был убит горем, он все время молился, а потом слег от болезни. Спустя полгода бояре уговорили его заключить новый брак с красавицей Марией Апраксиной, состоялось венчание, но Федор даже не зашел в спальню своей супруги. Спустя два месяца после свадьбы он умер сам.
Стольники-разбойники
Постоянные болезни царя ослабляли центральную власть. Царские чиновники брали взятки, без стеснения воровали из казны… Дошло до того, что несколько царских стольников создали воровскую шайку и занимались разбоем. Не нужда гнала их на злодейства, а лишь корысть и жажда наживы! Имея доступ к информации, какой купец много товара продал,
