Блог «Серп и молот» 2024 - Петр Григорьевич Балаев
* * *
Только не надо думать, что именно структура мафии с ее круговой порукой не даёт государству победить эту преступность. Дело в том, что эксплуататорское государство — само мафия, где все связаны круговой порукой. Государство, эксплуататорское имеется ввиду, и мафия — не антагонисты, они имеют одинаковую природу. Вся разница между ними только в том, что одни пришли на «поляну» раньше, поэтому успели оформиться в виде власти, с ее законодательной, исполнительной и репрессивной машиной, а другим приходится, в связи с нерасторопностью, работать подпольно. Но если вы поинтересуетесь структурой мафиозных группировок — они полностью копируют структуру официальной власти, только у «ветвей» названия другие. А цель одна и та же — грабить большинство, держа его в страхе и повиновении. И на определенном этапе развития мафиозных структур начинает размываться граница между мафией и властью. Вот то, что называется, собственно, коррупцией, мафия врастает во власть. Лидеры мафиозных группировок либо сами входят в структуры власти, либо делегируют в них своих представителей. И я же никаких Америк не открываю, это вполне всё известно, и известно давно, а те наивные борцы против мафии, которые пытались делать это с помощью государства, лежат на кладбищах, не дожив до своей естественной смерти.
Вы же знаете, что нельзя открыть никакое собственное дело на территории, которую контролирует мафия, без ее разрешения. И это не только в Чикаго было, наши российские реалии такие же. Думаете, рэкет и прочие радости 90-х уже в прошлом? Всё еще живет и умирать не думает, только формы грабежа и принуждения изменились.
Попробуйте заняться каким-нибудь более-менее серьезным бизнесом, не являясь членом правящей партии и не спонсируя ее. Потом придете и расскажете нам, что у вас получилось. Хотя, теперь вы даже попробовать это вряд ли сможете, поляна уже поделена. Невозможно в районе, контролируемом мафией, заниматься коммерцией без ее разрешения, входить в структуры самоуправления без ее разрешения, невозможно в государстве ничего такого же без вхождения в правящую партию. Вы не займете более-менее значимого поста ни в органах законодательной, ни в органах исполнительной власти, если не будете находиться в правящей партии. Вам не дадут заниматься более-менее значимым предпринимательством, если вы не войдете в правящую партию или не будете ее спонсировать.
Вы можете прийти к дону и попроситься принять вас в мафию. Вас примут. Но ваш удел будет, если вы не принесете соответствующей платы — мелкий шнырь. Вы можете вступить в ЕР, но и там ваш удел, если вы не внесете соответствующую сумму — мелкий шнырь.
Наиболее наглядно — в КПРФ. Сколько дурачок Коля Бондаренко тельняшек за КПРФ порвал? Он агитирует за эту партию активней, чем всё ее руководство вместе взятое. Некоторые поклонники Николая его даже в Государственной Думе видеть мечтали. Ну и как? Мечты сбываются? Зато по списку КПРФ в Думу и в губернаторы спокойно проходят толстосумы, которые даже ни одной листовки не сочинили. Можете вступить в КПРФ, некоторые так и делают в надежде на политическую карьеру, результат будет — мелкий шнырь, пока не заплатите.
И ведь КПРФ считается оппозиционной партией, да еще кое-кто ее считает коммунистической. Когда-то и социал-демократические партии считались выразителями интересов рабочего класса. Разочарование у некоторых было очень сильно, у тех, кто не поверил Ленину и Сталину насчет этих «выразителей». Оппозиция при парламентской буржуазной демократии — это когда несколько партий грызутся между собой за возможность рассадить своих представителей в органы власти. По отношению к вам же, пролетариям (да и к мелкобуржуям) — это одна правящая партия. Сами же видите даже на примере стран с большими традициями парламентской демократии, что положение пролетариев после смены правящей партии никак не меняется. Самые наглядные примеры — США и Великобритания.
Если даже и зайдет в парламент коммунистическая партия, то ее туда впустят в таком составе, что ее влияние будет равно нулю. Доны мафии никогда не допустят в руководство своей преступной организации уличных торговцев, которые будут иметь возможность решать в структуре мафии, какой оброк платить.
Да вы сами на примере предстоящих выборов Президента РФ уже смогли убедиться, какая у нас оппозиция и какие у нее партии. Самая оппозиционная КПРФ? Так ее кандидат Харитонов так испугался самого вопроса о том, за что он будет Путина критиковать, что бедный старичок чуть в штаны себе не наложил. Даже наложил, думаю…
* * *
Можно ли нам организовать партию по типу мафиозной группировки, признаки которой имеют правящие партии? Ответ, наверно, вы и сами знаете без подсказки.
Мне периодически встречаются люди, которые вроде бы за коммунизм, но они удивляют меня своим отношением к христианству, даже не собственно к христианству а к личности Иисуса Христа. «В белом венчике из роз впереди Иисус Христос». То он у них первый революционер, то он первый гуманист, то его учение переврали… Ну да, ну да, как же! Ведь это Иисус Христос сказал, что легче верблюду пролезть в игольное ушко, чем богатому попасть в рай. Ведь он за бедных, да?
Вы должны знать, что когда-то одним из самых опасных видов ереси было чтение Писания несвященнослужителями.
«Люди в деревне собирались читать Евангелие, пришло начальство и разогнало их. Следующее воскресенье опять собрались, тогда позвали урядника, составили акт, и их предали суду. Судебный следователь допрашивал, товарищ прокурора составил обвинительный акт, судебная палата утвердила обвинение, и их предали суду…
— Да неужели существуют законы, по которым можно сослать человека за то, что он вместе с другими читает Евангелие?
— Не только сослать в места не столь отдаленные, но в каторгу, если только будет доказано, что, читая Евангелие, они позволили себе толковать его другим не так, как велено, и потому осуждали церковное толкование. Хула на православную веру при народе и по статье сто девяносто шестой — ссылка на поселение.»
(Л. Н. Толстой. Воскресенье)
Почему вводились такие запреты и почему сегодня церковь чтение Писания не считает опасным? Да потому, что мы сегодня, в массе своей, настолько оболванены образованием, что не можем понимать буквально некоторые тексты. Понимать буквально — это понимать что в этом тексте написано. У нас при чтении включаются вложенные нам образованием и пропагандой толкования этих текстов, поэтому мы, прочитав все буквы,
