Георгий Вернадский - Московское царство
1412. Эти курганы датируются I тыс. до н.э. и приблизительно VII в. н.э. См.: Vernadsky, Ancient Russia; Киселев, Древняя история южной Сибири.
1413. Кузин, с. 98.
1414. См.: Рудeнко, «Сибирская коллекция Петра I».
1415. Словцов, 1,85.
1416. Долгих, с. 616-617. Из этого общего количества 32 260 аборигенов жило в районе Албазина, большую часть которого в 1689 г. уступили Китаю.
1417. Милюков, Государственное хозяйство, с. 200-201.
1418. Очерки. 4,864.
1419. ДРВ,3,117-118; Latzeff, р.34.
1420. Latzeff, р. 34-46; Бахрушин, 3, ч. 1,252-256.
1421. ДРВ.3,117-118; Latzeff, р.34. Latzeff, р. 34-35, 39-46 (см. карту административной организации Сибири в семнадцатом веке).
1422. Об управлении Годуновым Сибирью см.: Бахрушин, 3, ч. 1,273-296. Ср.: Андреев, Очерки, с. 35-38; Шунков, с. 109-111; 146-151.
1423. Бeлоруков, «Крижанич», с. 115.
1424. Списки сосланных в Сибирь (как русских, так и европейцев) за период между 1654 и 1662 гг. см.: Белоруков, «Крижанич», приложения, с. 39-75. За годы 1662-1689 см.: Андриевич, 2, с. 141-145.
1425. Белоруков, «Крижаиич», с. 98-99.
1426. Крижанич, Политика (Москва, 1965).
1427. «Историю Сибири» Крижанича впервые опубликовал Г.И. Спасский в: Сибирский Вестник, 17-18 (1822), а затем А.А. Титов в: Сибирь в XVII веке (Москва, 1890, с. 115-216). Она также вошла во второе издание «Сибири» М.П. Алексеева (см.: Андреев, Очерки, с. 87). Бессонов и Белоруков считают «Историю Сибири» лишь. редакцией его научной статьи о Сибири, написанной в Тобольске, однако, представляется, что это две разные работы, см.: Андреев, Очерки, с. 162-163.
1428. О карте Сибири Годунова см.: Лебедев, с. 25-26; Андреев, Очерки, с.с. 35-42.
1429. E.Palmkvist, Nagre width Eidste Kongl, Ambassaden till Tzaren u Moscou giorde, Observationer ofver Russland (Stockhoolm, 1898); Андреев, Очерки, с. 43-44.
1430. О работах Семена Рeмeзова см.: Бахрушин, 3, ч. 1,32-38; Лебедев, с. 28-34; Андреев, Очерки, 96-149, 183-194, 250-259; Л.А. Гольдeнбeрг, Семен Ульянович Ремезов (Москва, 1965).
1431. Щeбeнков. с.161.
1432. Там же, с. 161-162.
1433. O Гантимурe см.: Baddeley, 2,428.
1434. О Спафарии (Милеску) см.: Михайловский; Фурзенко в РБС; Вaddeley, 2,205-208; Panaitescu
1435. Раnaitescu, рр. 68-69.
1436. Щeбeнков, с. 167-168.
1437. Питера ван Хоорна и Якоба Кайзера (1655-1657 гг.) и Питера ван Хоорна (1666 г.). См.: Бeлоруков, «Крижанич», No 160, с. 141-142; Раnaitescu, р. 84.
1438. Щeбeнков, с. 169-170, со ссылками на неопубликованные архивные документы. Щебенков говорит о китайских документах. Переведенные в Тобольске, судя по всему, были написаны на маньчжурском языке.
1439. Журнал Спафария с записями о путешествии из Тобольска в Нерчинск опубликован Ю.В. Арсеньевым в: Записки Русск. Геогр. Общества, отдел этнографии, Т. 10, Ч. 1 (1822); англ. пер.: Baddeley, 2,242-285. Отчет Спафария (статейный список) о путешествии в Китай и переговорах с китайцами, под ред. Ю.В. Арсеньева, опубликован в: Вестник Археологии и истории, 17 (СПб, 1906): англ. пер.: Ваddeley, 2, 286-422. Краткие изложения в: Соловьев, 12,599-604; Раnaitescu, рр. 86-111.
1440. Щeбeнков, с. 170.
1441. О Вeрбиeстe см.: Ваddeley, 2,433-435.
1442. Ваddeley, 2,333.
1443. Там же.
1444. Спафарий сопоставил маньчжурский чин Асканиама с чином русского думного дьяка, см.: Ваddeley, 2,440.
1445. Baddeley, 2,361.
1446. Baddeley, 2,382; Раnaitescu, рр. 106-107.
1447. Ваddeley, 2,396. Ср.: Щeбeнков, с. 181.
1448. Ваddeley, 2,387-388.
1449. Там же, р. 395.
1450. Там же, рр. 397-401.
1451. Там же, р. 403.
1452. Sebes, р.7б.
1453. О Мартини и его Атласе см.: Ваddeley, 2, 220-222.
1454. Там же, с. 394-395.
1455. Там же, с. 394.
1456. Письмо Вeрбиeста опубликовано в: Арсeньeв, «Новые данные»/ Чтения, 1900. Краткое изложение в: Ваddeley, 2, No 3, с.с. 394-395.
1457. Baddeley, 2,395.
1458. Соловьев, 13,188.
1459. Спафарий, Описание первой части Вселенной именуемой Азия в ней же состоит китайское государство. Под ред. Н.Ф. Катанова и А.И. Александрова. – Казань, 1910.
1460. Ваddeley, 2,208-212. Лебедеву, по-видимому, неизвестно об открытии Баддeли, и он рассматривает «Описание Китая» как оригинальную работу Спафария. (Лебедев, с. 140-158).
1461. Ваddeley, 2,412.
1462. Щeбeнков, с. 187-191; Sebes, рр. 67-69.
1463. Щeбенков, с. 192-193; Sebes, р. 69; Петров, Албазинцы, с. 15-16.
1464. Число в источниках варьируется от двадцати пяти до сорока пяти.
1465. См. Vernadsky, Mongols and Russia, рр. 87-88.
1466. Павловский, с. 157-160; Sebes, рр. 67-70; Петров, Албазинцы, с. 15-20; 33-43.
1467. Здесь было бы неуместно обсуждать Нeрчинский договор в целом. См.: Соловьев, 14, 414-420; Яковлева, П.Т., Первый русско-китайский договор; Щeбeнков, с. 197-208; 0'Вrien, Russia under Two Tsars, рр. 113-122; Раvlovsky (Index, s.v. Nerchinsk, Treaty of); Sebes, especially рр. 150-164.
1468. Барсков, ЛЗАК, 1911, с. 339; Раscal, рр. 341-343.
1469. Барсков,.ЛЗАК, 1911, c.331; Pascal, p.367.
1470. Форстeн, «Сношения», с. 334; Раscal, р. 367.
1471. Барсков, ЛЗАК,1911,с.79,32-34; Раscal, рр.З67-368.
1472. Барсков, там же, с. 335; Раscal, р. 369.
1473. Раscal, p.540.
1474. Чтения, 1847, No 5, с.с.71-72; Рascal, р.540.
1475. О Христах (хлыстах) см.: Мeльников-Пeчeрский, Полное собраний сочинений, 6, 251-361; Милюков, Очерки, 2, ч. 1, 116-120; И. Юзов, Русские диссиденты, 174-177; Grass, Russische Secten, 1, 1-508$ Conybeare, Russian Dissenters, рр. 339-361.
1476. Grass, 1, р.З.
1477. Дмитрий Ростовский, Розыск, с. 598-600.
1478. Книга Голубиная и Книга Глубинная, несомненно, дохристианского происхождения. Искаженные их фрагменты, адаптированные к христианским понятиям, сохранились в русской устной традиции, см.: Vernadsky, Origins of Russia, рр. 109 аnd 311. Записи фрагментов в устных обрядах см.: Варенцов, Сборник русских духовных стихов (1860) и Бессонов, Калики перехожие, 1 (1860). Хотя хлысты пользовались термином «Книга Голубиная», они, очевидно, понимали под ним не написанную книгу, а устные традиции откровений Святого Духа.
1479. А.Е. Вurn, «Аdoptianism», Hasting Encyclopaedia of Religion and Ethnics, 1, 103-105; J.F. Sollier, «Аdoptianism», Саtholic Encyclopedia, 1,150-151.
1480. Сonybeare, рр. 339-340.
1481. Соnybeare, р. 342.0 христолопш хлыстов см.: Grass, 1, 252-264
1482. Русский текст «Двенадцати заповедей» Данилы Филиппова в; Мельников-Печерский, 6, с. 271-272. Мельников извлек свою информацию о Даниле Филиппове и его «Двенадцати заповедях» из отчетов официальных следствий о хлыстовских «кораблях» в Москве в 1845-1846 гг. Нем. пер. в: Grass, 1,15-16; Англ. пер. (возможно с нем. у Грасса) в: Сonybeare, р. 358.
1483. В XVIII и XIX вв. утверждали, что хлыстовские радения часто заканчиваются ритуальным промискуитетом «братьев» и «сестер». Мeльников-Пeчерский, один из наиболее осведомленных исследователей сект хлыстов и скопцов, верил в достоверность подобных утверждений (Т. 6,313-318). Грасс их отвергает.
1484. J.Strabah, «Encratities», Наstings Encyclopaedia, 5, 301-302; J.P. Arendzen, «Еncratities», Саtholic Encyclopedia, 5, рр.412-413. Сf. Conybear, 340.
1485. О скопцах см.: Мeльников-Пeчсрский, 6,300-422; Милюков, Очерки, 2, ч. 1,120-121.
1486. Мeльииков-Пeчeрский, 6,257.
1487. Там же, 6,275.
1488. Там же, 6,275-276.
1489. Там же, 6,292.
1490. Епископ Досифей был сторонником сына Петра Великого, царевича Алексея, в был связан с кругом разведенной жены Петра, Евдокии (матери Алексея). Из-за этого его арестовали и в 1718 г. казнили. См.: I.Grey, Peter the Great, р. 365.
1491. V.V. Zenkovsky, «Тhe Spirit of Russian Orthodoxy», Russian Review, 22 (1963), 40.
1492. О Соловецком восстании см.: Соловьев, 11,326-330; Субботин, Материалы, Т. 3.
