Татьяна Чеснокова - Стокгольм времен Астрид Линдгрен. История повседневности
Нынешнее великолепное здание музея на Юргордене было возведено в 1907 году архитектором И. Г. Класоном. На строительство пошел исключительно шведский материал: серый гранит, песчаник, известняк, – из Руслагена, Нэрке, с острова Готланд. Богатый внешний декор музея изобилует национальными символами. На фронтоне помещена скульптура матери Свеи, аллегории Швеции, принимающей дары от своего народа. Есть здесь и скульптура Одина, верховного бога древнескандинавской мифологии. Он изображен в окружении белок, символизирующих собирание, коллекционирование.
Внутри этот дворец в стиле северного ренессанса встречает посетителей гигантской фигурой Густава Васы (работы Карла Миллеса). Именно с эпохи Васы, то есть с XVI века, и представлена в музее история Швеции. Это и история костюма (живописные народные костюмы провинций, парадное одеяние вельмож, одежда для праздников и работы, для похорон и свадьбы), традиции сервировки стола, еды и питья, культуры застолья с XVI по XX век, и жилище прошлых веков, его интерьер, типичный для горожан и крестьян, богатых и бедных. Поистине энциклопедия повседневной жизни ушедших поколений, их будней и праздников (Рождество и Пасха, крестины, свадьба и пр.), их нравов и обычаев.
Задержимся ненадолго перед экспозицией мебели, где впечатляет «Парад стульев». Еще в XIII веке, в эпоху Средневековья, стул как таковой являлся в Швеции почетным местом, королевским или епископским троном. Простой народ сидел на лавках. Только к XVI веку, в эпоху северного ренессанса, стулья начинают появляться в богатых домах. Возникают и различные типы стульев – со спинкой, со спинкой и подлокотниками (кресло), табурет. А в начале XIX века стулья наконец появляются в крестьянских домах и домах городских ремесленников. Вот, например, кресло середины XIX века из южной провинции Сконе.
Оно стояло в доме богатого крестьянина. Кресло представляет собой смешение многих стилей: спинка сделана в стиле рококо, увенчана барочной короной, само кресло украшено резьбой в крестьянском духе и выкрашено, а сиденье – простое, набитое соломой. Сделано оно из бука, типично сконского материала. Более дорогостоящий стул, в стиле Карла Юхана (так в Швеции называют ампир начала XIX века), выглядит массивным, тяжелым, у него гнутые ножки, и сделан он из популярного в ту эпоху полированного красного дерева, а его сиденье набито не менее популярным тогда конским волосом.
А вот позолоченный стул рококо середины XVIII века, с богатой резьбой. Сделан из ольхи в Стокгольме, по французскому образцу, и предназначался для Королевского дворца столицы. Обит дорогой шелковой тканью. Березовый стул с кожаным сиденьем стоял в конце XVII века в Грипсхольмском дворце. Это один из первых шведских стульев с набивкой. Раньше стулья не набивали, а клали на сиденье подушечки.
Изящные, с плавными линиями, стулья рубежа XIX–XX веков поистине украшают экспозицию. Вот кресло из Стокгольма в стиле югенд. Оно сделано из лакированного тростника, в зелено-красно-розовых тонах, на спинке – растительный орнамент, в котором угадываются тюльпаны. В этот период европейские кафе и уличные рестораны завоевывают так называемые венские стулья, которые также представлены в Северном музее.
Важной принадлежностью убранства в шведском доме были напольные часы. Они появились сперва в Англии и Голландии в начале XVII века, а к концу того же столетия проникли в Швецию, где их можно было увидеть и в крестьянских домах. Часы имели практическое значение и служили украшением дома. Футляр часов раскрашивался, украшался резьбой. Его золотили или лакировали. В Северном музее хранится большое собрание напольных часов.
«Каждый предмет народного искусства – деревянный, украшенный резьбой ларец, шкафчик с росписью, узорчатый тканый костюм – органическая часть быта, целесообразная, имеющая вполне определенное назначение. Но кроме утилитарной функции, вещь обладает еще и знаковым смыслом, раскрывающим эмоционально-психический склад создавшего ее человека. А ясное представление о «сцеплениях» в предметном мире, например, о размещении вещей в крестьянском мире, ведет к пониманию значения предметно-пространственной среды той или иной эпохи» [87] .
Естественным продолжением и частью Северного музея стал Скансен, открытый Артуром Хацелиусом в 1891 году. Здесь же находится и могила ученого, отдавшего собиранию свою жизнь. Это был первый в Европе музей народного быта и деревянного зодчества под открытым небом. На территорию Скансена, который, по сути, представляет собой гору в юго-восточной части Стокгольма, свозили со всех концов Швеции деревянные дома и строения, и в этой естественной среде демонстрировались народные промыслы, домашние занятия исторических провинций страны. Мы видим тип крестьянского дома, начиная с XVI века, с окружающими его постройками, с убранством и домашней утварью. Во времена Хацелиуса, на рубеже XIX–XX веков, в Скансене работало много далекарлийцев, выходцев из провинции Даларна. Они играли на скрипке, пели, танцевали, так как именно жители этой провинции сохранили больше всего от минувших времен в речи, одежде, старинных обычаях. И сегодня в Скансене выступает фольклорный ансамбль, показывающий старинные народные танцы. В огородах здесь растут типичные для Швеции овощи, в саду выращивают типично шведские цветы. Есть и сад лекарственных растений, которые использовались в медицине.
Кроме крестьянской усадьбы, в Скансене можно увидеть и ремесленные мастерские (столярная, механическая, гончарная, переплетная, граверная, дубильня, сапожная, ткацкая, мастерская жестянщика). Здесь есть целый городской квартал, воссозданный в юго-западной части музея, где стеклодув выдувает стекло, корзинщик плетет корзинки, а пекарь печет душистый хлеб. Кустарные промыслы показываются служителями музея, одетыми в национальные костюмы, отчего прошлое и старинный быт буквально оживают у нас на глазах: вот как это было раньше, так работали люди и вот что у них получалось. Штучный товар, сработанный прямо при вас. К домикам, стоящим на возвышении, часто ведут живописные лестницы, мы взбираемся по крутым мощеным улочкам, читаем старинные вывески на домах, вдыхаем аромат свежей выпечки и входим в эти дома, пригнувшись, потому что притолока довольно низкая, да и сам дверной проем узкий. Сегодня на территории музея, примерно в 300 000 кв. м, расположено около 150 зданий и построек из разных уголков Швеции, от Средневековья до XX века.
Кроме собственно музея под открытым небом, в Скансене имеются аттракционы, эстрадные площадки, зоопарк (они сосредоточены в южной части). Животные в зоопарке есть и экзотические, но в основном здесь представлена скандинавская фауна – медведь, волк, зубр, кабан, олень, росомаха, рысь, лось, которые и по сей день водятся в шведских лесах, – а также домашний скот и птица: коровы, лошади, козы, свиньи, куры. Бродят по Скансену и стаи диких гусей, и великолепные павлины.
Попасть в Скансен можно через различные ворота, расположенные в разных концах. Главные ворота находятся с южной стороны. Так как Скансен – гора, то можно подняться на самый верх на подъемнике, а потом постепенно спускаться вниз, уже пешком, обозревая многочисленные достопримечательности. А можно и самому взбираться по крутому склону, по очереди обходя усадьбы, постройки, мельницы, колокольни. С запада, прямо от ворот, названных именем Хацелиуса, дорога ведет вверх, к величественной террасе короля Оскара II, устроенной на скале. Наверху стоит знаменитый домик философа Сведенборга, здесь же разбит розарий, и от него спускается лестница. Каменная балюстрада полукругом окаймляет небольшое пространство, и с нее открывается фантастический вид на город, лежащий внизу. На лестнице террасы я увидела белку. Грациозно неся свой пушистый хвост, словно принцесса шлейф, она скользнула вниз, пробежала по ступенькам, на миг замерла. Белка как символ собирания, сохранения традиций и исторической памяти. Изваяние белки в декоре Северного музея и живой рыжий зверек в Скансене.
В одном только Стокгольме насчитывается около семидесяти музеев. Наиболее старые из них связаны с формированием королевских коллекций, есть и молодые музеи, созданные совсем недавно. Первый среди первых, конечно же, Национальный музей, главное государственное хранилище искусства, с его огромным собранием живописи, графики, скульптуры, гобеленов, фарфора и фаянса, ювелирных изделий, начало которому было положено в XVI веке. Фрески на стенах парадной лестницы музея выполнены в конце XIX века художником Карлом Ларссоном. Им же сделана роспись на холсте маслом «Вступление Густава Васы в Стокгольм».
Шведское искусство соседствует с шедеврами зарубежных мастеров Франции, Италии, Испании, Голландии, начиная с эпохи Средневековья. Здесь же хранится самое большое из зарубежных собрание древнерусской живописи (более трехсот икон, самые ранние из которых относятся к началу XIV века). В Национальном музее есть историческое полотно Рембрандта, единственное в творчестве великого художника. Это картина «Заговор Цивилиса» (1661–1662), которая должна была украсить Амстердамскую ратушу. В Швецию картина попала в XVIII веке.
