Петербург накануне революции - Лев Яковлевич Лурье
После революции 1905 года женщин начали принимать чуть ли не во все университеты, но в 1907-м опять многие были отчислены. И тем не менее в 1906-1910 годах медицинские отделения открылись на многих женских курсах, так что профессия фельдшера стала относительно доступной.
Стать предпринимательницей
Времена, когда большинство российских предпринимательниц были наследственными или вдовыми купчихами, ушли в прошлое. Свое дело могли открыть и крестьянки, и мещанки, и женщины из семей служащих.
Предприимчивые петербурженки (а по большей части приезжие провинциалки) содержали трактиры и гостиницы: согласно переписи 1900 года из 6 908 трактирных хозяев 5 261 – женщины. В остальных областях предпринимательниц было мало, но все же к началу XX века восемь петербургских женщин владели предприятиями горной промышленности, девять – химической, а еще пять – пищевой.
Стать проституткой
Первые официальные дома терпимости появились в Петербурге еще в середине XIX века. В 1843 году здесь был организован первый врачебно-полицейский комитет, который должен был заниматься официальной регистрацией женщин, торгующих телом. Одними из первых правил, внесенных в «Табель о проституции» (1844), были положения, касавшиеся условий жизни в домах терпимости, а также прав и обязанностей женщин, которые должны были их содержать.
Хозяйка, содержательница борделя – женщина не моложе 30 и не старше 60 лет, проживала в публичном доме и была обязана следить за соблюдением порядка в заведении, за гигиеной женщин и за документацией. Оговаривались и обязанности хозяйки по ведению расчета за услуги: три четверти полагалось ей, одна четверть – девушке. Проживание при хозяйке несовершеннолетних детей строго запрещалось, за этим следили власти. Главной обязанностью хозяйки была постановка девушек на учет во врачебно-полицейский комитет. Именно там проводился обмен паспорта на билет, а проститутки, зарегистрированные в комитете, получали название «билетные».
Билетная проститутка – женщина, поставленная на учет во врачебно-полицейском комитете, была обязана проходить регулярные медицинские осмотры и быть прикрепленной к конкретному публичному дому. Еще в XIX веке власти ввели так называемые расчетные книжки, благодаря чему у билетных появилась возможность зарабатывать и не находиться в абсолютном подчинении у хозяйки, как прежде.
Среди билетных проституток были как совершенно опустившиеся, несчастные, работавшие в грязных и темных заведениях и ночлежках женщины, так и прекрасно образованные, говорившие на нескольких иностранных языках и принимавшие клиентов в роскошных интерьерах – некоторых из них даже можно было назвать «идейными». Они старались бороться за свои права, писали прошения в комитет и в целом относились к своему ремеслу весьма ответственно и без лишней сентиментальности.
Бланковая проститутка – женщина-одиночка, не прикрепленная ни к какому дому терпимости. Большинство таких женщин приводили для регистрации во врачебно-полицейский комитет насильно, в результате облав, и ставили на учет как проституток.
Им выдавали специальный бланк, благодаря которому и появилось название.
Внешне независимые от какого-либо учреждения, бланковые либо попадали в полное подчинение содержательницы квартиры, где снимали угол, либо вынуждены были ежедневно подвергать себя опасности, выходя работать ночью на улицы города. Но не все независимые работницы подвергали себя такому риску: существовала целая прослойка так называемых «аристократок», которые принимали клиентов в хороших апартаментах и часто искали будущих содержателей, давая весьма иносказательные объявления в газеты. В петербургской прессе начала XX века нередко можно было встретить подобные объявления:
Демонстрация с лозунгом «Избирательные права женщинам». 1917 год
«Девушка без прошлого, с безукоризненной репутацией, но не имеющая никаких средств, хочет отдать все, что имеет, тому, кто одолжит ей 200 рублей».
«Молодая жизнерадостная девушка хочет поступить к старику в услужение за приличное вознаграждение. Любит жизнь и ее утехи».
«Продается светлая, мягкая, красивая и совершенно новая, неподержанная материя специально для мужского костюма. Цена 5 рублей за аршин».
Тайная проститутка – женщина, не состоящая на учете, не получившая ни билета, ни бланка, но работающая проституткой. Часто такими неофициальными работницами на рынке продажной любви становились совсем юные, невинные барышни, которых склонили к такому занятию бывалые бланковые проститутки.
Очевидным образом у таких тайных работниц было в разы больше шансов заразиться венерическими заболеваниями. Если в 1910 году проституток, зараженных сифилисом, было около 50 %, то к 1914 году их количество выросло до 76 %. Несмотря на старания врачебно-полицейского комитета как-то повлиять на ситуацию, рынок тайной проституции полностью контролировался криминальными элементами: притоносодержательницами, сутенерами и бандитами.
В это же время в городе процветала детская проституция. Кто-то мог работать просто за коробку конфет или красивое платье. Вне всякого сомнения, работа детей контролировалась взрослыми. Это были либо так называемые тетки-комиссионерки, выдававшие девочек за своих младших родственниц, либо целые заведения, специально организованные для клиентов, предпочитающих совсем юных проституток, иногда 10-12 лет.
Стать суфражисткой
Если до 1905 года женщины боролись в основном за право на полноценное высшее образование, то на волне революционных настроений у них появились и другие стремления. В январе 1905 года 30 петербургских либералок создали Всероссийский союз равноправия женщин, а в апреле они уже провели первый в истории России митинг за женские права. Участницы движения требовали, например, избирательного права не только для женщин, но и для людей любого вероисповедания и национальности, совместного обучения женщин и мужчин. В том же 1905 году открылись филиалы союза в нескольких городах России.
В 1907 году в столице появилось Общество взаимопомощи работниц, куда вступили порядка 300 человек – среди них были и мужчины-феминисты. Инициатором создания общества и активной его участницей стала марксистка и революционерка Александра Коллонтай.
На I Всероссийский женский съезд 1908 года приехали 1 053 феминистки со всей России. Социалистки, стоявшие за полное уравнение женщин и мужчин в правах, поссорились с либеральными феминистками, которые отстаивали «феминизм различий» и ратовали за создание масштабного женского объединения на деньги богатых благотворительниц. После съезда Союз равноправия женщин закрылся, хотя на тот момент в нем состояли уже около восьми тысяч человек, но вместо него появилась Российская лига равноправия женщин. Активисток феминистского движения называли «равноправками». В 1911 году они даже отправились в Стокгольм, на Международный женский конгресс, а потом смогли добиться через Думу рассмотрения закона о разрешении женщинам участвовать в выборах в волостные земства (пусть и без права быть избранными), жить отдельно от мужей и при этом иметь равные наследственные права на общесемейное имущество.
Источники:
Барышников М. Н., Барышникова Т. Е. Женщины-предприниматели и благотворительное дело в Петербурге в начале ХХ века. Предпринимательство и общественная жизнь Петербурга. Очерки истории. Сборник статей. Вып. 2. СПб., 2003.
Канторович Я.А. Женщина
