Александр Торопцев - Двенадцать подвигов России
1. В жестких условиях раннего Средневековья они создали сильное, централизованное государство, Киевскую Русь, Гардарику, по красоте и великолепию и другим государственным характеристикам превосходящую многие страны Европы, за исключением Византийской империи.
2. Во времена Великой распри (в XI–XV века) в борьбе со степняками и с другими сильными противниками, в противостоянии с Золотой Ордой они сохранили в себе все русское, то есть язык, обычаи, культуру, православную веру, душевную тягу к прекрасному… Это удалось сделать далеко не всем народам земного шара в сложные времена Великой распри.
3. Приблизительно с 1292 года, когда в Киевской Руси после пятидесятилетнего перерыва, вызванного опустошительным нашествием степняков, была построена первая каменная церковь на Липне близ Новгорода, началось Русское Возрождение. Этого термина в научном обиходе пока нет, но легко обосновать примерами, что Русское Возрождение как культурологическое и историологическое явление имело место в жизни земного шара и по своей значимости оно не уступает западноевропейскому Ренессансу.
4. Русская иконопись известна всем любителям живописи. Уже около двух веков из России вывозят иконы. Икон было очень много, а значит, в русском народе был спрос великий на иконы. И это тоже явление — спрос на шедевры духа, разума и сердца.
5. Деревянное и каменное храмостроительство.
6. История православия московского толка. Здесь нужно помнить о сдержанной и мудрой позиции Русской православной церкви, например в XIII–XIV веках, когда церковь являлась помимо всего прочего сильным сдерживающим фактором и не допустила опрометчивых действий соотечественников, не санкционировала «православные крестовые походы на Орду», что было бы губительным для жителей Восточной Европы. Помнить также нужно и о том, что в XV–XVII веках практически во всех цивилизационных центрах земного шара прошла волна религиозных войн. В Русском государстве были волнения на религиозной почве (Никон, старообрядцы), но они не переросли в войну…
7. Московский вариант создания мировой державы.
8. Первопроходцы Севера Евразии, Сибири и Дальнего Востока совершили походы, превосходящие по сложности походы даже самых знаменитых участников Великих географических открытий. В XVIII веке, который ученые называли «малым ледниковым периодом», никто из западноевропейских путешественников не рискнул осваивать Северный Ледовитый океан. Это сделали русские.
9. Русская военная доктрина, образ и подвиги русского воина и русских полководцев, несомненно, представляют собой явление в мировой истории войн.
10. Российское искусство и литература. Золотой век.
11. Великая Отечественная война. Противостояние Западной Европы и России в XVII–XX веках с некоторыми оговорками напоминает противостояние средневековой Западной Европы (крестоносцев) и мусульманской Передней Азии в XI–XIII веках. Активное вмешательство Польши и Швеции во внутренние дела Русского государства во времена Смуты начала XVII века можно назвать Первым крестовым походом на Русь. Затем была Северная война. Война 1812 года. Восточная война — 1854–1856 годы. Первая мировая война — 1914–1918 годы. Великая Отечественная война — 1941–1945 годы. Если принять эту версию противостояния Западной Европы и Российской империи, то что же можно сказать об итогах и последствиях Великой Отечественной войны?..
12. Российская наука и освоение космоса. Достижения россиян в науке, мягко говоря, шокировали даже доброжелателей «страны огромной», а кого-то просто пугают. Ещё в XIX веке появились люди, которые, например, упрямо называли Ломоносова «всего лишь поэтом», историком, общественным деятелем, не признавая его как учёного-естествоиспытателя. Подобные же специалисты-науковеды всячески пытались и пытаются принизить значение российских учёных и инженеров и их вклад в мировую науку, в мировой цивилизационный процесс. Другие же специалисты действуют с точностью до наоборот. Назвав содеянное российскими учёными и инженерами одним из «12 подвигов россиян и России», я волей-неволей стал в ряды патриотов, а значит, мне придется доходчиво и внятно обосновать свою позицию.
Конечно же, можно говорить и о русской интеллигенции, о русском диссидентстве, начавшемся со Святослава Игоревича и оформившемся в некий упрямый образ в лице Андрея Курбского, первого русского пишущего диссидента. Можно вспомнить и староверов, и декабристов, и балет, и цыганский романс, и советских спортсменов. А русский Серебряный век, давший в той же литературе золота не меньше, чем Золотой век, правда, больше в россыпи, чем в слитках, по вполне объяснимым причинам!.. Многое можно вспомнить из истории России, но читатель уже почувствовал разницу между «Двенадцатью подвигами России» и перечисленными в данном абзаце крупными событиями, которые в отличие от земношарных явлений весьма ограничены и имеют очень сильное затухание в пространственно-временном поле.
Вышесказанное нуждается в некоем пояснении.
Движение жизни земного шара, то есть мировую историю, или, по терминологии Полибия, всеобщую историю, нужно изучать, постоянно помня о трех уровнях: уровне фактов, уровне событий, уровне явлений.
Факт сам по себе случаен, причинно не обусловлен, точечен. Фактов бесконечное множество. Своей массой они-то и пугают человека, решившего познать историю: как много нужно всего познать! Факты отталкивают даже сильных людей. Факты дезорганизуют в том случае, если человек в познании истории полагается только на факты, забывая второй и третий уровни познания истории.
События являются, во-первых, следствием движения земного шара в каком-то интервале пространственно-временного поля, во-вторых, они, как правило, сами служат причинами последующих событий. Они причинно объемны. Событий на несколько порядков меньше, чем фактов. Но это не значит, что изучать и осмысливать их в несколько раз легче, чем изучать и осмысливать хаотичное множество фактов.
Явления в жизни земного шара имеют целый пучок причин, социальных, природных, астрономических, психологических (коль скоро земной шар есть социально-психологический единый организм). До сих пор человечеству не удавалось достойным образом подготовиться к «встрече» того или иного явления, хотя, как правило, они, явления, не налетают на земной шар неожиданным ураганом. Вспомним, например, какой вред цивилизационному процессу принесло так называемое Великое переселение народов, сколько шедевров Древнего мира было загублено во всех цивилизационных центрах планеты в те страшные века, сколько всего забыли люди! Великое переселение народов — земношарное явление, которое сформировалось из пучка причин и разбросало по земному шару столь же сложный пучок исторических установок для тех или иных территорий, на которых начиналась новая жизнь новых народов, рожденных в оргиастических бурях утомительных войн оседлого люда с босоногими переселенцами.
В частности, в Восточной Европе на исходе Великого переселения народов стал зарождаться русский народ.
Нужно помнить ещё и о том, что обычно явление в жизни страны, народа является событием в жизни планеты. Например, для Бразилии во второй половине XX века футбол — явление. Для земного шара бразильский футбол — событие.
Человек, как исторический объект, обычно является фактом в жизни государства. Лишь самые выдающиеся деятели в той или иной области могут играть роль событий. И лишь самые великие из них становятся явлением в жизни земного шара, как, например, стали явлениями основатели мировых монорелигий: Моисей, Будда, Иисус Христос, Мухаммед, а также такие мыслители, как Сократ, Пифагор, Конфуций, и так далее. Я подчёркиваю, в жизни земного шара. Наполеон был явлением в жизни Франции на порубежном отрезке истории этой страны. Но в жизни земного шара он стал лишь крупным событием. Как и Тимур, Бабур, даже Ашока, даже Пётр Великий.
Так как земной шар является единым организмом, значит, любое крупное событие в одной его точке не может быть локальным. Примеры. Искусство бардов, чуть ли не повсеместно модное в IV–XV веках н. э. Всплеск градостроительства в IX–XII веках (Западная Европа, Гардарика, Византийская империя, Арабский халифат, Паганское царство и вообще Индокитай, Индия, Китай, Япония и так далее). Всплеск рыцарства в Западной Европе, Восточной Европе (дружины князей), Византии (акриты), Центральной и Южной Азии (раджпуты), на Дальнем Востоке (китайские монахи, японские самураи) и так далее. Подобных примеров можно приводить множество! В Средние века во многих весьма разбросанных друг от друга странах бытовал обычай, названный «откупом головы». В те же времена повсеместно на земном шаре процветало монашество…
Вышеизложенные предварительные рассуждения необходимы автору для того, чтобы настроить читателя на земношарную волну, на разговор о «Подвигах России», то есть о явлениях в российской жизни, которые запечатлелись на фоне истории нашей планеты так ярко, что вряд ли думающее человечество рискнет забыть их, сможет забыть их.
