Анатолий Тарас - Войны Московской Руси с Великим княжеством Литовским и Речью Посполитой в XIV-XVII вв
108
Такое название получила массовая резня протестантов (гугенотов) католиками в ночь Святого Варфоломея, с 23 на 24 августа 1572 года, организованная в Париже Екатериной Медичи (матерью Карла и Генриха) и кланом герцогов Ги-зов. Тогда в Париже погибли не менее трех тысяч человек.
109
Генрих (по-французски Анри) де Валуа, герцог Анжуйский (1551-1589). В 1573-74 гг. король Речи Посполитой; в 1574—1589 гг. король Франции.
110
Польские и литовские представители съезжались в Варшаву потому, что она находится примерно на середине пути между Краковом и Вильно — столицами Польши и Литвы.
111
Николай Павлович Сапега (ок. 1525—1599), учился в Лейпцигском и Кёнигсбергском университетах, граф с 1572, маршалок господарский в 1566— 1576, воевода минский в 1576—1588, воевода витебский с 1588. В сражении при Чашниках (январь 1564) был ротмистром, командовал конной хоругвью.
112
Криштоф Радзивилл (1547—1603), каштелян трокский, воевода Виленский, великий гетман литовский, получил за свои военные таланты прозвище «Перун», что'по-беларуски и по-польски означает «Гром».
113
Самый известный представитель этого рода — путешественник, почетный член Петербургской Академии Наук, генерал-майор'Николай Михайлович Пржевальский (1839—1888). Он прославился исследованиями Уссурийского края и Центральной Азии. Существует «байка», основанная41а чисто внешнем сходстве, будто бы Н.М. Пржевальский — отец И. В. Сталина. Увы, знаменитый генерал-географ был «голубой» и с женщинами никакихдел не имел.
Позже в России прославился еще один литвинский род, берущий начало от шляхтича Жигмонта Корсака из Баркулабово. Указом короля Речи Посполитой Яна III Собеского от 15 мая 1677 года мужчинам рода было позволено носить фамилию Римские-Корсаковы, на том основании, что якобы их предки были римлянами. Наиболее известные Римские-Корсаковы — композитор Николай Андреевич (1844—1908) и контр-адмирал Михаил Михайлович (1872—1950).
114
Эти крепости действительно были невелики. Гак, Козьян имел форму треугольника (50 х 120 х ПО м). ( лены и три башни были деревянные. Внутри ограды I сходились деревянные жилые постройки.
115
Таким образом, именно Иван ГУположил начало устойчивой российской традиции обвинять Запад в маниакальной ненависти к «святой Руси» и в неустанном плетении коварных «заговоров» против нее, независимо от эпохи и от особенностей политических режимов в Москве или Санкт-Петербурге.
116
Филон Семенович Кмит (ок. 1530—1587) был одним из предводителей войск ВКЛ. За свои заслуги в 1566 году получил во владение Чернобыль, отсюда приставка к его фамилии «Чернобыльский». С 1566 года староста в Орше, с 1579 — воевода Смоленский. Город вто время принадлежал Москве, но сия должность дала Кмиту право на место в сенате Речи Посполитой.
117
Князь Курбский принял участие и во втором походе Батория, но вскоре заболел и вернулся в Ковель, где через полтора года умер.
118
Карамзин перевел письмо Батория на современный ему русский язык. Вот какдословно выглядит этот абзац в оригинале: «Яконамсмееш припоминать так часто безсурмянство, ты, который еси кровь свою с ними помешал, которого продкове кобылье молоко, что укануло на гривы татарских шкап лизали».
119
Король Баторий прислал царю Ивану книгу бывших его советников и опричников Иоганна Таубе и Эккерта Крузе, которую они совместно написали в 1572—73 гг., а потом издали под названием «Послание клитовскому гетману Ход-кевичу». Как отмечают историки, это сочинение содержит множество ценных свидетельств о характере царя, о так называемых «изменных делах», о разгроме Твери и Новгорода, об устройстве опричнины и опричном терроре, о состоянии Московской Руси в 1560-е годы.
120
Здесь и далее для краткости вместо слов «войско Речи Посполитой», которое на 55—60% состояло из литвинов, а меньшей частью из поляков, венгров, немцев и представителей прочих наций, вплоть до шотландцев, мы будем говорить «литовское войско» либо «литвины».
121
Кстати говоря, из этого факта следует, что царь Иван вовсе не был «Рюриковичем».
122
Согласно учению выдающего русского психиатра И. Б. Ганнушкина (1875— 1933), эпилептоидным психопатам присущи такие особенности, как крайняя раздражительность с приступами гнева и злобы, нетерпеливость, упрямство, обидчивость, жестокость, нетерпимость к чужим мнениям, повышенная конфликтность, взрывная импульсивность. При этом интеллект, мышление, речь остаются у них в норме.
Садистамиже называют людей, испытывающих наиболее сильное наслаждение тогда, когда они подвергаютжестоким физическим и психологическим страданиям других людей либо животных. Весьма характерно для личности садистов и то, что они, как правило, являются сексуальными извращенцами. Напомним в данной связи, что царь Иван IV был активным педерастом. Известно о его гомосексуальной связи с Федором Басмановым и некоторыми другими приближенными.
Термин «садизм» происходит от фамилии французского писателя, маркиза Альфонса Франсуа де Сада (1740—1816), давшего в своих произведениях детальное описание этого извращения.
123
Толстой Алексей Константинович (1817—1875), русский писатель и поэт, член-корреспондент Петербургской Академии Наук (с 1873). Автор драматической трилогии «Смерть Иоанна Грозного», «Царь Федор Иоаннович», «Царь Борис», а также исторического романа «Князь Серебряный» и многих стихотворений.
124
Лев Ян Сапега (1557—1633) в разное время занимал должности королевского секретаря, литовского канцлера, Виленского воеводы, великого гетмана литовского. При Баторий он принадлежал к «партии войны», а при Сигизмунде III активно поддерживал Лже-Дмитрия I.
125
С 5 октября 1582 года Папа Римский ГригорийХШ (занимал папский престол в 1572—1585 гг.) ввел вместо прежнего юлианского календаря новый, позже названный в его честь «григорианским». 5 октября 1582 года по приказу Папы велено было считать 15 октября. Православному царю Ивану IV.«папа» был не указчик, посему на Руси остался юлианский календарь, или «старый стиль». В XVI и XVII веках разница между старым и новым стилями составляла 10 дней, далее с каждым веком она увеличивалась на один день.
Введение нового календаря в ВКЛ происходило довольно драматично. Вот что сказано об этом в «Баркулабовской летописи»:
«Року 1583 календар новый выдан за кроля Стефана, за митрополита Дзевоч-ку, за владыку полоцкого Терлецкого... На тот же час было великое замешание промежи панами и промеж людми духовными, также и людми простыми было плачу великого, нареканя силнаго, похвалки, посварки, забуйство /убийство/, грабежи, заклинания, видячи, яко новые свята установляли, празники отменяли, купцом торги албо ярмарки поотменяли»...
126
П. Скарга, в миру Повеньский (1536—1612), в 1555 окончил Краковскую академию и продолжил образование в Риме. С 1569 член ордена иезуитов. С 1574 жил в Литве. Основатель и первый ректор (в 1579—84) Виленской иезуитской академии, позже превращенной в Виленский университет. Основал иезуитские коллегиумы в Полоцке, Риге и Дерите (Тарту). Отличался выдающимися ораторскими способностями, в диспутах всегда побеждал любых противников.
Боролся за превращение Речи Посполитой в централизованное правовое государство во главе с королем и радой из представителей высших сословий. Церковную унию считал главным условием духовного единства нации. Резко критиковал анархизм и распущенность шляхты, ее сословный эгоизм, безудержную эксплуатацию крестьянства. Предсказал трагическую судьбу Республики, вследствие чего в XIX веке польская интеллигенция объявила его пророком.
127
Кунцевич И. (1580—1623) —родился в городе Владимир-Волынский, в семье торговца, выходца из Литвы. В 1596—1609 жил в Вильно, окончил духовную семинарию, с 1609 — униатский священник. В 1613—1614 игумен Бытенского и Жировичского монастырей. С 1618 — архиепископ Полоцкий. Отличался глубокой религиозностью и аскетизмом, был талантливым проповедником, убедил многих видных православных деятелей Литвы перейти в униатство. В 1867 году папа Пий IX объявил его «святым».
