Kniga-Online.club
» » » » Ромеи и франки в Антиохии, Сирии и Киликии XI–XIII вв. - Сергей Павлович Брюн

Ромеи и франки в Антиохии, Сирии и Киликии XI–XIII вв. - Сергей Павлович Брюн

Читать бесплатно Ромеи и франки в Антиохии, Сирии и Киликии XI–XIII вв. - Сергей Павлович Брюн. Жанр: История год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
Michel le Syrien. Op.cit. — Vol. III, Lib. XVIII, c. 5, P. 316. Но при этом сиро-яковитский Патриарх говорит и о том, что в 1160 г., во время одного из этих рейдов, Жослен III был взят в плен и умер в заключении, так же как и его отец. А, как известно, Жослен III благополучно пережил свой долгий плен и в 1176 г. получил свободу. В хронике французского аббата Роберта де Тори-ньи есть упоминание о том, что Харим был отдан, в качестве фьефа, западному барону — Роберту де Сен-Валери. См. Delisle L. ed. Chronique de Robert de Torigni, abbe de Mont-Saint-Michel. — Rouen, 1872. — Tome I, P. 316. Это упоминание дало основание некоторым авторам (в т. ч. и Рансимену) считать, что в 1164 г. сеньором Харима был Роберт де Сен-Валери. См. Runciman S. A History of the Crusades… Vol. II, Book III, c. 4, P. 369. Однако если отталкиваться от упоминаний о том, что Харим был отдан Жослену III, и что титулярный граф Эдессы оставался на свободе и участвовал в битве 12 августа 1164 г., то неминуемо приходится констатировать, что Харим, вероятно, оставался фьефом Жослена III вплоть до своего окончательного перехода к мусульманам в 1164 г. Участие и пленение Жослена III в битве при Хариме (1164) не вызывает сомнений, т. к. об этом пишет и Ибн аль-Асир, и Гильом Тирский (лично знавший Жослена III). См. Ibn al-Athir. Histoire des Atabecs de Mosul… P. 223; Guillaume de Tyr. Op.cit. — Lib. XIX, c. 9, P. 897.

1576

Ibn al-Athir. Histoire des Atabecs de Mosul… P. 224.

1577

Ibn al-Athir. Histoire des Atabecs de Mosul… P. 224.

1578

Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XIX, с. 11, P. 901.

1579

Датировка этих посланий вызывает некоторые вопросы. В сборнике Recueil des Historiens de Gaules et de la France они датированы 1162–1163 гг., хотя текст посланий явно наводит на мысль, что они должны были быть составлены либо до начала 1163 г. (когда франки опасались, что правящая княгиня Констанция призовет в Антиохию императорские войска), либо осенью 1164 г., после битвы у Харима, когда Антиохия действительно впала в крайнюю зависимость от помощи Византии. Второе намного более вероятно.

1580

Amalrici, Regis Hierosolymitani. Epistolae ad Ludovicum // RHGF16. — № 196, P. 40.

1581

Bertranni de Blancafort, magistrae militiae Templi. Epistolae ad Ludovicum // RHGF 16. — № 195, P. 39.

1582

Bertranni de Blancafort, magistrae militiae Templi. Epistolae ad Ludovicum // RHGF 16. — № 244, P. 80.

1583

Amalrici, Regis Hierosolymitani. Epistolae ad Ludovicum // RHGF16. — № 196, P. 40.

1584

В этот период у короля Людовика VII едва хватало сил сдерживать все возраставшую мощь короля Генриха II Английского и созданной им «Анжуйской державы» Плантагенетов. О снаряжении королем Франции нового крестового похода не могло быть и речи.

1585

Michel le Syrien. Op.cit. — Vol. III, Lib. XVIII, c. 11, P. 326.

1586

Guillaume de Tyr. Op.cit. — Lib. XIX, c. 11, P. 901.

1587

Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XX, с. 22–24, Р. 980–987; Иоанн Киннам. Указ. соч. — Книга VI, гл. 10, С. 311.

1588

Иоанн Киннам. Указ. соч. — Книга VI, гл. 12, С. 322–323.

1589

Иоанн Киннам. Указ. соч. — Книга VI, гл. 12, С. 323.

1590

Здесь Михаил Сириец допускает некоторую вольность в изложении событий. Ко времени договора между Антиохией и Алеппо, граф Раймонд III Триполийский вот уже три года как был на свободе. Освобожденный в 1173 г. вновь правил графством Триполи, получил, по праву брака, княжество Галилейское и занимал пост бальи Иерусалимского королевства. См. Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XX, с. 28, Р. 995.

1591

Michel le Syrien. Op.cit. — Vol. III, Lib. XX, c. 3, P. 365–366.

1592

Hugo Eterianus. De haeresibus Graecorum in Latinos devolvunt, sive quod Spiritus Sanctus ex utroque Patre et Filio procedit // PL. Vol. 202. — Paris, 1855. — P. 229–230.

1593

Историю константинопольского посольства князя Рено и связи этого антиохийского князя с империей подробно рассматривает Б. Гамильтон, см. Hamilton В. The Leper King and His Heirs… P. 111–112.

1594

Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XXII, с. 24, Р. 1115.

1595

Hamilton В. The Leper King and his Heirs: King Baldwin IV and the Crusader Kingdom of Jerusalem… — c. 9, P. 188.

1596

Runciman S. The History of the Crusades. Vol II. — Book V, с. 1, P. 430.

1597

Kohler С., ed. Chartes de l'Abbaye de Notre-Dame de la Vallee de Josaphat… № 44, P. 152.

1598

Guillaume de Tyr. Op.cit. — Lib. XXII, c. 24, P. 1115.

1599

Roger de Hoveden. Op.cit. — Vol. I, P. 526.

1600

Roger de Hoveden. Op.cit. — Vol. I, P. 526–527.

1601

Становлению латинского Антиохийского Патриархата и греко-латинским церковным взаимоотношениям в Сирии полностью посвящена первая глава второй части книги. См. Книга II, гл. 1, С. 100–105.

1602

Анна Комнина. Указ. соч. — Книга XIII, гл. 12, С. 370.

1603

Гибб Г. Указ. соч. — С. 173–174.

1604

Ибн аль-Каланиси даже пишет о том, что князь Раймонд «разграбил дом Патриарха», однако здесь он явно путает события 1137–1138 гг. с

Перейти на страницу:

Сергей Павлович Брюн читать все книги автора по порядку

Сергей Павлович Брюн - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Ромеи и франки в Антиохии, Сирии и Киликии XI–XIII вв. отзывы

Отзывы читателей о книге Ромеи и франки в Антиохии, Сирии и Киликии XI–XIII вв., автор: Сергей Павлович Брюн. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*