Ромеи и франки в Антиохии, Сирии и Киликии XI–XIII вв. - Сергей Павлович Брюн
1576
Ibn al-Athir. Histoire des Atabecs de Mosul… P. 224.
1577
Ibn al-Athir. Histoire des Atabecs de Mosul… P. 224.
1578
Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XIX, с. 11, P. 901.
1579
Датировка этих посланий вызывает некоторые вопросы. В сборнике Recueil des Historiens de Gaules et de la France они датированы 1162–1163 гг., хотя текст посланий явно наводит на мысль, что они должны были быть составлены либо до начала 1163 г. (когда франки опасались, что правящая княгиня Констанция призовет в Антиохию императорские войска), либо осенью 1164 г., после битвы у Харима, когда Антиохия действительно впала в крайнюю зависимость от помощи Византии. Второе намного более вероятно.
1580
Amalrici, Regis Hierosolymitani. Epistolae ad Ludovicum // RHGF16. — № 196, P. 40.
1581
Bertranni de Blancafort, magistrae militiae Templi. Epistolae ad Ludovicum // RHGF 16. — № 195, P. 39.
1582
Bertranni de Blancafort, magistrae militiae Templi. Epistolae ad Ludovicum // RHGF 16. — № 244, P. 80.
1583
Amalrici, Regis Hierosolymitani. Epistolae ad Ludovicum // RHGF16. — № 196, P. 40.
1584
В этот период у короля Людовика VII едва хватало сил сдерживать все возраставшую мощь короля Генриха II Английского и созданной им «Анжуйской державы» Плантагенетов. О снаряжении королем Франции нового крестового похода не могло быть и речи.
1585
Michel le Syrien. Op.cit. — Vol. III, Lib. XVIII, c. 11, P. 326.
1586
Guillaume de Tyr. Op.cit. — Lib. XIX, c. 11, P. 901.
1587
Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XX, с. 22–24, Р. 980–987; Иоанн Киннам. Указ. соч. — Книга VI, гл. 10, С. 311.
1588
Иоанн Киннам. Указ. соч. — Книга VI, гл. 12, С. 322–323.
1589
Иоанн Киннам. Указ. соч. — Книга VI, гл. 12, С. 323.
1590
Здесь Михаил Сириец допускает некоторую вольность в изложении событий. Ко времени договора между Антиохией и Алеппо, граф Раймонд III Триполийский вот уже три года как был на свободе. Освобожденный в 1173 г. вновь правил графством Триполи, получил, по праву брака, княжество Галилейское и занимал пост бальи Иерусалимского королевства. См. Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XX, с. 28, Р. 995.
1591
Michel le Syrien. Op.cit. — Vol. III, Lib. XX, c. 3, P. 365–366.
1592
Hugo Eterianus. De haeresibus Graecorum in Latinos devolvunt, sive quod Spiritus Sanctus ex utroque Patre et Filio procedit // PL. Vol. 202. — Paris, 1855. — P. 229–230.
1593
Историю константинопольского посольства князя Рено и связи этого антиохийского князя с империей подробно рассматривает Б. Гамильтон, см. Hamilton В. The Leper King and His Heirs… P. 111–112.
1594
Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XXII, с. 24, Р. 1115.
1595
Hamilton В. The Leper King and his Heirs: King Baldwin IV and the Crusader Kingdom of Jerusalem… — c. 9, P. 188.
1596
Runciman S. The History of the Crusades. Vol II. — Book V, с. 1, P. 430.
1597
Kohler С., ed. Chartes de l'Abbaye de Notre-Dame de la Vallee de Josaphat… № 44, P. 152.
1598
Guillaume de Tyr. Op.cit. — Lib. XXII, c. 24, P. 1115.
1599
Roger de Hoveden. Op.cit. — Vol. I, P. 526.
1600
Roger de Hoveden. Op.cit. — Vol. I, P. 526–527.
1601
Становлению латинского Антиохийского Патриархата и греко-латинским церковным взаимоотношениям в Сирии полностью посвящена первая глава второй части книги. См. Книга II, гл. 1, С. 100–105.
1602
Анна Комнина. Указ. соч. — Книга XIII, гл. 12, С. 370.
1603
Гибб Г. Указ. соч. — С. 173–174.
1604
Ибн аль-Каланиси даже пишет о том, что князь Раймонд «разграбил дом Патриарха», однако здесь он явно путает события 1137–1138 гг. с