Kniga-Online.club
» » » » Шихаб Китабчы - Наследие татар. Что и зачем скрыли от нас из истории Отечества

Шихаб Китабчы - Наследие татар. Что и зачем скрыли от нас из истории Отечества

Читать бесплатно Шихаб Китабчы - Наследие татар. Что и зачем скрыли от нас из истории Отечества. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Как мы уже знаем, татары со времени формирования их как народа расселялись по Евразии – особенно на юг, на восток и на запад. Причиной было естественное развитие этого деятельного народа. К тому же получилось так, что историческая родина татар оказалась частью на основном маршруте международных торговых путей (см. приложение 5, карта 1). Маршрут этот возник в незапамятные времена и соединял восток и запад континента Евразия, вернее, три центра мировой цивилизации – Китай, страны Ближнего Востока и Западную Европу. А проходил этот путь по Великой Степи[32], то есть, через территории Евразийской цивилизации, в которую входили преимущественно предки современных народов России и стран СНГ. Правда, согласно официальной романовской (прозападной) исторической теории, цивилизации как таковой в этих местностях как бы и не существовало – так, дескать, отсталые народцы и племена обитали, полудикари всякие. Только потом, мол, где-то в XVIII–XIX веках, до этих «народцев и племен» начала доходить культура из Западной Европы, с установлением власти Романовых.

Но не так все было на самом деле. Вернее, было даже наоборот. Например, об этом говорит хотя бы то, что основная масса товаров в мировом товарообороте шла в рассматриваемые времена с востока на запад. В объемах и в качестве производства самых разнообразных товаров западноевропейцы сумели достойно конкурировать с восточными народами только в XVIII–XIX веках (65).

А самым выгодным в трансконтинентальной торговле был шелк. В Западной Европе и на Ближнем Востоке шелк по цене примерно равнялся золоту. Поэтому путь этот известен издревле как Великий шелковый путь. Понятно, что те страны, через территории которых проходил этот путь, имели огромное преимущество. Их купцы могли выходить со своим товаром на международный рынок, а также покупать и с выгодой перепродавать товары производителей из других стран. Да и не только купцам, но и многим другим находилась прибыльная работа в торговых городах, расположенных на караванных путях. Ну а государство могло собирать хорошую пошлину с купцов.

В общем, «сидеть» на этом Великом шелковом пути мечтали многие правители. Соответственно, испокон веков за полный или частичный контроль над ним шло противоборство. Боролись в основном государства – политические организации тех самых центров мировых цивилизаций. История противоборства за контроль над Великим шелковым путем и заодно над прилегающими рынками сбыта и источниками товаров весьма богата событиями и занимает тысячи лет. Посему мы рассмотрим вкратце ситуацию, сложившуюся вокруг этого пути в XI–XII веках.

Изначально и издревле Великий шелковый путь пролегал по его Северному маршруту (см. приложение 5, карта 1). То есть трансконтинентальный торговый путь шел через историческую родину татар, огибая Каспийское море с севера и пересекая Волгу. Путь этот шел из Китая в Восточный Туркестан, далее проходил через Джунгарские ворота[33], из Средней Азии Великий шелковый путь шел на Волгу. Тут торговый путь разветвлялся – вверх по реке уходила «ветка» в Булгарское ханство и на Русь, вниз по Волге и по Каспию шло ответвление на Кавказ и оттуда на Ближний Восток. Пересекая Волгу и продолжаясь на запад, Великий шелковый путь выходил на Черное море и далее шел в Западную Европу и в Ближнюю Азию.

Затем, в противовес Северному, сложился еще один маршрут Великого шелкового пути – Южный (см. приложение 5, карта 2). По нему товар из восточной части континента – особенно шелк – прямиком попадал в страны Ближнего Востока. Оттуда уже – с соответствующими «накрутками» – в Западную и Восточную Европу. Но Южный маршрут был весьма неудобен – пролегал через высокие горы с вечными снегами. На перевалах разреженный воздух и минусовая температура в любое время года не редкость. Запросто можно, особенно южному человеку, замерзнуть насмерть или обморозиться, а простудиться уж проще простого.

Да еще по пути были и безводные раскаленные пески. Там почти круглый год припекало невыносимо. Никаких станций и мест отдыха нельзя было расположить по пути следования равномерно, чтобы дорога адом не показалась. Неудобно было купцам, тяжко. А вот по Северному маршруту было одно удовольствие по ровной степи ехать. И в конце дня пути – станция (караван-сарай) с соответствующими условиями для отдыха.

Кстати, и природные условия в Великой Степи, где проходил Северный маршрут Великого шелкового пути, были в те времена иными, чем ныне – климат в Гоби и в Среднеазиатских степях был более влажным. Были там леса небольшие, озера. Это уже примерно в XIV веке началась в тех районах Евразии вековечная засуха (31). Так что непопулярным был у купцов Южный маршрут, мало кто шел по нему – пока была возможность воспользоваться Северным.

Таким образом, имелись веские причины для противоречий между указанными выше центрами мировой цивилизации. Например, интересы ближневосточных купцов и феодалов, и соответственно их государств были в том, чтобы «отключить» Северный маршрут Великого шелкового пути или же взять под контроль его участок в достаточно удобном для них месте. И они стремились к этому, используя как идеологические и дипломатические, так и военные способы.

В конце концов у знати Ближнего Востока в одно время получилось-таки установить контроль над Средней Азией. Вначале Сельджукский султанат, расширяясь с юго-запада, отобрал территории Средней Азии у государства Караханидов, то есть у потомков сына Огуз-хана – Кара-хана, который упомянут в «Родословной истории о татарах» Абуль-Гази как представитель татарских родов, вернее, как один из родоначальников татар. Позднее сельджуков сменило правление так называемых хорезмшахов.

Так в XI–XII веках большая часть Средней Азии оказывается вначале под властью Сельджукского султаната, затем государства хорезмшахов. Хотя официально правящей династией в указанных государствах была знать из южных тюрок, на самом деле они выражали интересы ближневосточной, в основном персидской религиозной знати и купечества. По крайней мере, если в Средней Азии при государстве Караханидов еще в X–XI веках господствовал тюркский[34]язык, то в государстве хорезмшахов – уже персидский.

Но Северный маршрут Великого шелкового пути продолжал функционировать – только слегка сместился севернее – и шел через Кимакский каганат. Поэтому хорезмшахи старались разгромить или хотя бы оттеснить Кимакский каганат на север и закрепиться на Волге. Для этого хорезмшахи постоянно отправлялись «в походы для уничтожения кыпчаков». В очередной свой поход «против татарина Кадыр-хана», правителя Кимакского каганата, как сообщает средневековый персидский автор Джузджани, хорезмшах со своим войском отправился в 1219 г. Чуть забегая вперед, скажем, что прошло чуть больше года с начала этого похода, как вся армия хорезмшаха была разгромлена, а его государство перестало существовать. Это произошло потому, что в войну между татарином Кадыр-ханом и хорезмшахом вовремя вступили «татары во главе со своим царем Чынгыз-ханом, напав на войско и державу хорезмшаха» – это уже сообщает араб Ибн аль-Асир, современник тех событий.

Кстати, подданные хорезмшаха и не думали подниматься «на борьбу с завоевателями-татарами». Даже наоборот. Как писал с возмущением Ибн аль-Асир, сторонник Хорезмшаха, «к татарам во множестве присоединялись мусульмане и неверные».

Надо сказать, Ибн аль-Асир был сам из той самой ближневосточной знати, весьма не нравились ему татары. Но много интересных сведений о татарах он оставил. Еще писал Ибн аль-Асир, что часть татар давным-давно (до его времени) «пробралась в Туркестан[35]и в те страны, которые лежат за ним» – то есть в Среднюю Азию и на территории современного Китая: в Восточный Туркестан и далее. Множество древних источников – персидских, тюркских, китайских – содержат сведения о том, что и там было государство татар. А возможно, и не одно (37), (38). Но важно здесь то, что Великий шелковый путь шел через «страну токузогузов и татар»[36](Восточный Туркестан) и еще через территории, которые в те времена назывались «Татарской степью» (степь между Алтаем и Тянь-Шанем и далее на восток, до гор Иншань и реки Хуанхэ).

Тот же Ибн аль-Асир сообщает, что хорезмшах незадолго до разгрома его государства татарами лично отдал приказ ограбить и перебить татарских купцов, которые шли с товаром со стороны Китая. Более того, как пишет Ибн аль-Асир, неугомонный хорезмшах после этого «выступил в поход на обиталища татар, напал на них, захватил в плен их женщин и детей». Так что на самом деле не «завоевания и грабежи» были целью татар под руководством Чынгыз-хана, когда они громили государство Хорезмшаха – так нас вводят в заблуждение официальные историки-западники. На самом деле татары пошли с войной на Хорезмшаха, чтобы утихомирить коварного, жадного и беспощадного врага – не только своего, но и представителей многих и многих других народов и племен Поволжья, Средней Азии и Сибири. И это блестяще удалось татарам и их союзникам.

Перейти на страницу:

Шихаб Китабчы читать все книги автора по порядку

Шихаб Китабчы - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Наследие татар. Что и зачем скрыли от нас из истории Отечества отзывы

Отзывы читателей о книге Наследие татар. Что и зачем скрыли от нас из истории Отечества, автор: Шихаб Китабчы. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*